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28절: 체취를 없애기

28절: 체취를 없애기

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 사회적 조건화의 습관은 우리의 가치를 유지하기 어렵게 만들 수 있습니다
  • 도전하는 것은 훈련의 일부입니다

지혜의 보석: 28절(다운로드)

XNUMXD덴탈의 라마승 "무엇이 냄새는 얻기는 쉽지만 잃기는 어렵다?"

그리고 대답은 "숲에서 일하면서 얻는 것"이 ​​아닙니다. [웃음] 답은 “영적인 삶과 거리가 먼 사람들의 습관”이다.

무엇인가 냄새는 얻기는 쉽지만 잃기는 어렵다?
영적인 방식과 거리가 먼 삶을 사는 사람들의 습관.

우리는 소위 퇴화의 시대에 살고 있습니다. 불교에 따르면 그런 것입니다. 하지만 그냥 평범하게 보면 당신도 같은 말을 할 것입니다. 매우 퇴화합니다. 우리는 편향되고 불공정한 사회 구조를 가지고 있습니다. 우리 사회는 잘못된 철학으로 가득 차 있습니다. 보기. 과 잘못된 견해 부정적인 행동을 합리화하는 모든 종류의 것들에 대해. 또한 문화적으로 우리는 우리 사회의 문화적 규범에 종속되어 있습니다. 우리의 경우 물질주의, 소비주의의 규범. 다시 돌아가서, 사람을 차별하고 평등한 기회를 허용하지 않는 사회 구조. 사람들을 완전히 다른 범주로 분류하여 탈출하기가 어렵습니다.

나는 오늘 아침에 중미에서 국경으로 오는 아이들이 너무 많다는 이야기를 읽고 있었습니다. 특히 온두라스에는 동네가 완전히 갱단이 들끓는 한 도시가 있습니다. 그래서 사람들은 아이들이 XNUMX세 이상 살기를 원하기 때문에 아이들을 미국으로 보냅니다. 그리고 우리는 무엇을합니까? 우리는 가족과 어린이가 그곳에서 안전할 수 있도록 해당 국가가 사회적 문제를 해결하도록 돕는 대신 국경 보안을 강화하고자 합니다.

이런 종류의 사회 구조, 진행되고 있는 정치적인 일들, 철학적 보기 사람들은 마음이 두뇌라고 생각하므로 사회적 문제를 해결하고 사람들의 정신적 불안정을 치료하기 위해 신약을 개발해야 합니다. 또는 유전적으로 유전된다는 것입니다. 이것은 정말 위험한 개념이 될 수 있습니다. 왜냐하면 사회는 누군가의 유전자나 두뇌를 보고 그들이 범죄자가 될 것인지 예측할 수 있다고 생각하기 시작하기 때문입니다. 또는 그들이 다시 공격할 것인지 여부. 그래서 우리는 이 사람들이 사회를 보호하기 위해 잘못된 행동을 하기 전에 체포해야 합니다.

Audiencegain과 보기 과거와 미래의 삶이 없기 때문에 당신이 죽을 때 아무 것도 없다는 것, 그래서 그것을 사는 것이 좋을 것입니다. 당신이 잡히지 않는 한 당신이 하는 모든 일에 문제가 없습니다. 그리고 우리가 가지고 있는 문화적 규범: 음주, 마약, 섹스, 나에 대해 생각하는 모든 것, 그리고 모든 것이 자아에 관한 것입니다.

셀카, 카메라를 내밀고 있는 모습이 마음에 듭니다. 이제 자신의 사진을 찍을 수도 있습니다. 그리고 나서 당신이 일부 정치인과 같다면 그것을 다른 사람들과 섹스할 수 있습니다. 알잖아? 정말 놀랍습니다.

우리는 그런 사회에 살고 있는 자신을 발견합니다. 그래서 이것은 우리가 살아가면서 맡게 되는 냄새, 우리가 자란 환경에 따라 사회적 습관, 정신적 습관, 신체적 습관을 형성합니다. 그리고 이러한 것들 중 일부는 우리 주변의 모든 사람들이 있기 때문에 결코 의심조차 하지 않는 것입니다. 믿는다.

내가 아시아에 갔을 때 아시아에 살았을 때 사람들이 다양한 문화적 신념을 가지고 있었기 때문에 나에게 큰 충격을 주었다는 것을 압니다. 그리고 나는 정말로 질문을 해야 했다. 내가 자랐기 때문에 "민주주의는 항상 모든 사람에게 가장 좋은 것입니다." 아시아 사람들은 그렇게 생각하지 않습니다. 그리고 보면, 때때로 사회는 민주주의가 작동하기 위해 특정 특성을 가져야 합니다. 그렇지 않으면 민주주의가 완전히 무너지고 권위주의에 빠져들게 됩니다. 때로는 이전보다 더 나빠지는 경우를 제외하고는. 지금 어디에서 그런 일이 벌어지고 있는지는 언급하지 않겠지만, 여러분도 알고 계실 것입니다.

나는 법이 우리의 문화, 국적, 종교로 인해 자라온 이러한 모든 종류의 선입견과 가정을 실제로 살펴보는 것을 포함한다고 생각합니다. 정말 모든 것을 질문합니다. 나는 법이 당신 삶의 한 측면일 뿐이며 당신은 당신이 공허함을 깨닫고 모든 것이 정화된다고 생각하는 신자가 아닙니다. 인생의 다른 모든 것에 공허함을 적용해야 합니다. 당신은 당신의 삶의 다른 모든 것에 연민을 적용해야 합니다. 단지 그들에 대한 일종의 지적 아이디어를 얻는 것이 아닙니다.

