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62절 소원성취의 보석

62절 소원성취의 보석

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 자격을 갖춘 교사와 좋은 관계를 찾고 구축하는 것의 중요성
  • 자격을 갖춘 대승 교사가 길을 안내하지만 자격을 갖춘 학생도 있어야 합니다.
  • 우리 자신의 길을 만들어가는 것은 단기적으로는 도움이 될 수 있지만, 그것이 우리를 각성까지 데려다 주지는 않을 것입니다.

지혜의 보석: 62절(다운로드)

"모든 소원을 쉽게 이루어주는 왕관 보석은 무엇입니까?" [보살 좋은 대답이겠지만 여기에는 답이 없습니다.] “완전의 길로 인도하는 대승의 최고 스승.”

모든 소원을 손쉽게 이루어주는 왕관 보석은?
완전한 길로 인도하는 대도의 최고 스승.

다시 말해서 대승(大敎) 선생입니다.

우리는 "글쎄요, 왜 마하야나 선생이 모든 소원을 쉽게 이루어주는 왕관 보석입니까?"라고 물어야 합니다. 왜요?

[관객의 반응] 선생님 없이는 다른 보석을 찾을 수 없기 때문입니다. 바로 그것이다. 선생님 덕분에 우리가 법을 배우고, 법을 배우고, 자신의 마음을 보는 방법을 배우고, 자신의 마음으로 일하는 법을 배우고, 보살 지혜 등이 있습니다. 그리고 선생님 없이는 우리 자신의 장치에 맡겨져 있습니다. 그래서 누군가는 매우 진정한 영적 갈망을 가질 수 있지만 그것을 어떻게 해야 할지 모릅니다.

이것은 우리가 법을 만나기 전에 우리와 같았을 것입니다. 당신은 뭔가를 찾고 있지만 어디로 가야할지, 무엇을해야할지 모릅니다. 그리고 여기에도 명시되어 있습니다. 그는 무엇을 말했습니까? 최고의 마스터, 최고의 마하야나 마스터.

나는 여기서 "최고"가 완전한 자격을 갖춘 대승을 의미한다고 생각합니다. 즉, 우리를 여기에서 각성으로 이끌 수 있는 모든 자질을 갖춘 사람입니다. 이것은 단순히 "선생님"이라는 이름을 가진 사람이 아니라 자격을 갖춘 교사를 갖는 것의 중요성을 강조하는 것입니다. 서구에서는 어쨌든 누구나 스스로 교사가 될 수 있기 때문입니다. 그러나 그것이 그들이 정말로 하나라는 것을 의미하지는 않습니다. 그리고 그들이 자격을 갖춘 사람이라는 의미는 아닙니다.

성하께서는 종종 아시아에 아무도 없는 사람들이 있다고 말씀하시며 그들이 이곳에 와서 갑자기 그들의 이름에 일련의 칭호를 붙였습니다. 그러므로 사람을 잘 살피고 그 자질을 알고 그 사람이 당신을 인도할 능력이 있는지, 그 사람이 그렇게 할 만큼 법을 잘 이해하고 있는지 확인하는 것이 중요합니다.

마치 비행 학교에 가려고 하면 비행기 조종 방법을 아는 누군가가 가르쳐 주기를 원하는 것과 같기 때문입니다. 종이비행기를 던진 사람이나 비행기 수리는 할 줄 알지만 날 줄 모르는 사람은 원하지 않습니다.

자격을 갖춘 사람을 찾아야 합니다. 그리고 여기에서 대승(Mahayana) 마스터를 지정하고 있습니다. 보살 차량 바로; 아라한의 길로 나아가는 대신, 우리 자신을 해방하고 나중에 돌아가서 시작해야합니다. 보살 축적의 길에서 다시 길을 걷다.

XNUMXD덴탈의 영적 스승 흔히 경로의 루트라고 합니다. 식물을 보면 뿌리가 식물 전체가 아닙니다. 그러나 뿌리는 식물의 기초입니다. 그리고 뿌리는 식물이 영양분을 많이 섭취하는 곳입니다. 또한 우리에게 유능한 스승이 있고 그 스승과 좋은 관계를 맺을 때 그것은 우리에게 매우 자양분이 될 수 있습니다. 우리가 해야 할 일을 지적해 주거나 우리의 오해를 바로잡는 사람(우리가 너무 많이 가지고 있는)과 관련하여 말입니다. 그리고 특히 마하야나 전통에서 우리를 실제로 인도할 수 있는 누군가가 보살 길. 그것이 없으면 우리는 우리 자신의 길을 만들어가게 되기 때문입니다.

나는 그 일에 대해 이야기하고 있었다. 기억하다 라마승 Yeshe는 그것을 "수프 만들기"라고 불렀습니다. 그러나 반드시 명확한 길은 아닙니다. 그것은 우리를 기분 좋게 만들고 잠시 동안 도움이 될 수 있지만 우리를 완전히 깨어나게 하지는 않을 것입니다.

우리는 정말로 선생님께서 가르쳐주신 대로 길을 가르쳐주시는 선생님을 찾고 싶습니다. 그 자신. 지난 금요일에 무언가를 만들어낸 어떤 "뉴에이지"가 아닙니다. 그리고 가르침을 잘 모르는 사람이 아닙니다. 왜냐하면 내가 정말로 알아차린 것은, 우리가 법에 대해 가장 먼저 배우는 것이 우리가 가장 많이 기억하는 것들이라는 것입니다. 따라서 처음에 잘못된 것을 알게 되면 그것을 취소하는 데 정말 오랜 시간이 걸릴 수 있습니다. 그 생각이 자꾸 떠오른다.

그것은 단순히 교사를 찾는 문제가 아니라 그 교사와 좋은 관계를 형성하는 문제이기도 합니다. 그리고 그 관계를 구축하는 것은 학생들의 몫입니다. 선생님은 매주 돌아다니며 모든 학생들에게 “안녕하세요? 잘 지내고 계세요? 연습은 어때?” 성하와 같은 누군가가 수천 명의 사람들과 함께 그렇게 하려고 하는 것을 상상할 수 있습니까? 또는 수천 명의 학생이 없는 사람이라도 교사가 그렇게 하는 것은 아닙니다. 교사에게 연락하고 교사가있는 곳으로 가서 가르침을 듣고 관계를 만드는 것은 학생들에게 달려 있습니다. 제공 서비스 등이 있습니다.

[관객의 반응] 네, "모든 소원을 손쉽게 이루어 드립니다." 실력있는 선생님과 좋은 인연이 있다면.... 물론 그 길에 대한 노력이 필요합니다. 하지만 여기서 의미하는 바는 그것이 이렇게 힘들고 무거운 일을 할 필요가 없다는 것입니다. 그러나 학생이 수용적이며 교사에게 능력이 있을 때 일이 매우 빠르고 원활하게 진행됩니다. 예. 그래서 그것이 "힘들게"가 의미하는 것입니다. 아무도 노력하지 않아도 된다는 의미는 아니며, 모든 것이 마법에 의해 발생합니다. 아니.

[청중답변] 그래서 선생님은 실력이 엄청날지 모르지만, 우리가 실력있는 학생이 아니고 우리만의 생각이 가득하고 선생님이 추천하는 것을 듣고 싶지 않고 지적을 한다면 우리에게 일이 터지면 우리는 방어적이 되고, 일어나는 모든 일은 다른 사람을 탓합니다… 그러면 당신은 가질 수 있습니다 여기에서 우리는 그 길을 진행하지 않을 것입니다. 그것은 단지 선생님을 찾는 문제가 아니라 우리 자신을 수용적인 학생으로 만드는 것입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.