Ética e preceitos

• Razões para tomar e manter preceitos
• Tomar preceitos é voluntário
• Preceitos como treinamentos

Temos falado sobre o treinamento superior em conduta ética, e isso gira principalmente em torno de tomar e manter preceitos. A razão pela qual tomamos e mantemos preceitos é porque pensamos muito dentro de nós mesmos e analisamos quais tipos de ações criam a causa da felicidade e quais tipos de ações criam a causa do sofrimento. Temos esse tipo de clareza em nossa mente. Vemos também o quão descontrolado nosso corpo e fala são, então queremos fazer algo a respeito, porque vemos se apenas deixamos nossa mente ir, e se deixamos nossa corpo e a fala segue depois, quem sabe em que lugar do mundo vamos acabar.

Nós pegamos o preceitos voluntariamente. Ninguém nos força ou nos coage a fazê-lo. Podemos devolvê-los a qualquer momento e não há problema com isso. Mas nós os tomamos para nos ajudar a estar mais atentos e aumentar o estado de alerta introspectivo sobre o qual venho falando nos últimos dias. Dessa forma, ajuda-nos a ficar mais claros no caminho que queremos seguir.

Eu sei que para algumas pessoas no ocidente toda a ideia de tomar preceitos é bastante assustador, porque temos essa ideia (acho que muitas vezes da Igreja Católica) que eles não são preceitos. Em outras palavras, eles não são treinamentos. Eles são VOTOS que são inflexíveis, e se você quebrá-los você vai para o inferno. E eles são imposta de fora para você. Não preceitos de treinamento, diretrizes de treinamento, que você mesmo realizou voluntariamente porque vê o benefício deles.

Esse tipo de diferença, que muitas vezes não temos consciência em nossa própria mente, porque crescemos em uma certa cultura com uma certa estrutura, e assim chegamos ao budismo preceitos com essa estrutura projetada em cima, e muitas vezes tem muito desconforto e problemas, sentindo como: "Ah, quem está me dizendo para manter isso, e eu não quero fazer isso, e blá blá ..." Mas isso é tudo algo que acho que estamos projetando no Buda'S preceitos isso não existe. Então é muito importante ver isso. E como em tantas outras áreas de nosso treinamento de Dharma, vemos que aquilo com que crescemos influencia nossas expectativas e o que estamos vendo agora, e que muitas vezes importamos coisas de nossa cultura para o budismo que o budismo não tem de sua lado. Este é um caso muito bom disso.

É bom lembrar disso preceitos são tomadas voluntariamente. São treinamentos para nosso próprio benefício, e são coisas para praticar. Quando erramos, há resultados, mas não é como se houvesse alguma pessoa externa nos julgando por causa de nossos erros. Em vez disso, olhamos para nossos erros e então descobrimos o que estava acontecendo em nossa mente que os cometemos, e então temos esse conhecimento e começamos a corrigi-lo. Isso é algo que se torna muito benéfico para nós e nos ajuda a longo prazo.

Outra coisa é que pegamos preceitos porque não podemos mantê-los perfeitamente. Se pudéssemos mantê-los perfeitamente, não precisaríamos deles. Isso novamente enfatiza que são diretrizes para treinamento. Não são coisas pelas quais alguém usa para te julgar. Muito importante.