그래서 “영적인 방식과 거리가 먼 삶을 사는 사람들에게서 얻은 습관”입니다.

그것이 우리가 살고 있는 환경입니다. 여러 면에서 세월이 흐르면서 점점 더 그렇게 되고 있습니다. 어떤 면에서는 좋아지고 있습니다. 말하기 어렵다. 그러나 어쨌든 수행자로서 우리는 진정으로 법을 이해하고 우리의 입장을 견지할 수 있어야 합니다.

여기에 "우리의 입장을 견지하라"는 법이 있습니다. 예? 동정심을 위해 우리의 입장을 고수하십시오! 지혜를 위해 우리의 입장을 지키십시오. 용서와 관대함을 위해 우리의 입장을 지키십시오. 그리고 사회 규범에 굴복하지 않습니다. 사람들이 수도원에 오기 때문에 이렇게 말하는 것입니다. 우리 모두는 모든 조건을 갖추고 있습니다. 언젠가 자신의 집에서 신임 사제였던 가톨릭 수녀와 이야기를 나눈 적이 있습니다. 그들이 그들에게 친숙한 환경을 재창조하지 못하도록 수도원으로. 누군가는 불화와 소리지르는 것이 정상적인 가정에서 자랐고 사람들이 문제에 대해 이야기하고 해결하려고 노력하는 곳에서 편안함을 느끼지 못하기 때문입니다. 그래서 그 사람은 의식적으로 알지 못하지만 이러한 습관 때문에 상황을 선동하려고 할 수 있습니다. 그래서 당신은 그것을 알아차리고 나서서 이것이 일어나고 있는 일이라고 말해야 합니다. 그래서 사람들이 가지고 오는 모든 종류의 조건화로 이것을 하려고 합니다. 어떤 사람들은 수도원에 와서 이렇게 말합니다. “오, 여기 내 또래는 아무도 없어요. 내 또래의 사람들과 함께 자랐기 때문에 내 또래의 사람들과 함께 하고 싶다”고 말했다. 왜냐하면 우리 사회에서 학교에 가면 무엇을 합니까? 당신은 당신과 같은 나이의 사람들과 함께합니다. 당신이 스포츠를 할 때 그것은 당신의 나이 사람들입니다. 당신이 경쟁을 할 때 그것은 당신의 나이 사람들입니다. 그래서 당신은 "나는 항상 내 또래의 사람들과 함께 있어야 한다"고 생각합니다.

여기 한 청년이 그런 말을 하고 있었기 때문에 몇 명의 다른 청년들이 수도원에 머물기 위해 왔던 것을 기억합니다. 그래서 그들 중 몇 명은 모두 같은 나이였습니다. 그리고 그들은 무엇에 대해 이야기 했습니까? 마약, 섹스, TV 프로그램, 영화. 흠. 당신은 당신의 자신의 아가 사람들과 함께하고 싶어? 흠. 왜 그런 얘기를 하려고 수도원에 오나요? [관객에게] 그거 기억나? 그리고 우리는 "얘들아..."라고 말해야 했습니다. 기숙사에서 자고 있는 한 선배가 “아래에서 무슨 얘기를 하는지 들어야 하는데… 아니면 그들이 말하는 것을 듣지 말아야 할 수도 있습니다.… "

'나 같은 사람이랑 같이 살아야지' 하는 그런 습관들. 같은 나이의 사람, 같은 성별, 같은 사람, 같은 사람, 같은 사람. “나는 나와 다른 사람들과 함께 살 수 없다. 그러나 나는 자유주의적이며 모든 사람을 받아들이고 세상에 연민을 품습니다.” 오른쪽? 그러나 우리의 개인적인 취향은 무엇입니까? 나와 같은 사람들. 우리가 가지고 오는 이러한 종류의 습관은 우리가 법에서 성장하려면 지혜의 빛을 비추고 나서 정말로 도전해야 하는 것들입니다.

그리고 그건 어렵습니다. 그리고 어떨 때에는…. 내 말은 당신이 정말로 도전적이라는 뜻입니다. 모두가 그렇기 때문에 당신은 그것이 가정이나 믿음이라는 것을 결코 깨닫지 못했습니다. 그리고 여기에서 도전을 받으면 "아!" 그리고 어떤 사람들은 어떤 것에 대해 질문하기 시작하는 것이 너무 두려운 지경에 이르게 됩니다. 그래서 그들의 성장은 특정 지점에서 멈춥니다. 그래서 최소한 그들은 가능한 한 성장했습니다. 그러나 우리가 도전을 받게 될 것이라는 것을 미리 알고 있다면 다행입니다. 그런 다음 어려움이 닥치면 "오, 이것은 훈련의 일부입니다. 이것은 훈련의 일부입니다. 수사 삶. 이것은 인간으로서 성장하는 과정의 일부입니다.” 당신이 수사 아니면 않습니다.

달라이 중 하나 라마 대부분의 평범한 사람들은 머리가 뒤로 향하고 있다고 말했습니다. 따라서 연습하는 방법을 알고 싶다면 그들이 보고 있는 것을 보고 그 반대로 하고 싶은지 확인하십시오. [웃음]

그리고 그것이 바로 그 이유입니다. 37 보살의 수행 과의 생각 훈련의 여덟 구절 많은 조언이 우리가 일반적으로 생각하는 것과 완전히 반대입니다. 그래서 이런 것들을 자꾸 꺼내서 보는 것이 좋다.

[관객의 반응] 네, 당신은 당신의 냄새는 당신이 너무 오랫동안 함께 살았기 때문입니다. 더 이상 냄새를 맡을 수 없습니다. [웃음]

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.