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나쁜 기분과 자기 비판

나쁜 기분과 자기 비판

2008년 2009월부터 XNUMX년 XNUMX월까지 Manjushri Winter Retreat 동안에 행해진 일련의 가르침의 일부 스라바스티 수도원.

  • 작업 첨부
  • 공동체 생활의 이점
  • 법을 거울 대신 망원경으로 사용
  • 고통의 영향 아래 있을 때 법을 사용하여 마음과 함께 일하기

Manjushri Retreat 15: Q&A(다운로드)

정말 빨리 지나갔죠? 아주, 아주 빨리.

애착을 ​​조기에 인식

청중: 나는 이번 주에 함께 일하는 것에 대해 생각하고 있었다 첨부. 그리고 내가 일하는 방식에 대해 생각했습니다. 분노 아니면 "누가 화를 내고 있니?" 그러면 정말 바로 갑니다. 나는 기쁘게 생각합니다. 하지만 그것을 적용하는 데 어려움이 있었습니다. 첨부. 때문인 것 같아요 첨부 큰 섬광보다 훨씬 더 미묘하다. 분노. 그래서 제가 생각할 수 있는 최선은 제가 느끼기 시작할 때였습니다. 왜냐하면 첨부 끈적거리고 끈적거리고 짜증나는 일이 일어나기 시작하면 내 마음을 정말 고요하게 유지하려고 노력합니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 당신은 당신이 플래시를 얻을 때 말하는거야 분노왜냐하면 분노 에너지가 강하기 때문에 그 에너지를 가지고 “누가 화를 내는 거지?”라고 말하기 쉽습니다. 하지만 첨부 훨씬 더 미묘한 방식으로 나타나기 때문에 언제 가지고 있는지 식별하기가 더 어렵습니다. 그리고 해독제는 마음을 고요히 유지하는 것이라고 생각합니다.

매우 사실입니다. 와 함께 첨부 무엇보다도 우리가 화가 났을 때 불행한 느낌이 든다는 것입니다. 우리의 감정은 총체적입니다. 에 대한 동반 감정 분노 그래서 우리는 그것을 알아차립니다. 에 대한 동반 감정 첨부 행복이다. 우리가 원하는 것을 얻지 못할 때 그것은 불만으로 변하고 분노 그리고 그런 것들. 하지만 처음에 우리가 무언가를 좋아하고 그것에 집착하고 그것을 원하고 얻을 때, 왜냐하면 첨부 우리가 원하는 것을 아직 얻지 못했을 때만이 아닙니다. 우리가 실제로 그것을 가질 때 마음이 행복해집니다. 그래서 마음은 그 순간에 괴로움이 나타난다고 생각조차 하지 않습니다. 그 생각은 행복한 느낌 때문에 거기에 가지 않습니다. 그래서 우리는 식별에 익숙하지 않습니다. 첨부 끈적거리고 통증이 있는 지점에 도달할 때까지. 사실, 많이 있었어. 첨부 끈적거리고 아프기 직전입니다. 그래서 기분 좋은 느낌이 있을 때 그것을 알아차리고 식별하는 것입니다. 첨부.” 이 마음은 그 대상이나 사람, 상황 또는 그것이 무엇이든지 간에 좋은 특성을 과장하고 있습니다.

청중: 그래서 움켜잡는 데 가지 않고 행복한 마음 사이의 분별력을 알아내는 것이 핵심입니다. 바로 야구장입니다.

VTC: 평화롭고 고요하거나 사랑스럽기 때문에 행복한 마음 상태와 첨부. 이 둘의 차이점을 파악하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다.

청중: 저는 최근에 그것을 살펴보았고 우리가 그것들을 매우 많이 뭉뚱그려 놓았다는 것을 알았습니다. 쾌락과 행복처럼, 마치 같은 것인 것처럼. 행복은 마음의 평화와 같고 평온 부드러운 마음입니다. 사랑에 있어서도 그것이 행복이 아니고 감각적 쾌락이 아닐까요? 우리는 그것들을 함께 모았습니다. 제 경험상 긍정적인 것 같습니다. 행복에 너무 가까운 긍정인 셈이다. 하지만 내가 그것들을 보기 시작하면 그것들은 정말 상당히 다릅니다. 그 순간을 경험할 때 그것들을 분리하려고 노력하는 것은 어렵지만, 실제로 그것들을 보면, 내 마음의 질감이 매우 다릅니다. 매우 명확합니다. 그것은 기름과 물과 같으며 차이가 없습니다. 그래서 흔들면 똑같아 보이지만....

