누구세요?

누구세요?

본문의 구절 세트에 대한 일련의 가르침의 일부 카담 마스터즈의 지혜.

  • 무엇이 우리를 만드는지 확인하려고 노력합니다. us
  • 생각과 성격이 사람이 아닌 이유를 생각해보면
  • '나'라는 이름으로 하는 일들을 생각하며

Kadam Masters의 지혜: 당신은 정말로 누구입니까? (다운로드)

우리는 여전히 다음과 같은 구절에 있습니다.

가장 좋은 해독제는 모든 것이 내재적(또는 내재적) 존재가 없다는 인식입니다.

어제부터 당신이 누구인지 알아 낸 사람이 있습니까? 당신은 당신의 ? 당신은 당신의 마음입니까? 당신은 당신의 생각입니까?

아마도 우리 생각인 것 같죠? 나는 이 모든 생각을 가지고 있고, 내 생각이 나를 만들고, 나는 개성을 가지고 있습니다. 개성이 없으신가요? 캐릭터가 없으신가요? 이것들은 모두 생각과 감정으로 구성되어 있습니다. 그들이 당신을 만드는 것이 아닌가요? 당신은 당신의 생각과 감정이 아닌가요? 당신은 그들 없이 누구입니까? 그런 느낌이 들지 않습니까?

그리고 당신이 말하는 언어가 무엇이든, 당신의 생각은 본질적으로 그 언어라고 느껴지지 않습니까? 즉, 당신의 생각이 언어에 의존하지 않는 것처럼 느껴집니다. 또는 적어도 나에게는 그렇게 느껴집니다. 내 생각은 내 생각이고 다른 언어를 잘하지 못하기 때문에 모두 영어로 되어 있습니다. 나는 이탈리아어로 꿈을 꾸는 법을 배웠지만, 나는 그것을 너무 오래 전에 잊어버렸습니다. 그때 당신이 언어를 정말로 배웠을 때, 당신은 그 언어에서 꿈을 꾸기 시작합니다. 그것은 마치… 항상 스파게티입니다.

그런 느낌이 들지 않습니까? 마치 당신의 생각이 당신 자신이고, 그것들이 모두 영어로 되어 있고, 그저 거기에 있고, 그것들이 현실이고, 당신이 있는 그대로의 당신을 만드는 것처럼. 그리고 당신의 감정. 그렇게 느껴지지 않습니까? 그렇지 않습니까?

왜 우리는 우리의 생각이 아닌가? 왜 우리는 우리의 감정이 아닌가? 왜 우리는 우리의 성격이 아닌가? 심리학자들은 우리에게 성격이 있다고 말합니다. 모두가 우리에게 개성이 있다고 생각합니다. 왜 우리는 그렇지 않습니까?

[관객에게] 너희들은 모두 벙어리 오리처럼 거기 앉아 있다. [웃음] 아니요, 오리는 최소한 "꽥꽥" 소리를 칩니다.

[관객 답변] 오, 당신은 당신의 두뇌입니다. 괜찮아. 그래서 이것이 (녹음기) 당신 아빠의 두뇌라고 가정합시다. [청중의 어린 소녀들에게] 우리는 단지 가장하는 것뿐입니다. 이것보다 더 크지만 같은 색입니다. 좋아요, 여기 당신 아버지의 두뇌가 있습니다. 당신 아버지의 두뇌는 그가 누구인지입니다. 아빠야 그래서 "나는 아빠를 사랑합니다"라고 말할 때 이것을 좋아합니까? (녹음기). 아니요. 그의 두뇌가 여기에 있었다면 "나는 그 두뇌를 사랑합니까?"라고 말할 것입니다. 아뇨, 당신 아버지는 두뇌가 아니잖아요, 그렇죠? 아니요. [아빠에게] 봐요, 당신 딸들은 똑똑해요. 넌 아직도 집착 오래된 아이디어에. [웃음]

우리는 이런 질문을 해야 합니다. 왜 당신의 생각이 아닌가요? 당신은 왜 당신의 성격이 아닌가요? 왜 안 돼?

