34-5절: 괴로운 견해

• 우리 자신을 정확히 지적 잘못된 견해
• 죽어가는 골재의 모습
• 영원주의와 허무주의
• 잘못된 윤리 및 행동 양식

41 가꾸기 위한 기도 보살: 34-5절(다운로드)

"모든 존재가 불친절하기를 잘못된 견해. "
이것은 의 기도이다. 보살 은혜를 갚지 않는 사람을 볼 때.

보통 우리가 해야 한다고 생각하는 친절에 보답하지 않는 사람들을 보면 우리는 그들에게 화를 내고 비판적이며 약간 혐오감을 느낍니다. 사실, 우리가 친구들과 함께 있고 그들이 이런 일을 한다면 우리가 해야 할 일은 적절한 시간이 있을 때, 그 사람이 다른 일을 하고 있지 않고 마음이 어느 정도 편안해 보일 때입니다. 그런 다음 그들과 이야기하려면 "이 친절을 받았고 그렇게 행동하는 것을 보았습니다. 왜 그런 일이 일어나는지 궁금했어요.” (요구하지 않고) 그들에게 알릴 수 있는 어떤 방법: "당신은 이것을 해야 합니다." 여기에서는 다른 사람의 친절에 보답하지 않을 때 이렇게 말하는 것이 더 쉽습니다. 우리는 그들이 우리의 친절을 완전히 갚지 않는 것에 대해 항상 불평하므로 잊어 버리십시오. 그것은 우리 자신의 불만족스러운 마음이기 때문에 그것에 대해 누군가를 수정하려고하지 마십시오. 그렇지 않습니까?

우리가 친절하지 말아야 할 현실은 잘못된 견해. 친절에 보답하지 않을 때 다른 사람들을 판단하는 대신, 우리 자신의 마음을 바꾸고 생각하기 위해: 잘못된 견해.” 우리는 항상 우리 자신의 것으로 시작합니다 잘못된 견해. 물론, 우리 모두는 우리에게 아무것도 없다고 생각하고 그것은 우리의 깊이를 보여줍니다. 잘못된 견해. 그렇지 않아?

가르침에는 온갖 종류의 괴로움 분류가 있습니다. Asanga에는 "고통받는"이라는 범주가 있습니다. 보기.” 육근(六苦)의 하나입니다. 고통받는 이들 안에서 보기 다섯 종류가 있습니다. 그 중 하나는 잘못된 견해, 그러나 실제로 그들 모두는 잘못된 견해.

첫 번째는 우리가 썩어가는 골재에 대한 견해라고 부르는 것입니다. 라고 하는 사람입니다 지그타 티베트어로 그것은 자신의 '나' 또는 '나의 것'을 진정으로 존재하는 것으로 파악하는 것입니다.

두 번째는 보기 그것은 먼저 자신의 참된 존재를 파악한 다음 죽음의 시간에 자아가 일종의 선천적으로 존재하는 영혼이나 자아, 또는 계속해서 계속되는 나로서 계속된다는 영원론의 관점에서 생각하는 것에 기초합니다. . 또는 우리가 허무주의적 견해를 가지고 있다면, 그 견고한 본질적으로 존재하는 자아는 죽을 때 완전히 멈춘다고 생각합니다. 우리는 이 두 가지에 매우 쉽게 빠진다. 선생님의 환생에 대해 이야기할 때 "내생에도 같은 사람이 타고난 존재가 있다"고 생각하는 모습을 흔히 볼 수 있습니다. 아니요. 연속성은 있지만 동일인물은 아닙니다. 영원주의와 허무주의라는 두 가지 극단에서 벗어나는 관점을 갖는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 왜냐하면 그것이 실제로 공허함을 올바르게 이해하는 것을 의미하기 때문입니다. 물론 영원주의와 허무주의를 설명하는 다양한 방법이 있습니다. 모든 종류의 다른 정도와 다른 층이 있지만 제쳐 두십시오.

세 번째 잘못된 견해 나쁜 윤리와 행위가 해방의 길이라고 생각하는 것입니다. 잘못된 윤리, 잘못된 가르침. 해탈의 길이지, 길이 아니라고 생각하여 어떤 행동을 하는 것입니다. 그것은 동물 희생이 좋은 것과 같은 잘못된 윤리를 가질 수 있습니다. 길이 아닌 것을 붙잡고 있으면 고대 인도에서 삼지창을 타고 머리 위로 튀어나오면 깨달음을 얻은 것이라고 믿었던 사람들이 있었습니다. 개처럼 기어 다니면 개를 소모하고 있음을 의미합니다. 업 그리고 당신은 인간으로 다시 태어날 것입니다.

항상 잘못된 윤리와 잘못된 길의 예를 보여주지만 우리 사회에는 온갖 종류의 잘못된 윤리가 만연하고 사람들이 괜찮다고 생각하고 우리가 괜찮다고 생각하는 상황에서 다시 살펴봐야 합니다. 우리가 길이라고 생각하는 길이 아닌 것들이 다 있습니다. 다른 미신 관행.

하나는 종종 특정 준수와 특정 의식과 의식을 수행하는 것 자체가 길이라고 생각하는 것입니다. 이것은 당시에 꽤 유행했던 불. 당신이 브라만을 고용하고 그들이 의식을 하고 그것이 완벽하게 행해진다면, 당신은 올바른 결과를 얻습니다. 우리는 우리 물건으로도 이와 같은 종류의 일을 합니다. “어떤 언어로든 중얼거리기만 하면 이 관행을 이해할 필요가 없습니다. 업 이것으로부터." 이런 종류의 것들이 많이 있습니다. 다른 미신적인 것들을 고수합니다. 그런 종류의 물건.

길과 잘못된 윤리적 행동에 대해 조금 생각하십시오. 몇 가지 예를 만드십시오.