청중: 예, 저도 같은 의견을 말하려고 했습니다. 어딘가에서 당신이 당신의 , 그것이 당신의 방식이 아닌 것처럼 에서 느끼는 . 그리고 이번 주에 다시 첨부, 더 일찍 잡으려고했습니다. 그리고 그 느낌, 제가 사용하는 단어는 흥분이라고 생각합니다. 하지만 실제로는 사전 흥분입니다. 그 이전이지만 시작되는 약간의 zzzzzz 윙윙거림이 있고 나는 그것이 좋다고 확인했습니다. 그리고 이제 그것이 조용해지고 내 마음이 더 평화롭고 온화한 곳에 있을 때 나는 "오, 그게 내 평화롭고 온화한 곳을 망치고 있어." 하지만 물리적으로 윙윙거려서 마치 ....

VTC: 얼얼함

청중: zzzz … zzzz … zzzz 외에는 단어가 없습니다. 시작되는 윙윙거림이 있고 "난 그걸 가져야 해, 가져야 해", 그것이 무엇이든 간에. 그리고 그것은 모두 망가졌습니다. 나는 바로 거기에서 의미합니다. 받지 않아도 상관없습니다. 이미 사라졌습니다. 너무 연약하고 평화롭고 온화한 곳. 당신은 두 달 동안 피정을 받고 나는 그것을 조금 느낍니다. 그러면 퍼지가 망칠 수 있습니다. 무엇이든 될 수 있습니다. 무엇이든 될 수 있습니다. 너무 너무 연약합니다.

청중: 퍼지에 대해 말하면 오늘 점심에 그것에 대해 웃을 동기. 어제 나는 그것을 조금 먹었고 퍼지가 아니라 초콜릿을 기대하고있었습니다. 그리고 맛을 보았는데 기대에 미치지 못해서 끔찍했습니다. 나는 약간 좌절감을 느꼈고 괜찮아졌고 그것이 무엇인지 알고 있었기 때문에 "아마도 이것이 더 나을 것입니다. "라고 생각했기 때문에 다른 것을 얻었습니다. 물론 그렇지 않았습니다. 그러나 오늘 나는 약간을 가지고 있었고 무엇을 기대해야할지 알았고 실제로 그것을 즐겼습니다. 기대에 대해 주신 동기가 생각나서 웃기 시작했습니다.

다른 한편으로는 수도원과 지역 사회에서 살면서 많은 혜택을 받고 있는 것 같아서 정말 감사하다는 말씀을 드리고 싶었습니다. 도전적이었지만 나의 법 수행은 엄청나게 성장했습니다. 나는 지금 내가 있다고 느끼는 곳에 도달하는 것을 상상할 수 없습니다. 물론 여전히 충분하지 않습니다. 내 연습이 어디에 있는지에 대한 고결한 불만.

VTC: 당신은 그것이 있는 장소에 도달한 적이 있다고 상상할 수 없습니다.

판단하는 마음

청중: 수도원에 살지 않고 이렇게 깊은 곳에서 나만의 수련을 한다는 것은 상상할 수 없다. 이 환경과 이 컨테이너 없이는 여기서 우리가 하는 일을 할 수 있는 방법이 없습니다. 그 점에 대해 대단히 감사합니다. 그리고 다른 조각은, 당신이 오늘 그것을 만졌는데, 제가 지난 주 가르침 후에 알아차렸습니다. 나는 다음날 아침 그것에 대해 묵상했다. 저항할 수 있지만 정말 짜릿하고 흥분되는 이 저항할 수 없는 충동이 어디에 있는지 보기 시작했습니다. 법을 거울이 아닌 망원경으로 삼고, 불과 XNUMX~XNUMX년 전에는 가지고 있지 않았던 법의 거울을 통해 다른 사람의 행동을 보는 것. 그래서 나는 내 자신의 윤리 책을 사용했고 사람들을 보는 것이 적절한 행동이 무엇인지를 사용했습니다. 그러나 지금 나에게는 다르마가 있습니다. 책을 교체한 위치와 람림 그리고 의 가르침과 그것이 얼마나 잘못된 것인지. 그리고 저는 그 가르침에 감사할 뿐입니다. 그것이 제가 그것을 바닥에 던질 때 훨씬 더 명확하게 볼 수 있도록 도와주기 때문입니다. 정말 감사합니다.

VTC: 법의 눈으로 다른 사람의 삶을 보는 것은 도움이 되지만 판단력이 있는 것은 아닙니다. 그게 핵심입니다.

