시정 조치의 힘: 방법

• 경전에 따른 XNUMX가지 치료행위
• 의 맥락에서 시정 조치로 작용할 수 있는 기타 조치 XNUMX개의 상대방의 힘

바즈라삿바 18: 개선 조치의 힘, 2부(다운로드)

개선 조치를 적용하는 XNUMX가지 방법

우리는 세 번째에 대해 이야기했습니다. XNUMX개의 상대방의 힘, 교정 조치의 힘. 오늘 계속하겠습니다. 경전과 샨티데바의 훈련 개요 그들은 우리의 비도덕적인 행위에 대응하기 위해 시정 조치를 적용하는 여섯 가지 방법을 나열합니다. 나는 그것들을 다룰 것이다. 그들은 실제로 흥미로운 종류입니다.

첫 번째 방법: 경전에 의지

첫째는 깊은 경전에 의지하는 것입니다. 이 해독제는 일반적으로 완덕경과 같이 경에 의존하는 것에 대해 이야기합니다. 읽고, 암기하고, 암송하고, 가르침을 듣거나, 다른 사람에게 설명함으로써 부정적인 것을 정화할 수 있습니다. 업. 그 이유는 경전의 주제가 공(空)이기 때문이다. 불 그런 다음 부정을 정화합니다. 또한 마음의 흐름에 긍정적인 씨앗을 심습니다.

두 번째 방법: 공허함에 관심 갖기

두 번째는 공허함에 대한 관심입니다. 이것은 내재적 존재의 공허함이 자아와 자아의 궁극적 존재 양식이라는 확신과 확신을 갖는 것을 의미한다. 현상. 이제 우리가 공허함을 이해하지 못한다면 – 그리고 나는 확실히 이해하지 못하지만, 나는 확실히 아직 그 어떤 부분도 깨닫지 못했습니다 – 우리는 가르침에 확신을 가질 수 있습니다. 우리는 공부하고, 읽고, 듣고, 분석하고, 묵상함으로써 공허함의 깨달음을 얻을 수 있음을 확신할 수 있습니다. 우리가 그것을 계속해서 반복한다면 우리는 완전한 깨달음에 이르게 될 것입니다.

In 깨달음에 이르는 길의 단계들 Geshe Sopa는 다음과 같이 씁니다.

궁극적으로 사물은 본래의 존재가 없다는 단순한 의심이 순환적 존재의 토대를 뒤흔드는 힘이 있다. 그것은 진리의 첫 번째 일견이며 우리의 고통을 일으키는 업의 씨앗을 파괴하는 공허함의 직접적인 깨달음의 길을 열어줍니다.

꽤 중요합니다. "어쩌면 사물이 보이는 것만큼 견고하지 않을 수도 있다"고 생각하는 것만으로도 정말 도움이 될 것입니다. 그것은 우리의 순환적 존재에 균열을 일으키기 시작합니다.

과거의 부정적인 행동을 검토할 때 원인과 조건 그것이 그들을 창조했습니다. 그래서 상황, 우리의 결정이 무엇인지, 무엇을 하기로 결정했는지, 그 모든 것을 살펴보기 시작하면 매우 도움이 됩니다. 우리는 비난하거나 화를 내거나 우울해질 수 있도록 그렇게 하지 않습니다. 우리는 그런 이유로 그렇게 하지 않습니다. 우리는 모든 원인을 살펴보기 시작하고 조건 그것은 상황을 하나로 모았고, 우리가 "나는 분리되어 있다", 그리고 "나는 변하지 않고, 나는 어느 정도 단단하다"는 단단한 느낌을 줄이는 데 도움이 되기 시작합니다. 그것은 약간의 작업을 시작합니다. 우리가 사물을 그렇게 분리되지도 않고 단단하지도 않게 만들기 시작한다면, 우리는 현실이 실제로 무엇인지에 점점 더 가까워지고 있습니다. 그 원인과 조건 그것은 우리가 만든 파괴적인 행동을 초래한 상황을 만들었습니다.

