인과관계와 업보
인과관계와 업보
존자 Thubten Chodron 
그린 타라 윈터 리트리트 2009-2010 
15년 2010월 XNUMX일 시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 2009년 2010월부터 XNUMX년 XNUMX월까지 그린 타라 겨울 수양회 기간 동안 있었던 회담.
- 일반적으로 결과인 것은 모두 원인이기도 하다.
- 우리가 지금 하는 행동은 미래에 무르익는다
Green Tara 055: 인과관계에 대한 질문(다운로드)
[청중의 서면 질문에 대한 답변]
어떤 사람이 첫 번째 종류의 의존인 인과 의존에 대한 질문에 “오늘 우리가 결과적으로 경험하는 것이 미래의 원인이 될 것이라고 말하는 것이 맞습니까? 그러므로 우리가 각각의 경험을 다루는 방식이 미래의 숙성에 영향을 미칠까요?”
일반적으로 결과인 것은 모두 원인이기도 합니다. 그것은 원인의 원인이 아니라 다른 결과의 원인입니다. 그것은 생산된 모든 것이 영원하기 때문입니다. 그것은 조건화 요인에 따라 생겨났기 때문에 그 자체로 영원하지 않으며, 다른 어떤 것의 조건화 요인으로 작용하게 된다. 일반적으로 그렇습니다. 씨를 뿌리면 나무가 자랍니다. 그 나무는 더 많은 씨앗을 낳고 더 많은 나무와 닭과 알을 낳습니다.
이 질문은 또한 업. 우리는 지금 행동하고 미래에 무르익는다. 그것이 익어가는 방식, 우리가 처한 상황에 어떻게 대응하느냐에 따라 더 많은 업 이것은 더 많은 미래의 결과를 가져올 것입니다. 그렇기 때문에 사고 훈련 과정과 사고 훈련 가르침은 매우 가치가 있습니다. 왜요? 왜냐하면 업 우리가 좋아하지 않는 것을 경험하게 됩니다. 예를 들어, 누군가가 무언가를 말하거나 무언가를 하면 우리의 버튼을 누릅니다. 그런 다음 우리가 똑같은 방식으로 반응하고 우리 모두가 우리의 패턴을 가지고 있다면 푸시 버튼과 같은 종류이며 우리는 그것을 실행합니다. 그것은 단지 더 많은 것을 생성합니다 업 비슷한 종류의 상황과 미래의 비슷한 종류의 행동에 대해. 반면 사고 훈련을 하면 그 불쾌한 상황이 발생할 수 있지만, 우리는 멈추고 선택의 여지가 있음을 깨닫고 마음으로 일합니다. 우리는 화를 버리고 분노, 또는 첨부, 질투 - 우리는 그것을 놓아 둡니다. 우리의 마음이 다른 방식으로 반응함으로써 우리의 말과 행동이 따라갈 것입니다. 이것이 우리가 계속하는 것을 막는 방법입니다 업. 대신 우리는 새로운 결과를 만들고 있습니다. 우리는 다른 종류의 결과에 대한 새로운 원인을 만들고 있습니다. 당신은 그것을 얻고 있습니까?
청중: 에 대한 원인 피난처, 당신이 자동으로 당신의 삶을 계속 산다고 생각할 때, 당신은 미래에 고통을 겪을까봐 두려워합니다. 여기서 말씀하시는 곳이 오토매틱인가요?
존자 Thubten Chodron: 맞아요, 당신은 똑같은 옛날 일을 할 뿐입니다. 예. 당신은 자동으로 살고 있습니다.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
