부처님의 네 가지 두려움

• 주는 네 가지 자질 불 큰 자신감
• 우리 자신의 경험의 관점에서 이러한 자질에 대해 생각
• 이해와 깨달음을 얻을 수 있다는 자신감을 가지고

인간 생명의 본질: 네 개의 두려움 의 불 (다운로드)

우리는 피난처에 대해 이야기하기 위해 다른 날을 시작했습니다. 그래서 저는 오늘 계속해서 피난처에 대해 이야기하고 싶었습니다. 불의 자질.

의 다양한 목록이 있습니다. 불의 특성에 대해서는 다루지 않겠습니다. 우리는 과정을 할 때 그들 중 더 많은 것을 다룰 것입니다 불교: 한 명의 교사, 많은 전통, 우리가 그들에게 더 깊이 들어가는 곳. 그러나 그 중 하나는 네 개의 두려움 의 불, 그리고 이것은 팔리어 경전에도 언급되어 있습니다. 네 가지입니다. 불 그는 자신의 경험, 자신의 명상 경험을 통해 보았기 때문에 이 네 가지를 알지 못한다고 아무도 그를 비난할 수 없는 가르칠 수 있는 큰 자신감을 주는 것을 두려워하지 않고 선언합니다.

1. 첫 번째는 어느 누구도 자신이 어떤 것에 대해서는 깨달음을 얻지 못했다고 주장할 수 없다는 것입니다. 즉, 그는 일종의 부분적인 지식이나 깨달음을 가지고 있습니다. 그래서 그는 자신이 모든 장애를 극복하고 완전히 깨달음을 얻었다고 말할 수 있다고 자신합니다.

2. 두 번째는 그가 모든 오염과 모든 번뇌와 번뇌를 없애지 않았다고 아무도 그를 비난할 수 없다는 것입니다. 그래서 다시, 그는 자신의 경험이기 때문에 그렇게 말할 수 있다는 자신감을 느낍니다.

3. 셋째, 장애물이 무엇인지, 길에서 없애야 할 것이 무엇인지 제대로 모른다고 그를 비난할 사람은 없다. 다시 말하지만, 그는 그것들을 제거했기 때문에 그것들이 무엇인지 알고 있고, 그것들을 제거한 결과를 알고 있으며, 그는 그 점에 대해 확신합니다.

4. 마지막은 그가 가르치는 법이 둑카의 소멸, 삼사라의 소멸로 이어지지 않는다고 아무도 그를 비난할 수 없다는 것입니다. 다시 그 해탈을 이뤘고 윤회를 극복했기 때문에 그렇게 말할 수 있는 자신감이 있다.

목록처럼 들리지만 그것에 대해 생각할 때 자신의 경험 측면에서 생각하십시오. 당신이 모든 것에 대해 깨달음을 얻었다고, 모든 오염 물질을 파괴했으며, 파괴해야 할 모든 모호함을 알고 있고, 당신이 파괴했다고 말할 수 있다면 어떤 느낌이 들겠습니까? 그것들을 없애고 모든 삼사라의 괴로움을 없앴습니까? 당신이 그러한 자질을 갖는다는 것은 어떤 것입니까? 기분이 어떠실 것 같나요? 그렇다면 당신은 중생과 어떤 관계를 맺을 것이라고 생각합니까? 당신은 그들과 꽤 다른 관계를 맺을 것입니다. 그렇지 않습니까? 당신은 그들이 고통받는 것을 보았고 방해물을 제거하는 방법을 알고 있기 때문에 항상 헛소리하지 않을 것입니다. 당신은 중생에게 이익이 되도록 할 수 있는 모든 것을 할 것이며 티치는 완전히 정확할 것이므로 "오 세상에, 내가 그렇게 말했습니까?"와 같은 것은 없을 것입니다. 느낌이 전혀 들지 않지만 실제로 할 수 있다는 자신감이 있습니다.