세 번째 방법: 암송에 의존

세 번째 방법은 암송에 의존하는 것입니다. 이것이 우리가 이 수양회에서 하는 일입니다. 바즈라삿바 만트라 시각화를 하는 동안. 다시 말하지만, 우리가 각 세션에서 얼마나 많은 암송을 할 수 있는지에 초점을 맞춘다면 정화. 만트라를 암송하는 것만으로는 정화. 우리는 그것을 후회 속에 계속 고정시켜야 합니다. 양체 린포체 길을 연습하다 다음과 같이 조언합니다.

계속 만트라 의 징후를 느낄 때까지 암송 정화.

그는 외부 및 내부 징후에 대해 이야기합니다.

외부 신호는 당신이 가진 꿈, 그런 것입니다. 그러나 그는 다음의 내부 징후를 말합니다. 정화 더 중요합니다. 그것은 괴로운 마음 상태가 덜 발생하는 것입니다. 그것은 새로운 이해에 대한 강한 감각을 갖는 것입니다. 그것은 업의 원인과 결과에 대한 강력한 확신을 가지고 있습니다. 청정한 도피의 마음이 일어나는 것을 체험할 수 있습니다. 그것은 당신의 영적 교사들에 대한 더 많은 믿음을 가질 수 있고, 일반적으로 당신이 배우고 있는 것뿐만 아니라 당신이 받고 있는 가르침에 대해 더 깊은 이해를 하고 있다는 것을 알아차릴 수 있습니다. 그래서 그것들은 내부 신호입니다.

네 번째 방법: 이미지에 의존

네 번째 방법은 이미지에 의존하는 것입니다. 의 이미지를 생성하고 있습니다. 불 동상, thangkas 또는 tsa tsas의 형태로. 가장 일반적인 방법은 금형을 사용하여 tsa tsas(작은 이미지)를 만드는 것입니다. 불 수치.

다섯째 방법: 경건함을 의지함

다섯째는 경건함을 의지하는 것입니다. 여기에는 부처를 공경하고 공경하는 것이 포함됩니다. 가장 일반적인 방법은 다음을 만드는 것입니다. 헌금. 물그릇을 만드는 경우가 많다. 헌금—이것이 우리가 매일 제단에서 하는 일입니다. 다시 그들은 우리가 제공하는 것이 그렇게 중요하지 않다고 강조합니다. 우리는 우리의 상상력을 사용하여 광대하고 아름다운 것을 만들 수 있습니다. 헌금 - 물을 광활하고 아름답게 바꾸다 헌금. 더 중요한 것은 우리가 그것을 만들 때 가지고 있는 태도입니다. 헌금. 다시 말하지만, 우리가 XNUMX개의 상대방의 힘, 우리는 이러한 모든 행동을 후회 안에 계속 고정시켜야 합니다.

여섯 번째 방법: 이름에 의존

여섯 번째는 이름에 의존하는 것입니다. 부처와 대보살의 명호를 읊는 것을 말한다. 예를 들어 석가모니를 암송하는 불의 만트라 또는 성하 라마승의 이름 만트라. 전통적으로 이러한 관행은 XNUMX개월 동안 수행됩니다. 정화. 그런 식으로 완료되면 우리의 모호한 부분을 실제로 잘라냅니다. 그것은 정말로 우리의 마음을 열어서 우리가 실제로 그 길을 가고 있는 것처럼 느낄 수 있습니다. 매우 강력한 방법입니다.

수년에 걸쳐 이러한 다양한 수행을 모두 수행하면 더 긴 후퇴를 하기 위해 마음을 준비하고 마음을 준비할 수 있습니다. 그게 필요합니다. 우리가 마음에 많은 모호함을 가지고 더 긴 후퇴를 시도하면 작동하지 않을 것입니다. 너무 힘들 것입니다.

마지막으로 이 XNUMX가지 방법에 대해 이야기하지만 그들은 우리가 하는 모든 선한 행동을 교정 행동으로 만들 수 있다고 강조합니다. 이 시대에 우리는 우리가 하는 모든 사회 봉사에 대해 생각할 수 있습니다. 사람들이 읽기를 배우는 데 도움이 되는 모든 프로그램에 자원 봉사하고, 노숙자 보호소, 푸드 뱅크에서 자원 봉사하는 것 - 그런 모든 것을 우리가 다음과 같은 맥락에 배치하면 교정 조치가 될 수 있습니다. XNUMX개의 상대방의 힘.