63절: 모든 빈곤을 없애는 화폐

• 세 가지 믿음
• 믿음은 시간이 지남에 따라 자랍니다
• 불교에 대한 믿음 대 탐구 없는 믿음
• 믿음은 모든 과정에서 수행을 지원합니다.

지혜의 보석: 63절(다운로드)

동전 하나로 모든 빈곤을 근절할 수 있는 통화는 무엇입니까?
영적 믿음. 아무도 그것을 훔칠 수 없으며 모든 정신적 혼란을 없애줍니다.

"믿음"이란 확신, 신뢰를 의미합니다. 무분별한 믿음을 의미하는 것이 아닙니다.

“모든 종류의 빈곤을 근절할 수 있는 동전 하나의 통화는 무엇입니까? 영적 믿음(또는 확신). 아무도 그것을 훔칠 수 없으며 모든 정신적 혼란을 없애줍니다.”

경로와 경로의 교사에 대한 신뢰와 확신을 갖는 것은 매우 중요합니다. 믿음과 확신과 믿음이 없다면 우리는 실천하지 않을 것입니다. 우리는 우리가 사실이 아닌 것을 향해 가지 않기 때문입니다.

믿음, 또는 확신, 신뢰에는 세 가지 종류가 있습니다.

1. 하나는 믿음이나 확신에 감탄하는 것입니다. 불, 우리는 개업의의 자질을 보고 정말 놀라운 사람으로 우리를 놀라게 하고 우리는 "와, 사람들이 그렇게 될 수 있다는 말입니까?"라고 말합니다. 그리고 우리는 그들의 자질을 존경합니다. 그것은 우리의 에너지를 높인다, 그렇지? 우리가 정말로 존경하는 사람들을 볼 때 그것은 우리에게 힘을 줍니다. 그런 사람들이 지구상에 존재한다는 사실을 아는 것만으로 좋은 일이기 때문입니다. 그리고 우리도 그렇게 될 수 있다는 것을 알게 됩니다.
2. 그리고 그것은 우리가 닮고자 하는 열망하는 믿음 또는 확신이라고 하는 두 번째 종류의 믿음 또는 확신으로 이어집니다. 불, 또는 우리는 더 관대하고 윤리적인 사람이 되기를 열망합니다. 우리는 더 많은 것을 열망합니다 꿋꿋함. 괜찮아? 그러므로 이러한 믿음이나 확신은 우리를 참으로 고귀한 것으로 인도합니다.

   첫 번째는 우리의 마음에 영감을 주고 우리에게 많은 에너지를 줍니다. 그리고 두 번째 것은 우리가 달성할 수 있는 무언가로 우리를 인도합니다.

3. 그리고 세 번째는 확신적 믿음(또는 확신적 확신)입니다. 그리고 이것은 우리가 가르침에 대해 진정으로 확신할 때입니다. 그래서 그것은 가르침에 대해 진지하게 생각하고 그것이 의미가 있는지, 그것을 실천할 수 있다는 것을 보면서 결과를 얻을 수 있습니다. 그리고 나서 우리는 예, 이 길이 효과가 있다는 진정한 확신을 갖게 됩니다. 그리고 그것은 믿음직스럽고 내가 참여할 수 있고 수행함으로써 얻을 수 있는 것, 즉 해탈과 완전한 깨달음을 얻을 수 있습니다.

   그런 확신이 있는 믿음(혹은 확신)은 무언가를 공부하고 고민하는 데서 나옵니다. 우리가 그것을 연구하고 그것이 무엇인지 알지 못한다면 우리는 어떤 것에 확신을 가질 수 없기 때문입니다. 그렇지 않으면 이름만 듣거나 여기에서 몇 단어, 저기에서 몇 단어만 들으면 충분한 정보를 제공하지 못하고 사실상 의심할 여지가 없는 믿음이 됩니다. 그리고는 “오, 이건 좋은데 왜냐면 불 말했다." 그러나 그것이 무언가를 믿을 만한 좋은 이유는 아닙니다. 알다시피, 불교에서 우리는 사물에 대해 생각하고 이해하기 때문에 사물을 믿고 싶어합니다. 또는 우리가 그들을 시도하고 그들이 작동하는 것을 보았기 때문입니다.

이 세 가지 믿음이나 확신을 키우는 것이 중요합니다. 왜냐하면 그것이 길에 실질적인 도움이 되기 때문입니다. 그들은 마음과 정반대이다. 의심, 회의주의의 마음, 냉소주의의 마음, "야, 난 믿지 않아, 당신은 나를 믿게 만들어."라고 말하는 마음. 알잖아? 그것은 처음부터 아주 진지한 영적인 마음이 아닙니다.