이러한 종류의 자질은 단순히 자질의 목록으로만 보면 관련이 없을 때가 있습니다. 그러나 그런 다음 당신 자신이 그것들을 갖는 것이 어떨지 상상할 때, 당신은 완전히 깨어있는 것이 어떨 것인지에 대한 약간의 느낌을 갖게 되고, 아마도 당신은 어떤 느낌을 갖게 될 것입니다. 불 느낀 것과 무엇 불그의 마음은 그가 주목한 것, 중요하다고 생각한 것, 인생에서 그의 우선순위가 무엇인지에 집중되어 있었습니다.

이것들이 있었다면 네 개의 두려움, 당신의 삶의 우선 순위는 무엇입니까? 나는 당신이 사고 싶은 옷이나 그와 비슷한 것에 대해 가장 좋은 거래를 얻을 것이라고 생각하지 않습니다. 당신은 분명히 영적인 것에 집중하고 다른 사람들에게 가장 좋은 방법으로 유익을 주는 일에 집중할 것입니다.

그런 식으로 생각하면 이러한 종류의 자질 목록이 생생하게 느껴지고 그것에 대해 약간의 느낌이 들며 차례로 믿음과 확신과 신뢰가 높아집니다. 불 "와, 내가 그런 자질을 가졌다면 확실히 신뢰할 수 있는 가이드가 되었을 것입니다. 이것이 바로 불 그래서 그는 신뢰할 수 있는 가이드입니다. 나는 그를 믿을 수 있고, 그가 주시는 가르침을 믿을 수 있으며, 그 가르침을 깨달은 사람들의 인도를 믿을 수 있습니다.” 그런 식으로 특성을 아는 것은 우리의 신앙과 확신을 키우고 (우리가 더 많은 믿음과 확신을 갖기 때문에) 더 열린 마음, 더 수용적인 마음으로 가르침을 듣고 가르침을 진정으로 받아들이는 데 도움이 됩니다. 반면에 우리가 이러한 자질을 우리 자신이 갖는 것을 상상할 수 없기 때문에 실제로 믿지 않고 "오, 이것은 모든 영적인 존재에 대해 그들이 하는 것처럼 누군가가 만들어낸 목록에 불과합니다. 우리가 그렇게 생각한다면, 우리가 들을 때 불우리는 '그가 무엇을 알고 있을까?'라고 생각합니다. 그리고 우리는 같은 종류의 귀로 듣지 않습니다.

다시 말하지만 이런 깨달음을 얻을 수 있다는 확신, 두려움 없이 당당하게 선언하는 것은 완전히 깨어날 수 있다는 이해에 달려 있고, 모든 번뇌를 없앨 수 있다는 이해에 달려있다. . 그것은 번뇌의 근원이 본래의 존재를 파악하는 무지에 있다는 것을 이해하는 데 달려 있습니다. 그리고 그것을 이해함으로써 우리는 고유한 존재의 결핍을 보는 지혜, 내재된 존재의 공허함을 깨닫는 지혜가 그 무지를 극복할 수 있고 모든 모호함이 제거될 수 있고 완전한 존재를 가질 수 있다는 것을 압니다. 깨어난 마음.

얼마나 많은 다른 것들이 서로 연결되고 의존하는지 알 수 있습니다. 우리가 공허함을 더 많이 이해할수록 우리는 불의 가르침, 그것이 근본이기 때문입니다. 사물에 참 존재가 없다는 사실은 순환적 존재의 원인이 되는 번뇌를 멈출 수 있음을 알 수 있다. 더 많이 이해할수록 우리는 더 자신감을 갖게 됩니다. 그렇지 않으면 "글쎄요, 사람들은 내가 내 문제를 극복할 수 있다고 말합니다. 분노 영원히, 그러나 어떻게 당신이 그것을 합니까?” 그러나 당신이 그것을 볼 때 분노 무지에 의존하며, 무지는 무지에 의해 극복될 수 있다. 공허함을 깨닫는 지혜, 그러면 "오, 그래, 내 마음을 극복할 수 있어. 분노. 그리고 내 질투. 그리고 나의 비판적, 판단적 마음. 그리고 나의 게으름. 그리고 내 모든 변명. 그리고 내 모든 자기 증오. ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ…." 우리가 갇힌 모든 것들, 우리는 그것들을 제거하는 것이 가능하다는 것을 알고, 마음의 맑은 빛 본성을 남깁니다.