40-1절: 삼보를 믿는 믿음
40-1절: 삼보를 믿는 믿음
존자 Thubten Chodron 
Bodhicitta를 수련하기 위한 짧은 구절들 
월 12, 2009 에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).
- 불교적 맥락에서의 신앙의 정의
- 믿음은 무분별한 믿음과 어떻게 다른가
- 믿음의 중요성
우리는 거의 끝에 41 보살의 기도. 우리는 40번입니다.
“모든 중생이 일곱 가지 존귀한 존재의 보배(신앙, 윤리, 학식, 관용, 청렴, 남에 대한 배려, 분별지혜)를 얻기를 빕니다.”
이것은 의 기도이다. 보살 사업에 종사하는 사람을 볼 때.
이것은 흥미롭습니다. 누군가 사업에 종사하는 것을 보면 모든 존재가 고귀한 존재의 일곱 가지 보배를 연마한다고 생각합니다. 사람들은 장사를 할 때 보통 물질적인 보석을 원하지만 영적인 차원의 물질적인 보석은 별로 도움이 되지 않습니다. 죽음 이후에 우리의 모든 물질적 부는 여기에 남아 있지만 우리가 계속 나아갈 때 우리와 함께 오는 영적 보석입니다. 그들은 이 열 가지 아리아 보석, 고귀한 것들의 열 가지 보석에 대해 이야기합니다.
첫째는 믿음입니다. 믿음은 우리가 말하는 불교 단어를 잘 번역한 것이 아닙니다. 우리는 정말 좋은 영어 번역이 없습니다. 우리는 때로는 신뢰를 말하고 때로는 신뢰를 말합니다. 그것들 모두의 일종의 혼합 또는 혼합물입니다. 등의 동경할 만한 것에서 좋은 점을 보는 마음이다. 세 개의 보석 깨달음에 이르는 길에 대한 믿음이 있고, 그 길에 대한 믿음과 확신이 있습니다. 그런 다음 그것은 당신의 마음을 매우 개방적으로 유지하고 가르침을 잘 받아들이도록 하고 당신의 마음이 일종의 영적 포부. 매우 중요합니다. 우리에게 믿음이 없다면 마음이 메마르다는 것을 알 수 있습니다. 그런즉 우리가 가르침에 이르러도 그 말씀에 대한 믿음이 없으면 세 개의 보석, 길에서, 선생님 안에서, 우리는 거기에 앉아 있습니다. "글쎄요, 무슨 말을 해야 합니까?" 그런 다음 그들이 말하는 것이 무엇이든 우리는 "오 그래, 그 말을 믿게 해봐"라고 대답합니다.
믿음은 아주 좋은 자질이지만 불교에서는 조사 없는 믿음을 의미하지 않습니다. 그것은 당신이 스스로에게 "글쎄요, 나는 그것을 믿습니다"라고 말하는 것과 당신이 그것을 믿을만한 이유가 없다는 것을 의미하지 않습니다. 전혀. 사실 불교에 대한 믿음으로 우리는 가르침을 조사하고 그것에 대해 생각해야 합니다. 그것이 의미가 있고 우리가 수행할 때 도움이 된다면 우리는 그런 식으로 믿음을 얻게 됩니다. 믿음은 무언가에 기반을 두고 있습니다. “뭔가에 대한 믿음이 있어야 한다거나 이곳이 내 친구들의 피난처입니다. 그런 것.” 그 뒤에 이유가 있습니다. 길에서 우리에게 매우 도움이 되는 것은 매우 개방적이고 수용적인 마음입니다.
믿음에는 세 가지 종류가 있습니다. 나는 내일 그 세 가지 다른 종류에 대해 더 이야기할 것이다.
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