믿음은 참으로 고양시키는 것입니다. 그리고 믿음을 가짐으로써 그것은 우리가 배우도록 자극하고, 그렇게 함으로써 우리는 지혜를 얻습니다. 우리에게 지혜가 있을 때 우리는 우리가 믿는 것을 믿고, 우리가 존경하는 것에 감탄하고, 우리가 열망하는 것을 열망할 더 많은 이유가 있습니다. 그래서 우리의 믿음이 커집니다. 그래서 믿음과 지혜는 불교의 길에서 서로에게 매우 상보적인 것입니다. 그리고 둘 다 매우 중요합니다. 우리가 어디로 가고 있는지, 왜 거기에 가는지, 그리고 그곳에 가는 방법을 알아보기 위해.

[관객 답변] 과정이죠. 믿음은 이렇게 그냥 오는 것이 아닙니다. 그것은 당신이 스스로에게 말할 수 있는 것이 아닙니다. “오, 나는 믿어야 합니다. 내 친구들도 다 이 말을 믿으니까 나도 믿는 게 좋을 거야.” 아니요. 우리는 스스로 사물에 대해 배우고 생각해야 합니다. 그리고 그것은 시간이 지남에 따라 발전하는 것입니다.

그러나 오랫동안 연습한 사람들을 보면, 또는 심지어 우리가 예를 들면 불의 생명, 또는 성하 라마승의 삶을 보면 그들이 무엇을 겪었는지, 어떻게 살았는지, 삶에서 일어난 모든 종류의 일을 어떻게 처리했는지 알 수 있습니다. 그런 다음 그것이 우리에게 매우 고무적입니다. 우리는 그들의 자질을 존경합니다. 우리는 그들의 자질을 얻기를 열망합니다. 그리고 그들은 법을 수행하기 때문에, 그리고 그것이 그들이 삶에서 경험한 모든 일을 처리할 수 있는 힘을 주었기 때문에 실제로 우리는 법에 대해 더 자신감을 갖게 되었습니다. 왜냐하면 여기에 그것을 수행한 사람이 있고 그들은 저것.

따라서 목표가 무엇인지 살펴보는 것이 좋습니다. 또는 우리가 되고자 하는 것이 무엇이든, 또는 우리가 따라가는 길이 무엇이든지 간에 실천한 누군가의 예를 보십시오. 왜냐하면 우리는 그 사람처럼 될 것이기 때문입니다.

[청중에게 답변] 집중을 연습할 때 신념이나 자신감은 집중을 방해하는 일부에 대한 해독제입니다. 예를 들어 게으름. “믿음이 어떻게 게으름에 대한 해독제입니까?” 글쎄요, 게으름은 말합니다. “나는 자격이 없습니다. 길이 너무 험난합니다. 목표가 너무 어렵습니다. 나는 이것을 할 수 없다.” 그래서 낙심의 게으름입니다. 또는 우리는 "이런 지시사항이 다 있지만, 그것을 따르면 정말로 집중력을 키울 수 있을지 모르겠습니다."라고 말합니다. 그래서 많이 있다 의심 마음에. 우리가 지침을 믿을 때; 우리가 우리 자신, 가르침, 목표에 대해 어느 정도 확신을 가질 때; 그러면 우리는 그런 게으름을 극복합니다. 우리는 그러한 것들을 달성하는 것이 가능하다는 것과 그것을 해낸 다른 사람들이 있고 우리가 본질적으로 그들과 다르지 않다는 것을 알기 때문입니다. 그리고 우리가 그 방향으로 에너지를 쏟는다면 우리는 발전할 수 있습니다. 반면에 게으름은 한 발짝도 내딛기도 전에 발에 총을 쏘고 나서 “글쎄, 난 걸을 수 없어.”라고 말합니다. 그리고 우리는 그렇게 하는 것을 확실히 피해야 합니다.

반면에 우리는 우리가 순수한 의지로 무엇이든 할 수 있고 교사도 필요 없고 기초 수행도 필요 없다고 생각하면서 지나치게 부풀려지는 것은 피해야 합니다. 그것은 자신감이 아니라 오만입니다.

[청중에게 답변] 당신은 어렸을 때 당신이 자라난 믿음이 일종의 외부 단일체에 대한 믿음이었고 당신은 그것을 믿었습니다. 그래서 당신의 믿음은 한 가지를 향해야 했고 그것은 매우 제한적이었습니다. 그리고 그것이 전부였습니다. 반면에, 불교에 대한 믿음의 종류는 .... 우리는 실제로 수행하고 시도할 수 있는 관행에 대한 믿음을 가지고 있습니다. 따라서 이미 있는 것을 믿는 것과 수행에 대한 믿음, 수행을 하고 결과를 얻을 수 있도록 자신에 대한 믿음을 갖는 것과는 약간 다릅니다.

[관객의 반응으로] 좋아요, 일곱 종류의 인식기를 살펴보면 다음과 같이 시작합니다. 잘못된 견해, 우리는 망상에 간다 의심, 그 다음에는 가정을 수정하고, 그 다음에는 추론하고, 그 다음에는 직접적인 지각을 하십시오. 믿음은 잘못된 견해 현실을 직시하는 것. 따라서 믿음은 수행에서 마음을 고취시키고 계속 나아가게 하는 지원 요소입니다. 그러므로 조사가 없는 믿음은 믿음이 아닙니다.