[관객답례] 좋아요, 그냥 생각만 하면 움직이거나 하는 거라면 아무것도 할 수 없어요. 당신의 생각이 "나"라면 당신이 할 수 있는 모든 것은 당신의 생각이 할 수 있는 일이었습니다. 그리고 당신의 생각은 걸을 수도 없고 말할 수도 없고 다른 일을 할 수도 없습니다. 그렇지 않나요?

[관객답사] 로봇에 생각을 넣어도… 뭐, 살아도 상관없어. …. 생각을 넣으면 시리처럼 로봇을 프로그래밍하면 됩니다. 시리는 없다 ,하지만 그녀는 사람입니까? (아니) 왜 안되지? 좋아요, 그녀는 스스로 생각할 수 없습니다. 인간은 스스로 생각할 수 있는가? [웃음] 우리에게는 능력이 있습니다. … Siri는 프로그래밍된 대로 반응합니다. 그러나 일부 인간도 그렇게 하지 않습니까?

[관객의 반응으로] 네, 그건 일종의 프로그래밍이고 원인이고 조건. Siri, Siri도 말하는 것입니다. 내 말은, 그들은 사람들이 "나는 방금 강간을 당했습니다" 또는 "나는 자살하고 싶은 느낌이 듭니다"라고 말할 때 더 많이 응답할 수 있도록 Siri를 교육하고 있습니다. 그들은 이것에 대한 전체 기사를 작성했습니다. 지금 Siri는 "그렇습니까?"라고 말합니다. 어떤 사람들은 인간보다 휴대전화에 더 개방적이기 때문입니다. 그래서 그들은 전화가 응답할 수 있도록 해야 합니다. 그렇다면 시리는 사람인가?

[관객 화답] 그것이 바로 "시리에게 감정이 있을까? Siri는 행복과 고통을 경험합니까?” 그녀는 그렇게 말할 수 있습니다. "Siri에게 감사합니다."라고 말하면 그녀는 "아무것도 아닙니다. 천만에요." 그래서 Siri가 행복을 느끼는 것 같죠?

[청중에게 답변] 네, 그녀는 말을 하고 있지만 생각도 없고 그 뒤에 숨겨진 의미에 대한 이해도 없습니다. 그들 뒤에 감정이 없습니다.

그래서 아마도 당신은 당신의 감정입니다.

[관객 화답] 닭은 중생인데 왜 안되지? 물론 그들에게도 감정이 있습니다. 그들은 지하디 존에게 머리가 잘리는 것을 원하지 않습니다. 우리가하지 않는 것처럼. [듣는다] 아니면 샌더스 대령. [웃음] 지하디 존의 버전은 샌더스 대령입니다.

그래서 그것에 대해 생각합니다. 당신은 왜 당신의 성격이 아닌가요? 화가 났을 때 "글쎄, 이것이 바로 내 모습이다"라고 말할 때. 그럼, 그게 사실이야, 그냥 그런거야? 당신은 미리 프로그램되어 있습니까? 새 이름이 Siri여야 합니까? 아니면 공정하게, 다른 것은 무엇입니까? 코타나? 그러면 남자들은 불평할 것입니다.

이것에 대해 조금 생각해보십시오. 우리는 '나'라는 이름으로 많은 일을 하기 때문이다. "나는 이것을 원하고, 나는 이것을 필요로 하고, 나는 이것을 받을 자격이 있고, 나는 그것을 받을 자격이 있다." 우리는 진짜 '나'에 대한 생각으로 많은 일을 하기 때문에 적어도 찾을 수 있어야 합니다. 어쨌든 우리는 누구를 위해 그렇게 열심히 일하고 있습니까? 내꺼 아니야? “나의 법도?” "나의 해방?"

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.