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평정심을 키우다

평정심을 키우다

본문의 구절 세트에 대한 일련의 가르침의 일부 카담 마스터즈의 지혜.

  • 평등이 개발에 필수적인 이유 보살
  • 큰 동정심 모든 생명체를 위해
  • 친구, 적, 낯선 사람을 식별하는 방법

Kadam Masters의 지혜: 평정심 개발(다운로드)

우리는 세 번째 줄에 대해 이야기했습니다.

최고의 탁월함은 위대한 이타심을 갖는 것입니다.

우리는 지난 시간에 몇 가지 이점에 대해 이야기했습니다. 보살, 이타적인 의도. 에 대해 생각하면서 보살, 그리고 내가 더 노력하고 계발하면 할수록, 평정심 없이는 보살 불가능하다. 그리고 평정은 첫 번째 서곡으로, XNUMX가지 인과법칙에도 포함되어 있지 않으며, 자기 계발의 두 가지 기본 방법인 평등과 타인과의 교환에도 포함되어 있지 않습니다. 보살.

보살 우리가 수락하고 큰 동정심 그들이 누구인지, 그들이 우리를 어떻게 대하는지, 그들의 정치적 보기 그리고 우리가 일반적으로 누가 내 편이고 누가 내가 의심하고 두려워해야 하는지 분별하기 위해 사용하는 이 문제에 대해. 와 함께 보살 중생에 대한 의심과 두려움을 가질 수 없으며, 좋아하는 게임을 할 수 없습니다. 작동하지 않습니다. 나는 당신이 사람들을 가르치려고 할 때 실제적으로 말하는 것이 아닙니다. 분명히 작동하지 않습니다. 그러나 당신 자신의 마음 속에서 당신은 편파적인 사랑과 연민을 발전시킬 수 없습니다. 이 둘은 함께 가지 않고 계산하지도 않습니다.

평정심을 키우는 데 많은 관심을 기울이는 것이 매우 중요하다고 생각합니다. 사랑(특히)은 사람을 기분 좋게 만듭니다. 그들의 고통을 바라보아야 하기 때문에 연민은 조금 더 어렵습니다. 사랑, 아, 그것은 사랑, 빛, 그리고 다시 없는 기쁨, 우리 모두가 원하는, 빠르고, 저렴하고, 쉽습니다. 그러나 사람들을 동등하게 사랑하는 마음을 갖기 위해서는 우리가 좋아하는 사람들, 친구, 어쩌면 친척들에게 집착하는 편파적인 마음을 없애야 합니다. 분노 적, 어쩌면 친척일 수도 있는 사람들에게 [웃음] 낯선 사람에 대한 무관심. 그런데도 우리가 하루 종일, 매년 우리의 경험을 볼 때 우리는 끊임없이 사람을 평가하고 그 세 범주 중 하나에 넣고 친구에게 집착하고 원수를 싫어하고 싫어하며 돌보지 않습니다. 낯선 사람에 대해 전혀.

이제 어떤 사람들은 당신이 평정심을 키웠다 해도 여전히 적이 있을 수 있지만, 당신은 그들에게 편파적이지 않다고 말합니다. 당신을 해치려고 하거나 방해하는 사람들이 있을 수 있다는 의미에서 적이 있는 것, 또는 그와 같은 것. 어떤 면에서 사람들은 "당신은 적들이 있지만 그들에 대해 완전히 다른 감정적 반응을 보입니다"라고 말합니다. 반면에 사람들은 모든 사람이 동등하게 행복을 원하고 모든 사람이 이전에 당신에게 친절했으며 모든 사람이 이전에 당신에게 모든 것이 되었다는 사실을 실제로 볼 때 실제로 적을 갖지 않는다고 말할 수 있습니다. , 그런 다음 이생에서 일시적인 적의 범주에 넣는 것은 의미가 없습니다. 그리고 성하께서 세계로 나가 많은 사람들을 만나는 것에 대해 말씀하실 때, 성하께서는 항상 “저는 어디에나 친구가 있습니다.”라고 말씀하십니다. 그는 “나는 어디에나 친구가 있고 적도 있지만 그들을 불쌍히 여긴다”고 말하지 않습니다.

