47절: 큰 잘못

• 자기 중심적인 마음은 부정적인 행동의 문을 엽니다.
• 우리의 결점을 보고 인정할 수 있는 것은 우리에게 성장의 여지를 줍니다
• 자기중심적인 태도의 단점을 보는 지혜를 길러야 합니다.

지혜의 보석: 47절(다운로드)

모든 부정적인 특성의 문을 여는 큰 결점은 무엇입니까?
자신을 남보다 더 소중하게 여기는 것, 천한 존재의 특징.

나 외에 이 설명에 자원하는 사람이 있습니까? [웃음]

“자기 자신을 다른 사람보다 더 소중하게 여기”는 것은 어떻게 모든 부정적인 특성에 대한 문을 열어 줍니까?

• 자아를 보호하고 자아가 원하는 것을 얻도록 돕기 위해 다른 모든 괴로움이 발생합니다. "나는 행복을 원해" 또는:

• "나는 이것이 필요하다, 나는 이것이 필요하다, 나는 다른 사람들보다 더 많이 받을 자격이 있다…."

• "이 사람이 내 행복을 가로막았어 견딜 수 없어 공격하고 제거해야 해...."

• "나는 그들에게 무언가가 있고 실제로 우주가 나에게 빚진 것을 가지고 있어야하기 때문에 나는 질투합니다 ...."

• "내가 성취한 것에 대해 자랑스럽고 너무 훌륭하다...."

• “게으름을 피우면 아무 문제가 없고….”

• "그리고 내가 성실함이 부족할 때, 당신은 알다시피..." 내 목표가 내가 원하는 모든 것을 얻는 것인데 왜 청렴을 유지해야 합니까? 우주의 중심인 나에 관한 것이기 때문에 무결성이나 다른 사람을 배려할 여지가 없습니다.

그 태도는 모든 부정적인 자질에 대한 문을 열고 모든 부정적인 행동에 대한 문을 엽니다.

한 수준에서 우리는 볼 수 있으며 우리의 명상 우리는 이것을 볼 수 있습니다. 만약 너라면 꾀하다 그것은 아주 분명해집니다. 그러나 그 다음은 "하지만 내가 나 자신을 지키지 않으면 누가 나를 붙들어 주겠습니까?"와 같습니다. 어렸을 때 그 말을 들었을 때를 기억하십니까? 그리고 스스로 버텨야 합니다. 그리고 "내가 원하는 것이 이기적인 것은 아니다!" 그리고 이 지적인 것은 "네, 그렇습니다. 자기 중심 위치가 잘못되었습니다." 그러나 직감은 "내가 자기 중심적이지 않으면 사람들이 나를 덮칠 것입니다."와 같습니다. “그들은 나를 이용하려고 하고, 나를 학대할 것이고, 다른 사람들의 뒤에서 나에 대해 거짓말을 할 것입니다… 나는 나 자신을 위해 버티고 내가 원하는 것을 얻어야 한다. 왜냐하면 나 말고 다른 누구도 나에게 원하는 것을 줄 수 없기 때문입니다. 그리고 그게 필요해요.”

우리에게는 이 두 가지 면이 있습니다. 한 면은 이 구절을 완전히 이해하고 있습니다. "그러나 그러나 그러나 그러나…."라고 말하는 다른 쪽

이것은 우리 내부에 약간의 긴장을 유발합니다. [웃음] 네?

그리고 나서 우리는 이 긴장에 정말 빠져들게 됩니다. “아, 너무 혼란스러워요. 이기적인게 좋은거야? 이기적인 것은 좋지 않은가? 오 이기적인 건 비겁해, 내가 너무 나빠, 내가 너무 이기적이어서 너무 죄책감이 든다. 내가 재앙이고 아무도 나를 사랑하지 않는다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 너무 이기적이라서.... 하지만 내가 이기심을 멈추면 그들은 모두 나를 이용하게 될 것이고 내가 원하는 것을 얻지 못할 것입니다….” 그리고 나서 우리는 이것에 대해 원을 그리며 이리저리 돌아다니고 있습니다. 우리 안 그래? “내가 할 말 있어? 내가 무슨 말을 하면 이기적이기 때문이다. 내가 말을 안 하면 그것도 이기적인 건데, 좋은 불교도처럼 보이고 싶으니까…….” 네, 그거 아세요? “오, 내가 정말 원하는 것을 말할 수는 없어요. 그러면 저는 훌륭한 불교도처럼 보이지 않을 것이기 때문에 조용하고 겸손해야 하고 다른 사람들이 보살핌을 받고 있는지 확인해야 합니다. 물론 내가 원하는 것을 얻으려는 것처럼 보이거나 스스로 인정하지 않고 원하는 것을 얻는 방법에 대해 이야기합니다.”

오, 삼사라가 너무 혼란스럽죠?

