Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Aspiracja monastyczna

Aspiracja monastyczna

Tajski mnich ze złożonymi dłońmi.
Życie monastyczne jest „narzędziem”, którego używamy na ścieżce; nie jest celem samym w sobie. (Zdjęcie zrobione przez Khanthachai Chaitrakulpiboon)

Poniżej znajduje się fragment listu napisanego przez Czcigodnego Thubtena Chodrona do młodego mężczyzny aspirującego do zostania mnichem, który może być korzystny dla innych rozważających życie monastyczne.

Połączenia dążenie dla klasztorny życie jest naprawdę dążenie żyć życiem poświęconym zwiększaniu naszej zdolności do długoterminowego pożytku dla innych, a tym samym odkrywać naturę rzeczywistości, aby oczyścić nasz umysł i przynosić największe korzyści. To znaczy, klasztorny życie jest „narzędziem”, którego używamy na ścieżce; nie jest celem samym w sobie. Nie chodzi tylko o otrzymanie święceń; ma się w pełni przebudzić dla dobra wszystkich. Wiemy, że aby to osiągnąć, chcemy żyć w etycznym postępowaniu (zasady), ograniczyć nasze przywiązanie i rozproszenia poprzez a klasztorny stylu życia i zobowiązać się do spełniania naszych aspiracji duchowych najlepiej jak potrafimy.

Jednym z elementów przygotowania do święceń jest kultywowanie naszej motywacji, a aby to zrobić, zrozumienie buddyjskiego światopoglądu i posiadanie dążenie uwolnienie się od cyklicznej egzystencji są niezbędne. To jest podstawowa motywacja do święceń; bodhiczitta jest jak deser. Aby wygenerować tę motywację, studiuj i ćwicz Lamrim, etapy ścieżki do przebudzenia.

Potem pojawiają się pytania: jaki rodzaj praktyki buddyjskiej rezonuje ze mną i kto chce mnie prowadzić na ścieżce? Odpowiedzi na te dwa pytania zwykle idą w parze: spotykamy nauczyciela, który instruuje nas w praktyce, i nasze połączenie z obydwoma kliknięciami. To nie musi być coś dramatycznego. W moim przypadku to, co mówili nauczyciele, miało sens i kiedy to praktykowałem, pomogło mi to. Więc wracałem iw końcu po pewnym czasie zdałem sobie sprawę, że to byli moi nauczyciele. W buddyzmie tybetańskim możemy mieć więcej niż jednego nauczyciela i wykonywać wiele różnych rodzajów praktyki, ale poważni praktykujący (zwłaszcza mnisi) zaczynają od przebywania blisko nauczyciela i społeczności, tak abyśmy mogli otrzymać nauki, szkolenie i wsparcie dla nasza praktyka. W ten sposób testujemy rzeczy przed podjęciem długoterminowego zobowiązania.

Zamiast spieszyć się ze święceniami, zaleca się pozostanie w społeczności, do której zamierzasz dołączyć, lub w jej pobliżu, zanim zostaniesz wyświęcony. Kiedy nie znamy dobrze ludzi, łatwo jest postrzegać ich i społeczność jako „doskonałych” i tworzyć w stosunku do nich wszelkiego rodzaju fałszywe oczekiwania. Kiedy przebywasz z nimi przez chwilę, zaczynasz dostrzegać ich zalety i słabości. Zaczynasz także uwalniać się od nierealistycznych oczekiwań dotyczących szybkiego osiągania realizacji i lepiej rozumieć rzeczy w sobie, nad którymi musisz popracować.

Pielęgnuj swoje cnotliwe aspiracje i szanuj tę część siebie. Mądrze jest dzielić się tymi aspiracjami z ludźmi, którzy będą cię rozumieć i wspierać w pielęgnowaniu cnotliwych cech i aspiracji.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.