같은 의미로 귀결되는 것 같아요. 나는 당신이 진정으로 진정한 평정심을 키웠다면 모든 사람을 친구로 여기겠지만 지금 어떤 사람들은 당신에게 그 감정에 보답하지 않는다는 것을 알고 있을 것이라고 생각합니다. 당신 편에서 당신은 그들을 적으로 부르지 않을 것입니다. 당신은 그들이 지금 당장 보답하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그러나 당신의 편에서 당신은 여전히 ​​그들을 친구로 봅니다.

그리고 그것은 정상적인 삶에서도 발생하지 않습니까? 우리에게는 친구로 보이는 사람들이 있고 오래 전에 우리를 좋아하지 않을 수도 있지만 우리 입장에서는 여전히 "오, 친구야, 그냥 일시적으로 일어난 일이야."라고 생각합니다.

그렇다면 문제는 어떻게 제거합니까? 첨부, 혐오와 무관심? 그들이 처방하는 일반적인 방법은 많은 생애에 대해 매우 넓은 관점을 취하면 모두가 전에 우리의 친구였고, 모두가 전에 우리의 적이었으며, 모두가 이전에 이방인이었다는 것을 보는 것입니다. 그들은 예를 들어 이쪽에 있는 사람이 오늘 당신에게 천 달러를 준다면 그는 친구이고, 이쪽에 있는 사람이 당신에게서 돈을 훔치면 그는 당신의 적입니다. 그게 오늘이야. 그러면 내일 오른쪽에 있는 사람이 마음을 바꾸어 당신에게 천 달러를 주고 왼쪽에 있는 사람이 당신의 돈을 훔치면 오른쪽에 있는 사람이 당신의 친구가 되고 왼쪽에 있는 사람이 적이 됩니다. 따라서 이러한 범주는 항상 변경되기 때문에 친구와 적이 있다는 것은 의미가 없습니다. 그리고 그것은 정말로 사실입니다. 그들은 완전히 바뀝니다.

'이건 내 오랜 친구다'라고 느끼는 사람들에게도 늘 적이 되는 날이 있다. 당신은 그들을 몹시 사랑할 수 있으며, 그들이 적의 상자에 있는 날이 있습니다.

그들이 설명하는 일반적인 방법은 상황이 너무 일시적이고 너무 유연하기 때문에 이러한 범주는 첨부 친구 범주에 있는 사람들, 혐오감 또는 분노 또는 적 범주에 대한 적대감과 세 번째 범주에 대한 무관심.

여기서 우리가 "적"이라고 말할 때 그것은 우리가 전쟁에서 싸우고 있다는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 당신이 함께하지 않는 누군가를 의미합니다. 당신이 위협을 느끼는 사람, 당신은 잘 어울리지 않습니다. 그들에 대해 전쟁을 선포할 필요가 없습니다.

나는 그것이 평정심을 불러일으킬 수 있는 아주 좋은 방법이라고 생각하지만, 내가 찾은 것은 사람들을 첨부 범주, 혐오 범주 또는 무관심 범주에서 시작하십시오. 그리고 정말 깊이 들여다보면 나는 누구인가 첨부 을 위한? 나에게 좋은 사람들은 항상 사람들입니다. 그들은 나에게 친절하고, 내 생각에 동의하고, 내가 훌륭하다고 생각하고, 다른 사람들이 나를 비판할 때 그들은 나를 지지하고, 내가 상실감을 겪을 때 나를 위로하고, 그들은 내 생일을 기억하거나, 내 생일을 기억하지 않습니다. 생일, 그 해 내 기분에 따라) .... 내가 좋아하는 일을 하는 사람들이고, 나를 좋게 생각하고, 내 생각에 동의하고, 공개적으로 나를 비난하지 않는다. 사실 그들은 공개적으로 나를 칭찬하고 다른 사람들에게 나의 모든 장점을 이야기합니다. 내가 기분이 좋지 않아도 그들은 여전히 ​​나를 걱정합니다. 이 사람들은 자신의 측면에서 훌륭합니다. 저는 공정합니다. 그렇게 보인다. 이 사람들이 자신의 편에서 가지고 있는 자질과 같은 것입니다. 나는 단지 공정하고 우연히 이러한 멋진 사람들을 만났습니다. 그러나 그들은 또한 나를 위해 이 모든 일을 해주기 때문에 나와 관련하여 매우 훌륭합니다.