이것이 "천한 존재의 특징"입니다. 왜 “낮은 존재들”입니까? 당신의 마음의 일부가 "나는 천한 존재가 아닙니다! 이런 생각을 해서 내가 천한 것이 아니다.”

청중: 우리에게 지혜가 있다면 그것을 본 후에는 실제로 그것을 막을 수 있을 것입니다.

존자 Thubten Chodron: 글쎄요, 그것은 단지 지혜롭게 그것을 보는 문제가 아닙니다. 지혜를 습관화하는 문제입니다.

자기중심적 사고의 단점과 남을 소중히 여김의 장점을 깨닫고 습관화 하려고 노력하지 않아서인지도 모릅니다. 우리는 그것을 여기 [머리로] 이해하지만 실제로 변형을 만드는 습관화, 우리는 그것에 관여하지 않았습니다.

[관객에게 답례로] 그래서 우리를 비천하게 만드는 것은 우리가 우리 자신의 작은 것, 작은 것에서 큰 일을 하는 것입니다. 한편, 우리가 알아차리지도 신경 쓰지도 못하는 정말 심각한 문제가 있는 사람들. 우리는 우리의 작은 일에만 관심이 있습니다. 그리고 그것은 낮은 정신 상태, 그렇지 않습니까? 그래서 우리는 "유치한 존재"라고 불립니다.

[시청자 답변] 네, 그렇습니다. 자기 중심 우리는 우리 자신의 행동의 결과를 보지 못하기 때문에 비천한 관행입니다. 그리고 우리는 실제로 앉아서 그것에 대해 생각하지 않습니다. 그리고 사람들이 우리에게 그것을 지적한다면 우리는 일반적으로 당신이 말했듯이 우리가 항상 옳기 때문에 그것을 거부합니다. 그렇다면 내가 항상 옳았을 때 내 말이나 행동으로 인해 어떻게 부정적인 결과가 있을 수 있습니까?

[청중에게 답변] 네, 우리의 잘못을 인정하지 못하는 것도 그렇습니다. 또는 우리가 가지고 있다고 생각하기까지 합니다. 또는 상황에 대한 다른 사람들의 관점이나 그들에게 중요할 수 있는 것이 무엇인지 고려하기 위해 마음을 여는 것.

So 자기 중심 상당히 제한적이고 제한적입니다. 그것은 나에 관한 것이기 때문에 우리는 그것을 멀리 볼 수 없습니다.

[관객 답변] 네, 그럼 자기 중심 원하는 것을 얻은 다음 영원히 보존하여 변화나 성장의 여지가 없도록 하는 것입니다. 또는 그 문제에 대한 현실. 내 오리를 이 줄에 넣고 줄을 유지하는 것입니다. 나중에 우리가 그것들을 다시 디자인하고 싶을 수도 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 내 말은, 마음은 중간에 너무 작다. 자기 중심.

[관객답변] 자기중심적이고 삐딱한 바퀴라면 주목받는 건 사실이다.

그녀가 언급하는 것은 우리가 한 번 했던 이 훌륭한 희극인데, 그것이 전혀 희극이 아니었음이 너무도 사실입니다…. 네, 다큐멘터리였습니다. [웃음] 어쩌면 우리는 그것을 다시 해야 합니다. 괜찮아?

하지만 그것은…. 누구 였어? 누군가 연주했다 수사. 연주한 사람은 누구였습니까? 수사? 누군가 연주했다 수사 그리고 다른 모든 사람들은 아나가리카였습니다. 그리고 어떻게 아나가리카(아시다시피, 우리는 아침에 직접 회의를 합니다)가 있고 매일 아침 아나가리카로부터 불만이 있습니다. anagarika의 물건이 긴 소매를 가지고 있기 때문에 그것은 "I'm too hot"과 같습니다. “긴팔이 너무 더워서 여름에 활동을 못하는데, 아나가리카 의상은 반팔이었으면 좋겠어요.” 그리고 다른 누군가가 "나는 색상이 마음에 들지 않습니다."라고 말했습니다. 따라서 색상을 변경해야 합니다. 그리고 버튼. “버튼이 마음에 들지 않습니다. 못생긴 버튼들입니다. 대신 지퍼를 달 수 있습니까?” 또는 “예쁜 단추를 가질 수 있습니까?” 그리고 "천이 너무 거칠다." 그리고 “재킷을 아나가리카 셔츠 위에 입습니까, 아니면 아나가리카 셔츠 아래에 입습니까? 밑에 넣으면 너무 더우면 벗어야 하고 화장실에 들어가야 하기 때문에 벗고 재킷을 벗고 셔츠를 벗고 다시 입어도 너무 과하다. 번거롭기 때문에 아나가리카 셔츠 위에 재킷을 걸치고 싶습니다.” [한숨]