Dwie zaciemnienia

78 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Dotkliwe zaciemnienia
  • Chwytanie prawdziwego istnienia
  • Dezorientacja, przywiązanie i animozje
  • Utrapienia i ich nasiona
  • Zaciemnienia poznawcze
  • Latencje chwytania się prawdziwej egzystencji i latencje nieszczęść
  • Różnice między zaciemnieniem afektywnym a zaciemnieniem poznawczym
  • Opis błędnego dualistycznego wyglądu
  • Jak arhaty, bodhisattwowie czystej ziemi i buddowie pojmują dwie prawdy?
  • Nieuciążliwa ignorancja

Samsara, nirwana i Budda Natura 78: Dwie zaciemnienia (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Poświęć trochę czasu na rozważenie dukkha, jakie czujące istoty powodują siebie nawzajem – nie z powodu trzęsień ziemi, cyklonów czy naturalnego procesu starzenia, ale bólu i cierpienia, które istoty zadają sobie nawzajem w swoim pomieszaniu. W jakim stopniu przez całe życie przyczyniałeś się do tej dukkha? Jakie negatywne nawyki pojawiły się w poprzednich życiach, prowadząc do krzywdzenia innych i co możesz zrobić, aby ich oczyścić? Jakie negatywne nawyki kultywujesz w tym życiu, których nie chcesz zabrać ze sobą do przyszłych wcieleń? Oczyść je również. Podejmij determinację, aby być świadomym swoich stanów psychicznych, aby żadne z twoich słów i czynów nie krzywdziło innych. Postanów zrobić wszystko, co w twojej mocy, aby stworzyć harmonię, podnieść uciśnionych, włączyć wykluczonych i pomóc w rozwiązywaniu sporów.
  2. Jakie są dwie zaciemnienia? Opisz każdy własnymi słowami. Które muszą zostać usunięte, aby osiągnąć wyzwolenie? Które należy usunąć, aby osiągnąć pełne przebudzenie?
  3. Co to znaczy, że istnieje „pozora wrodzonej egzystencji”? Gdzie istnieje zaciemnienie? Jaka jest jedyna świadomość, która NIE ma błędnych dualistycznych pozorów?
  4. Chociaż istoty, które nie są jeszcze Buddami, nie mogą jednocześnie widzieć zarówno zawoalowanych prawd, jak i swojej pustki, fakt, że miały bezpośrednią percepcję pustki, wpływa na to, jak widzą i wchodzą w interakcje z otaczającym ich światem. Poświęć trochę czasu, aby zastanowić się, w jaki sposób istota na tym poziomie musi przełączać się między konwencjonalnością a jej pustką i jak posiadanie tego bezpośredniego postrzegania pustki może wpłynąć na to, jak postrzegają konwencjonalność zjawiska.
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.