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적절한 시간에 말하기

경로 #75의 단계: 카르마, 12부

시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 에 대한 회담 경로의 단계 (또는 lamrim) 구루 푸자 Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen의 텍스트.

  • 적절한 시간에 말하기 연습의 의미
  • 우리의 연설의 시간, 장소, 어조, 내용을 고려하여
  • 말하기 전에 동기를 살펴보기

열 가지 미덕. 우리는 말의 일을 마쳤습니다. 진실하게 말하기, 말을 사용하여 화합을 만들기, 친절하게 말하기. 그런 다음 유휴 대화의 반대는 적절한 시간에 말하는 것입니다. 이것은 정말로 약간의 기교와 상당한 마음챙김을 필요로 합니다. 우리는 생각이 머릿속에 들어오면 상황을 평가하지 않고 즉시 입으로 나오는 경향이 있습니다. 상대방에게 편리한 시간인지, 적절한 장소인지, 하고 싶은 말을 생각하고 있는지, 의미심장하게 말함. 너무 자주 우리는 충동적이고 생각이 왔다가 사라집니다(입으로). 잡담이 되는 경우가 많습니다. 그리고 나쁜 상황에서는 거친 말, 거짓말, 불화를 일으키게 됩니다.

말해야 할 때와 적절한 시기에 정말 배우기. 그리고 얼마나 말할 것인가. 그리고 얼마나 큰 소리로(또는 부드럽게) 말할지. 어떤 목소리로 말할 것인가. 이 모든 것들이 매우 중요합니다. 그것이 유휴 대화와 적절한 시간에 말하는 것의 차이입니다. 내용, 타이밍, 어조, 동기… 너무 많은 것들이 있습니다. 적절한 시간(장소 등)에 말을 하려면 이 모든 말을 하려면 속도를 늦추고 생각을 좀 해야 합니다.

이것은 우리 모두에게 정말 큰 실천입니다. 그래서 그것을 아마도 우리 목록의 맨 위에 놓고 생각해보자. 우리가 하루 종일 걸을 때, 무엇을 말하는 것이 적절한지, 언제 그것을 말하는 것이 적절한지, 어떻게 말하는 것이 적절한지 생각해 봅시다.

여기에는 가정을 하지 않고 누군가에게 충분히 잘 설명하는 것도 포함됩니다. 때때로 우리는 쓸데없는 말을 피하기 위해 나는 거의 말을 하지 않을 것이라는 생각을 합니다. 그런데 그때는 의사소통이 잘 안 됩니다. 때때로 우리는 누군가와 프로젝트를 진행하고 있으며 그것에 대해 소통해야 합니다. 아니면 우리가 지시를 내리고, 완전한 지시를 내려야 하며, 우리가 말하는 내용을 다른 사람들이 안다고 가정해서는 안 됩니다. 쓸데없는 이야기를 피하고, 그렇게 하기 위해 우리도 의사소통을 하지 말아야 합니다. 그렇게 하면 많은 오해가 생기기 때문입니다. 우리는 의사소통하는 방법을 알아야 하고 때로는 반복해야 합니다.

사람들은 처음에는 잘 듣지 못하는 경우가 많다는 것을 배웠습니다. 법은 잊어라, 아주 단순한 것조차. 우리는 그것을 처음 듣지 않습니다. 따라서 때때로 반복하는 것이 좋습니다. 물론 반복해서 화를 내는 사람도 있겠지만 어떻게 해야 할까요? 한 문장을 말하고 추측하는 대신 사람들과 확인하여 그들이 무엇을 해야 하는지, 또는 당신이 무언가를 말할 때 실제로 의미하는 바를 이해하는지 확인하는 것도 좋습니다.

[관객답변] 하고 싶은 말이 있는데 시기가 적절하지 않을 때 참기 힘들다. 우리는 그것을 말해야 할 필요성에 매우 집중하기 때문에 제지하기 어렵습니다. 우리는 다른 사람과 의사 소통하는 데 집중하지 않습니다. 우리는 이것을 가지고 있다는 스트레스를 풀고 싶을 뿐입니다. 그래서 우리는 그것을 말하고 그들이 듣든 말든 상관하지 않습니다. 왜냐하면 우리는 단지 말하고 싶었기 때문입니다. 그러나 물론, 그들은 종종 그것을 듣지 않습니다. 혹은 들어도 말을 할 때가 아니어서 잘못 이해하고, 다른 일을 하느라 바쁘거나, 다른 일에 몰두하고 있습니다. 따라서 원하는 결과를 생성한다고 말하는 대신 원하지 않는 결과를 얻습니다.

그러나 당신 말이 맞아, 우리는 때때로 우리 내부의 에너지를 느낄 수 있기 때문에 매우 어렵습니다. 그렇지 않습니까? 토론에서 누군가가 내가 정말 나쁘다고 생각하는 의견을 말하면 즉시 무언가를 말해야 한다고 느끼는 것과 같습니다. 그렇지 않으면 전 세계가 멸망할 것입니다. 조금 비현실적입니다. 그래서 많은 경우에 사람들은 회의에서 온갖 종류의 말을 할 수 있지만 다른 사람들이 그것을 집어 들고 실행한다는 의미는 아닙니다. 그래서 때때로 그들에게 말하게 하고, 나는 아무 말도 할 필요가 없고, 다른 사람들은 그것에 반응하지 않고 사라집니다. 반면에 내가 즉시 뛰어들면 상대방이 자신의 의견이 존중받지 못한다고 느끼기 때문에 갈등이 시작되는 경우가 많습니다.

물론, 다른 사람들이 그것을 받아들이고 그것을 실행하고 세상이 정말로 멸망할 것이라면, 아마도 내가 할 말을 해야 할 것입니다. [웃음] 하지만 몇 분 정도는 기다릴 수 있어요.

그럴 때, 말하고 싶은 강한 충동을 느낄 때, 그냥 앉아서 그 충동을 지켜보는 것은 매우 흥미롭습니다. 이 충동은 내 마음에 어떤 느낌이 ? 상당히 불편하지 않나요? 그냥 봐. 내 기분은 어떤가요 ? 그리고 내 마음의 동기는 무엇입니까? 나는 과연 소통을 하고 싶은 걸까?

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.