그리고 공교롭게도 내가 싫어하는 적들은 나를 비난하는 사람들, 내가 잘못한 것이 없는데 나를 비난하는 사람들, 내가 잘못을 해도 나를 비난하는 사람들, 그러나 그들은 내가 실수를 했을 때 나를 비난해서는 안 되며, 인내하고 관대하고 용서해야 하지만 그들은 그렇지 않습니다. 그리고 그들은 공개적으로 저를 비난합니다. 그리고 그들은 내 뒤에서 나에 대해 이야기합니다. 그리고 그들은 내 물건을 훔칩니다. 그리고 그들은 저를 지지하지 않습니다. 그리고 그들은 그것을 세상에 알렸습니다. 그리고 그들은 비열합니다. 그리고 나는 방으로 걸어 들어가고 그들은 돌아서고 있습니다. 그리고 그들은 무례합니다. 때때로 그들은 내 코를 때릴 수도 있습니다. 그래서 나는 그렇게 큰 코를 얻었습니다. (당신은 그것이 모든 펀치로부터 아첨할 것이라고 생각하겠지만, 그것은 더 커졌습니다.) [웃음] 이들은 사람들입니다… 그러나 저는… 내가 말했듯이 "우연히" 나에게 비열한 사람들입니다. 하지만 내가 그들을 볼 때 나는 그들을 객관적으로 보고 있다고 생각합니다. 이것이 그들이 진정으로 누구인지입니다. 그래서 나는 왜 다른 사람이 그 사람을 좋아하는지 이해할 수 없습니다. 아니면 왜 다른 사람은 내가 매우 애착을 갖고 있고 내가 생각하기에 가장 중요한 사람을 좋아하지 않을 것입니다.

그러면 다른 사람들은 모두? 그것들은 내가 탐색해야 하는 장애물일 뿐입니다. 고속도로에서 운전할 때 그들은 감정과 필요가 있는 실제 사람이 아닙니다. 그들은 당신이 가고 있는 곳으로 가기 위해 돌아다녀야 하는 당신의 길을 막는 사람들일 뿐입니다. 당신이 비행기에 탈 때 다른 모든 사람들은 당신이 원하는 좌석에 대한 경쟁자입니다. 그 사람들은 그저 낯선 사람일 뿐, 중요하지 않습니다. 우리가 회사에 전화해서 뭔가 해야 할 때 부르는 사람들, 그들은 낯선 사람들입니다. 누가 신경을 쓰겠습니까? 주유소 사람들, 누가 신경 쓰나요? 전력, 하수도, 그 외 모든 일을 하는 사람들은 모두 모릅니다. 가비지 컬렉터, 우리는 모릅니다, 우리는 상관하지 않습니다.

내가 친구, 적, 이방인의 이 일에 어떻게 빠져드는지 보면, 첨부, 혐오감, 무관심, 이 사람들이 자신의 측면에서 그런 자질을 가지고 있는 것이 아닙니다. 바로 지금 이 순간에 나와 그들이 어떻게 관련되어 있는지에 관해 모든 사람을 판단하고 평가하는 것입니다. 그리고 저는 그것이 본질적으로 존재하고, 영구적이고, 구체적이며, 그들이 그들 편에서 누구인지를 봅니다. 그래서 모든 사람들은 내가 그들을 보는 방식으로 사람들을 봐야 합니다.

그렇기 때문에 나는 성장하고 있기 때문에 이름을 언급하지 않을 것입니다. 정당 중 한 곳의 대통령 후보 중 일부가 올바른 정신을 가진 사람들이 왜 그들을 지지할지 상상할 수 없다는 것이 정말 놀라운 이유입니다. 우리는 우리와 관련된 모든 것에 관심이 있고 우리의 가치에 동의하는 사람들은 선하고 우리의 가치에 동의하지 않는 사람들은 완전히 바보입니다. 그들 자신의 측면에서. 우리는 공정합니다. 우리는 객관적입니다. [웃음]

이것은 우리의 일생 동안 계속됩니다. 우리가 아기일 때부터, 어떤 아기는 누군가가 울기 시작하는 것을 보면 즉시 두려움과 의심이 있습니다. 그래서 항상 사람들을 이러한 범주에 넣습니다.

나를 위해, 내 마음이 어떻게 그렇게하는지, 그것이 얼마나 우스꽝스러운지 진정으로 이해합니다. 정말 우스꽝스럽죠? 자기중심적 사고의 최적이 아닌가? 당신은 사람들을 감정적 필요가 있는 인간으로 보지도 않습니다. 또는 신체적 필요. 우리는 그들을 우리와 똑같은 생물로 보지 않습니다. 우리는 단지 그들을 보고, 그들을 객관화하고, 누가 나에게 이익을 주고, 누가 잠재적으로 나에게 해를 입히고(또는 나에게 해를 끼쳤는지), 누가 방해가 되는지에 대해 관심을 두지 않습니다.

