최고의 규율

최고의 규율

본문의 구절 세트에 대한 일련의 가르침의 일부 카담 마스터즈의 지혜.

  • 불교적 맥락에서의 '신앙'
  • 노력을 기울이다 길들이기 마음
  • 노력, 추진, 이완

Kadam Masters의 지혜: 최고의 훈련(다운로드)

다음 줄은,

최고의 규율은 길들이기 당신의 마음의 흐름.

그 이후로는 더 이상 할 말이 없습니다. 그것이 전체 연습의 본질입니다. 길들이기 우리의 마음가짐.

당신이 지금 피난처 수행을 하는 동안 당신이 목표로 하고 싶은 것은 당신의 지혜와 연민이 깊어지는 것입니다. 수련의 목적은 감정적 믿음을 많이 키우는 것이 아니라 진정으로 이해하는 것입니다. , 법과 승가, 그들이 무엇인지, 그들과 우리의 관계가 무엇인지, 그러면 자연스럽게 믿음이 생기고 거기에서 자연스럽게 실천의 영감이 옵니다.

우리는 "나 자신이 믿음을 가져야 한다"고 가려고 거기 앉아 있지 않습니다. 그것은 작동하지 않을거야. 하지만 당신이 정말로 당신의 특성에 대해 생각한다면 달마, 승가, 그리고 당신은 "나에게도 그런 자질을 개발할 가능성이 있다..."라고 생각합니다. 항상 아니었다 부처님 원래는 저와 같았지만 연습을 하고 포커를 하거나 엄지손가락을 치켜세웠습니다. 그가 원인을 만들었고 나는 그렇지 않았지만 우리는 같은 잠재력을 가지고 있으며 나도 부처를 얻을 수 있습니다. 그래서 생각해봐, 무슨 짓을 한거야 관행? 물론 두 가지 핵심 요소는 지혜와 연민입니다. 그리고 둘 다 우리는 다음을 기반으로 연습합니다. 자유에 대한 결의 순환적 존재로부터. 거기 당신은 경로의 세 가지 주요 측면. 당신은 그것들이 당신의 도피 행위에 어떻게 들어맞는지 알 수 있습니다.

측면에서 길들이기 당신의 마음, 우리는 그것에 약간의 노력을 기울여야합니다. 중요합니다. 그것은 단지 (희망)으로 일어나지 않을 것입니다. "글쎄, 이런, 내 마음이 길들여지기를 바랍니다." 또는, ", 부처님, 부처님 제 마음을 진정시켜주세요.” 또는 "과학자들은 나에게 삼매를 줄 알약을 언제 개발할 예정입니까?" 이것은 우리 자신의 노력을 통해 이루어질 것입니다.

노력하는 것은 우리 자신을 밀어붙이는 것과는 다릅니다. 이것은 매우 중요합니다. 몬테소리 학교에 갔을 때 아이들에게 꾀하다, 그리고 앞줄에 어린 소녀가있었습니다 (눈을 꽉 감고). 노력하지 않는 것입니다. 마음이 굳어지는 것입니다. 너무 노력하는 것입니다. 그것은 자신을 밀어붙이는 것입니다. 여기에는 분명히 자기 수용의 요소가 있어야 합니다. 어느 정도의 정신적 이완과 함께 궤도를 유지하는 마음도 있어야 합니다.

휴식은 잠이 든다는 의미가 아니며, 트랙을 유지한다고 해서 말을 질주한다는 의미는 아닙니다. 당신은 어떻게든 그 사이의 중도를 원합니다. 당신은 당신의 수행을 일관되게 하고, 자기 수용이 있지만, 또한 당신은 또한 계속 시도하고, 계속 더 깊이 가고 있습니다. 이것은 이 전체의 매우 중요한 요소입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.