Umysł i jego potencjał

83 Samsara, nirwana i natura Buddy

Część trwającej serii nauk (odosobnienie i piątek) na podstawie książki Samsara, nirwana i natura Buddy, tom trzeci w Biblioteka Mądrości i Współczucia seria Jego Świątobliwości Dalajlamy i Czcigodnego Thubtena Chodrona.

  • Subtelne różnice między nirwaną a wyzwoleniem
  • Bezwarunkowe i uwarunkowane
  • Natura dążenie i naturą mądrości
  • Opis bodhi
  • Wyjaśnienie umysłu jest pozbawione umysłu
  • Prawda natury ciało i mądrość prawdy ciało
  • Umiejętność rozpoznawania obiektów
  • Różne czynniki zaciemniające umysł
  • Aspekty fizyczne, takie jak ściana, odległość
  • Aspekty psychiczne, takie jak zdolności poznawcze, przeszkadzające emocje, subtelne skazy

Samsara, nirwana i Budda Natura 83: Umysł i jego potencjał (pobieranie)

Punkty kontemplacyjne

  1. Wyzwolenie może mieć wiele znaczeń w Tradycja sanskrycka: samo wyzwolenie i droga do wyzwolenia. Co jest uwarunkowane, a co nie i dlaczego? W tradycji palijskiej terminy wyzwolenie i nirwana nie oznaczają tego samego. Co jest uwarunkowane, a co nie i dlaczego?
  2. Bodhi tłumaczy się jako przebudzenie lub oświecenie, ostateczny cel naszej praktyki duchowej. Opisz „bodhi” Budda w przeciwieństwie do śrawaków lub samotny realizator. Chociaż prawda natury ciało is jedna natura z prawdą mądrości ciało, co oznacza „bodhi” i dlaczego?
  3. Zdolność umysłu polega na tym, że poznanie wszystkich przedmiotów jest naturalną cechą umysłu. Jakie są rodzaje przeszkód i przed czym każda z nich uniemożliwia nam poznanie?
  4. Rozważ „skuteczność buddadziałania nie zależą od możliwości tego budda ale na podatności czujących istot”. Co to mówi o buddach? Co to mówi o tym, co musimy zrobić z naszej strony jako zwykłe czujące istoty, aby być otwartym na święte istoty?
  5. Przeglądanie różnych czynników, które utrudniają poznanie umysłu zjawiska, zastanów się, czy wszystko to można wyeliminować. Odpocznij w świadomości potencjału umysłu, aby stać się wszechwiedzącym.
Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.