मार्गाचे तीन प्रमुख पैलू

या श्लोकांवरील विस्तृत शिकवणी आढळू शकतात मार्गाचे तीन प्रमुख पैलू.

मी समजावून सांगेन, तसेच मी समर्थ आहे, विजेत्याच्या सर्व शिकवणींचे सार, विजेता आणि त्यांच्या आध्यात्मिक मुलांनी स्तुती केलेला मार्ग, मुक्तीची इच्छा असलेल्या भाग्यवान लोकांसाठी प्रवेशद्वार.

स्वच्छ मनाने ऐका, भाग्यवान लोकांनो, जे तुमच्या मनाला आनंद देणार्‍या मार्गाकडे निर्देशित करतात. बुद्ध आणि चक्रीय अस्तित्वाच्या आनंदाशी संलग्न न राहता स्वातंत्र्य आणि भाग्य यांचा चांगला उपयोग करण्याचा प्रयत्न करा.

आपण बद्ध प्राणी मूर्त स्वरूप साठी अस्तित्वाची लालसा, शुद्ध न मुक्त होण्याचा निर्धार (संन्यास) अस्तित्त्वाच्या महासागरातून, त्याच्या आनंददायक प्रभावांना आकर्षित करण्याचा तुमच्यासाठी कोणताही मार्ग नाही. अशा प्रकारे, सुरुवातीपासूनच निर्माण करण्याचा प्रयत्न करा मुक्त होण्याचा निर्धार.

स्वातंत्र्य आणि भाग्य शोधणे कठीण आहे आणि आपल्या जीवनाच्या क्षणभंगुर स्वरूपाचा विचार करून, उलट करा चिकटून रहाणे या जीवनासाठी. च्या अचूक परिणामांचा वारंवार विचार करून चारा आणि चक्रीय अस्तित्वाची दुःखे, उलट चिकटून रहाणे भविष्यातील जीवनासाठी.

अशा प्रकारे चिंतन करून, चक्रीय अस्तित्वाच्या आनंदाची इच्छा क्षणभरही निर्माण करू नका. जेव्हा तुमच्याकडे रात्रंदिवस अखंडपणे, मुक्तीची आकांक्षा असलेले मन असते, तेव्हा तुम्ही उत्पन्न केले असते. मुक्त होण्याचा निर्धार.

तथापि, जर आपल्या मुक्त होण्याचा निर्धार परोपकारी हेतूने टिकत नाही (बोधचित्ता), ते परिपूर्णतेचे कारण बनत नाही आनंद अतुलनीय प्रबोधन. म्हणून, बुद्धिमान लोक जागृत होण्याचा सर्वोच्च विचार निर्माण करतात.

चार शक्तिशाली नद्यांच्या प्रवाहाने वाहून गेले,¹ च्या मजबूत बंधनांनी बांधलेले चारा अज्ञानाच्या अंधाराने पूर्णपणे वेढलेले, स्वत: ची पकड असलेल्या अहंकाराच्या लोखंडी जाळ्यात अडकलेले, पूर्ववत करणे खूप कठीण आहे.

अमर्याद चक्रीय अस्तित्वात जन्मलेले आणि पुनर्जन्म घेतलेले, तीन वेदनांनी अखंडपणे छळलेले²- या स्थितीत सर्व मातृसंवेदनशील प्राण्यांचा विचार करून, परम परोपकारी हेतू निर्माण करा.

जरी आपण ध्यान करा यावर मुक्त होण्याचा निर्धार आणि परोपकारी हेतू, शहाणपणाची जाणीव न करता अंतिम निसर्ग, तुम्ही चक्रीय अस्तित्वाचे मूळ कापू शकत नाही. म्हणून, परावलंबी उत्पन्न होण्याच्या साधनासाठी प्रयत्न करा.

जो सर्वांचे अतुलनीय कारण आणि परिणाम पाहतो घटना चक्रीय अस्तित्वात आणि त्यापलीकडे आणि सर्व खोट्या समजांना नष्ट करते (त्यांच्या अंतर्निहित अस्तित्वाच्या) मार्गात प्रवेश केला आहे जो आनंदी आहे. बुद्ध.

दिसणे अचुक अवलंबित उद्भवते; शून्यता दाव्यापासून मुक्त आहे (अंतर्भूत अस्तित्व किंवा नसणे). जोपर्यंत या दोन समजांना वेगळे म्हणून पाहिले जात आहे, तोपर्यंत एकाचा हेतू लक्षात आलेला नाही बुद्ध.

जेव्हा या दोन अनुभूती एकाच वेळी आणि समवर्ती असतात, तेव्हा केवळ अचुक अवलंबितांच्या नजरेतून एक निश्चित ज्ञान प्राप्त होते जे मानसिक आकलनाच्या सर्व पद्धती पूर्णपणे नष्ट करते. त्या वेळी प्रगल्भ दृष्टिकोनाचे विश्लेषण पूर्ण होते.

शिवाय, दिसणे (अंतर्भूत) अस्तित्वाची टोके दूर करते; शून्यता अस्तित्त्वाच्या टोकाला दूर करते. जेव्हा तुम्हाला शून्यतेच्या दृष्टिकोनातून कारण आणि परिणामाची उत्पत्ती समजते, तेव्हा तुम्ही कोणत्याही टोकाला मोहित होत नाही. दृश्ये.

अशाप्रकारे, जेव्हा तुम्हाला अचूक मुद्दे लक्षात आले असतील मार्गाचे तीन प्रमुख पैलू, एकाकीपणावर अवलंबून राहून, आनंदी प्रयत्नांची शक्ती निर्माण करा आणि अंतिम ध्येय पटकन पूर्ण करा, माझ्या आध्यात्मिक मुला!