내가 정말로 그것에 대해 생각할 때, 그리고 그것이 이러한 감정과 이러한 범주 뒤에 있는 사고 방식입니다. 저는 그런 사람이 되고 싶지 않습니다. 너무 끔찍해요. 그렇게 하기에는 너무 끔찍합니다.

저는 개인적으로 이러한 범주와 감정을 분류하는 데 매우 도움이 된다고 생각합니다.

또한 기억해야 할 것은 이러한 것들이 항상 변한다는 점에서 일반적으로 사용되는 첫 번째 방법과 관련이 있습니다. 전생을 고려할 때 모든 사람이 우리와 관련하여 모든 것이 었습니다. 우리가 누구를 소중히 여기고 우리가 이 삶에 그렇게 애착을 가지고 있든, 백 년 후에 우리는 알지 못할 것입니다. 우리는 완전히 다른 우주에서 태어날 수 있습니다. 또는 우리가 알고 있다 하더라도, 우리는 다른 신체 형태를 갖게 될 것이고 우리는 그것들을 인식하지 못할 것입니다.

마찬가지로 내가 지금 매우 소중하다고 생각하는 사람들은 미래에 낯선 사람이나 적이 될 것입니다. 그리고 지금 내가 적으로 생각하는 사람들이 내 다음 생에 환상적이라고 생각하는 사람들일 수도 있다.

아시아를 여행하면서 이런 변화무쌍함을 정말 봤습니다. 왜냐하면 모든 서양인들이… 사실, 모든 외국인들이거든요. 당신이 인도인이 아닌 한 당신이 어느 나라에서 왔는지는 중요하지 않습니다. 당신은 서로 붙어 있고, 함께 결속되어 있습니다. 또는 티베트 공동체에 살고 있다면 티베트인이 아닌 모든 사람들이 어떤 방식으로든 함께 결속합니다. 그래서 당신이 어딘가로 여행을 간다면, 위험하고 사람들이 기차역에서 당신의 물건을 매우 쉽게 찢기 때문에, 당신은 항상 다른 사람과 여행을 하려고 시도합니다. "그는 내가 알고 싶은 사람이 아닙니다." 그러나 당신은 그들이 다른 외국인이고 서로가 필요하기 때문에 그들과 함께 여행하게 됩니다. 그러다가 그 과정에서 함께 여행을 하다 보니 알게 되고 굉장히 좋은 사람이 됩니다. 당신은 그들이 결국 매우 좋은 사람이고, 그들의 머리 색깔과 McLeod Ganj에서 얻은 보석의 종류에 대한 당신의 모든 판단과 당신이 그들을 판단하는 다른 모든 것이 벽에서 벗어났다는 것을 알았습니다.

따라서 이생에서도 관계가 어떻게 변화하는지 매우 명확하게 볼 수 있습니다.

저는 우리가 이 모든 다른 주장들, 접근하는 방법들에 대해 아주, 아주 깊이 생각하는 데 시간을 할애하여 우리가 이 판단하고 분별하는 마음을 차단하는 데 도움이 되고, 그 대신에 결국, 하루 중(그리고 하루의 시작과 한낮에도) 우리 모두는 행복을 원하고 고통을 원하지 않는다는 점에서 정확히 동일합니다. 그리고 우리가 모든 살아있는 존재(개미, 바퀴벌레, 스컹크, 그리고 주위에 있는 모든 사람 포함)에서 그것을 보면 정말 우리 마음을 꽤 많이 여는 데 도움이 됩니다. 중요한…. 사실 각 생명체에게 가장 중요한 것은 행복하고 고통에서 벗어나고 싶은 욕망입니다. 당신은 당신이 그것을 볼 때 사람들을 볼 때 그들의 마음을 들여다보고 그것을 볼 수 있도록 자신을 훈련시키고 모든 피상적인 것들을 보지 않게 됩니다.

그렇기 때문에 성하께서는 어디를 가든지 친구가 있다고 말씀하실 수 있습니다. 하지만 만약 우리가 보살 지망생 우리는 먼저 이것에서 일해야합니다. 꽤 중요합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.