불평하는 습관에 대한 해독제
불평하는 습관에 대한 해독제
존자 Thubten Chodron 
도서 
18년 2004월 XNUMX일 
마음을 길들이기 나쁜 습관을 길들이고 좋은 습관을 기르는 방법에 대한 조언을 제공합니다. 다음은 불평하는 경향에 대한 해독제 육성에 대한 발췌 내용입니다.
에서 추천 영성과 실천
우리 중 일부는 자주 "좋아하는" 취미인 불평에 빠져 있습니다. 그것은 우리를 더 비참하게 만들기 때문에 정확히 우리가 가장 좋아하는 활동은 아니지만 확실히 우리가 자주 참여하는 활동입니다. 우리는 우리가 하는 일을 항상 불평하는 것으로 보지 않습니다. 사실, 우리는 종종 우리가 단순히 세상에 대한 진실을 말하고 있다고 생각합니다. 그러나 우리가 주의 깊게 볼 때, 우리는 우리의 비참한 진술이 대개 불만이라는 것을 인정하지 않을 수 없습니다. 무엇이 불평을 구성합니까? 한 사전에서는 그것을 “고통, 불만족 또는 분개함의 표현”으로 정의합니다. 나는 그것이 우리가 반복적으로 징징대는 증오, 비난 또는 판단에 대한 진술이라고 덧붙이고 싶습니다.
불교 실무자에게, 몇몇 명상은 불평의 습관에 건강한 해독제 역할을합니다. 비 영구에 대한 묵상은 좋은 시작입니다. 모든 것이 일시적이라는 것을 알면 우선 순위를 현명하게 설정하고 인생에서 중요한 것이 무엇인지 결정할 수 있습니다. 우리가 불평하는 사소한 것들이 장기적으로 중요하지 않다는 것이 분명 해지고 우리는 그들을 내버려 두었습니다.
연민에 대해 명상하는 것도 도움이 됩니다. 마음이 연민으로 가득 차 있을 때, 우리는 다른 사람들을 적으로 보거나 우리 행복의 장애물로 보지 않습니다. 오히려 행복하고 싶지만 행복을 얻는 올바른 방법을 모르기 때문에 해로운 행동을 하는 것을 봅니다. 그들은 사실 우리와 같습니다. 고통이 아닌 행복을 원하는 불완전하고 제한된 지각 있는 존재입니다. 따라서 우리는 그것들을 있는 그대로 받아들이고 미래에 그들에게 이익을 주려고 할 수 있습니다. 우리는 다른 사람들이 경험하는 문제 상황에 비해 우리 자신의 행복이 그다지 중요하지 않다는 것을 압니다. 그러므로 우리는 다른 사람을 이해심과 친절함으로 볼 수 있고, 불평하거나 비난하거나 판단하려는 마음이 사라집니다.
순환 존재의 본질에 대한 명상은 또 다른 해독제입니다. 우리와 다른 사람들이 무지의 영향 아래 있음을 보고, 분노및 집착하는 부착물, 우리는 사물이 특정한 방식이어야 한다는 이상주의적 시각을 버립니다. 내가 아무 생각 없이 불평할 때 친구가 나에게 말하듯이, “이것은 순환적 존재이다. 당신은 무엇을 기대합니까?” 그 순간 나는 완벽함, 즉 모든 일이 내가 원하는 대로 이루어지길 기대했던 것 같다. 순환적 존재의 본성을 조사하면 그러한 비현실적인 생각과 그것이 조장하는 불평으로부터 우리를 해방시킨다.
그의 있음 안내 보살의 삶의 방식, Shantideva는 다음과 같이 조언합니다. “변경할 수 있는 것이 있으면 변경하기 위해 노력하십시오. 그럴 수 없다면 왜 걱정하고 화를 내거나 불평합니까?” 불평하고 싶은 충동이 들 때 이 현명한 조언을 기억합시다.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
