금강사트바 반사

으로 정화 연습, 바즈라삿바 사다나 나에게 인생검토를 할 기회를 준다. 이 과정에서 나는 나의 파괴적인 행동, 그 행동을 촉발한 의도, 그리고 내가 이미 경험했거나 현세 또는 미래의 삶에서 경험할 것으로 예상할 수 있는 결과를 찾습니다. 참여 XNUMX개의 상대방의 힘 성하께서 세우신 것을 라마승 내가 만든 파괴적인 에너지에 대항하는 힘을 말합니다. 마법은 없습니다. 그것은 단순히 원인과 결과입니다. 화재의 결과를 피하기 위해 화재의 원인을 제거하기 위해 산소 또는 기타 연료를 박탈할 수 있습니다. 같은 방법으로 나는 마음을 덕으로 돌이켜서 협력의 씨앗을 박탈함으로써 파괴적인 업의 씨앗을 뿌릴 수 있습니다. 조건.

겨울 수련회 첫 달에 나는 나 자신의 수행과 다른 사람들의 성찰에 참여함으로써 사다나에 추가적인 이점이 있음을 깨닫게 되었습니다. 그것이 그렇게 높이 평가되는 관행이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그것은 또한 내가 전에 완전히 이해할 수 없었던 관점에서 신 수행의 큰 효용을 나타냅니다. 즉, 신은 "외부"가 아니라 자신의 마음에서 나오는 의존으로 하나되어 노력합니다. 실무자와 함께.

금강사와 나의 관계

이 과정에서 시각화의 빛과 꿀은 부처님의 깨달은 특성과 미래의 완성된 자비와 지혜의 특성을 나타냅니다. 이러한 특성은 경로의 실현과 동의어입니다. 부처에 이르는 모든 길은 내 삶에 영향을 미칩니다. 빛과 꿀은 법과 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다.

호출하여 바즈라삿바, 그는 나의 가이드가 된다. 도움을 청하고 내 지혜와 연민을 다하고 있다는 사실에 집중할 때 나는 나 자신으로부터 한발 물러서게 된다. 이 과정에서 나는 내 삶과 행동에 대한 관찰자가 된다. 그 결과, 부끄럽거나 자만심에 가득 찬 평소의 자신의 이미지를 내려놓음으로써 변신의 여지를 열 수 있다. 와 함께 바즈라삿바 나의 가이드이자 이 새로운 관점에서 나는 일을 시작한다.

뒤돌아서서 둘러보다

내 마음에 변화의 여지가 열리면 기회를 잡아야 합니다. 그 순간 과장된 자아상이 약해지면서 내 자신을 새로운 시각으로 바라볼 수 있게 된다. 내 삶을 돌아보면, 내 자신을 변화하고 복잡한 존재로 인식할 수 있고, 내 과거, 내 감정, 내 생각과 동일시하는 습관을 약화시킬 수 있습니다. 이것은 다른 사람에 대한 사랑, 연민 및 평정의 모든 뿌리인 자기 수용, 자기 연민 및 자기 사랑의 문을 엽니다.

복잡성

판단하지 않고 그저 관찰할 때, 바즈라삿바의 도움으로, 나는 종종 내 행동(파괴적이든 건설적이든)이 내가 예상하지 못한 방식으로 뒤섞여 있다는 것을 인식할 수 있습니다. 때때로 고난이 나를 압도하지만, 그 상황에서 내 건설적인 마음 상태가 때때로 내 결정에 긴장을 야기합니다. 나는 여전히 고통의 영향을 따라갈 수 있지만, 종종 나의 진실하고 돌보는 본성의 희미한 빛이 존재합니다. 다른 경우에는 진심 어린 동기로 연기하는 줄 알았는데 실제로는 팔가지 근심거리가 얽혀 있었다.

이것은 내 행동의 복잡성과 내 의도와 동기를 지속적으로 보호해야 할 절대적인 필요성을 나타냅니다. 나의 경험은 나의 과거 행동의 결과이기 때문에, 그것은 또한 나의 현재 경험에 기여하는 원인의 연결의 복잡성을 지적합니다. 나는 다 좋지 않다. 내가 나쁜 것은 아니다. 나는 그저 내가 할 수 있는 최선을 다할 뿐입니다. 다행히도 "내가 할 수 있는 최선"은 연습을 통해 향상될 수 있습니다.

이 복잡성과 시간이 지남에 따라 내 의도가 어떻게 변했는지에 주의를 기울이면 나 자신에 대한 완고한 개념을 푸는 데 도움이 됩니다. 나는 확고한 자아상을 버리고 사건의 흐름 속으로 휴식을 취할 수 있습니다. 그곳에서 흐름을 지휘할 수 있습니다. 이것은 안도감과 힘을 주는 것입니다.

자기 수용

나 자신의 완전한 연민과 지혜, 그리고 부처님의 빛과 꿀에 완전히 몰입하면서 자기 수용의 공간을 찾습니다. 내 존재의 상태를 돌아볼 때 내 고통스러운 마음 상태를 인식함으로써 자연스러운 동정심이 생길 수 있습니다. 나는 고통이 내가 사물을 명확하게 보지 못하게 방해하는 것을 볼 수 있습니다. 감각을 키울 수 있는 좋은 기회입니다. 포기 그리고 연민이 나오는 널리 퍼진 둑카에 대한 인식.

내가 반성하면서 바즈라삿바큰 사랑과 연민에서 나를 받아들이는 것은 결국 마음의 빛이 됩니다. “나의 목적은 나의 모든 선한 덕을 완성하여 이와 같이 부처를 이루는 것이다. 바즈라삿바 했다. 그러므로 나는 모방해야 한다. 바즈라삿바의 깨달은 활동은 최대한. 나는 나 자신에 대한 수용을 길러야 한다. 바즈라삿바 지금 나를 받아준다.” 사실, 바즈라삿바 내 시각화에서 나를 받아들이는 것은 그 순간에 나를 받아들이는 내 자신의 마음입니다! 내가 연결할 때 바즈라삿바'의 수용, 나는 나 자신의 자기 수용과 연결되어 있다.

그러나 나는 나 자신을 멈출 필요가 없습니다. 나는 모든 사람과 모든 사람과 동일한 사고 과정을 실행할 수 있습니다. 터치만 하면 돼 바즈라삿바의 마음.

변환

바즈라삿바내가 시각화하고 상상할 때 지혜와 연민의 자질은 내 마음의 흐름과 일치하고 있습니다. 왜냐하면 상상을 통해 또한 이러한 자질에 대해 숙고하고 더 중요하게는 이러한 자질을 경험하고 있기 때문입니다. 나는 서서히 건전한 자질을 강화하고 쌓아가고 있습니다. 이것의 대부분은 내 부분에 대한 지적 인정이지만 내 제한된 경험에서 실천에 대한 이러한 추가 측면은 깊고 의미가 있습니다. 정화.