청중: 나는 계속해서 마음속으로 판단을 내리고 있다. 내가 작업하는 데 도움이 된 것 같은 것은 자신을 부처님 다른 모든 것을 부처로 보거나 부처가 될 가능성이 있는 것으로 보지 않고. 판결이 내려질 때마다 저는 이렇게 말할 것입니다. 부처님,” 그리고 그것은 매우 도움이 되었고 제 판단력은 상당히 내려갔습니다.

VTC: 가능성 부처님. 그건 잠재력이야 부처님. 좋은.

청중: 오늘 다시 홀로 전환하는 것만으로도 좋았습니다. 그리고 어쩌면 남들과 달리 조금, 그 정도의 깊이는 아닌 것 같지만, 적당히 몰입할 수 있어서 좋다. 제공 그런 다음 홀로 돌아가 클릭할 수 있을 것 같은 느낌을 받을 수 있습니다. 거기에 있는 것은 어떤 의미에서 영감을 주고 심지어 세션 사이에 약간의 작업도 하지만 거기에 있을 수 있고 이것을 사용하기로 결정하는 것은 고무적이었습니다. 지난 주 반성을 위해.

십불행(十不德) 인생 복습

청중: 나는 우리 삶의 과정에서 열 가지 비도덕적 행동을 살펴보고 어떤 것이 오랜 기간 동안 이어진 실인지 알아보기 위해 계속 수행을 하고 있습니다. 지난주에 나는 그것에 대해 인생의 검토를 했고 약간의 거리와 관점으로 그것을 조금 더 바라보았습니다. 내 기본 특성 중 하나는 다른 사람의 나쁜 점을 과대평가하고 내 자신을 과소평가하는 경향이 있습니다. 저는 볼 수 있었습니다. 특히 제가 20대와 30대일 때 제 삶에 떠오른 몇 가지 일들이 있었습니다. 꽤 비윤리적이고 위험한 행동; 일부 가족 구성원과의 관계; 원한과 내가 수십 년 동안 품어온 힘든 감정. 또한 주변의 비현실적인 기대, 특히 내 동생과 내가 그가 쌍둥이가 되어야 한다고 모두가 말하는 쌍둥이가 되기를 바랐던 방식과 그가 가본 적이 없고 앞으로도 없을 수도 있다는 사실. 그리고 그에 대한 기대가 다른 사람들에 대한 나의 기대에 어떻게 영향을 미쳤는지 살펴보기 위해.

나는 그것이 나를 많은 분개와 실망으로 만들고 사람들을 밀어 붙이는 방법에 대한 공통된 실마리를 볼 수 있습니다. 나는 그들이 자신이 아닌 다른 사람이되기를 정말로 원합니다. 그래서 그것은 매우 강력했습니다. 작년에 나는 그와 그 대화를 나누었고 내가 그와 어떻게 지내왔는지 이야기했습니다. 그리고 나는 사과하고 그에게 그가 누구인지 정말 사랑한다고 말했습니다. 그는 실제로 이렇게 말했습니다. “내가 정말로 되고 싶은 형제가 되지 못해서 정말 미안하지만, 그럴 수 없습니다.” 그래서 저에게는 진정한 힐링의 장소가 있었고, 기대에 부응했고, 그 또한 자신의 마음으로도 어떤 면에서 부족하다고 느꼈다고 말했습니다. 그래서 우리는 이런 회의를 가졌습니다.

내 인생의 대부분의 사람들과 그렇게 많이 했다면: 그러한 기대가 나를 사람들로부터 멀어지게 한다는 것을 보세요. 그래서 더 현실적으로 사람을 바라보고 나 자신을 현실적으로 바라보겠다는 다짐을 하고 있어요. 이 병은 내가 어떻게 나 자신을 설정하고 내 인생에서 경험한 낮은 수준의 불안이 이러한 매우 비현실적인 기대 때문인지를 실제로 알게 해주었습니다. “이 병을 어떻게 다루어야 합니까? 언제쯤 좋아질까요?” 날이 저물기 시작하면 불안감을 알 수 있습니다. 그리고 "당신은 아직 나아지지 않았습니다. 아직 나아지지 않았습니다." 그리고 이 불안이 커지기 시작합니다. 마치 “이게 뭐야? 당신은 결단력이 없습니다. 최선을 다하고 있으니 그냥 내려놓으세요.” 불안은 이 과정을 치유하는 데 도움이 되는 것이 아니라 내가 그런 것들을 내 마음에 어떻게 설정하는지입니다. 앉아서 침대에 누워서 보기만 하면 되는 것이 매우 도움이 되었습니다. 산만함을 주시하고, 기대를 주시하고, 불안을 주시하고, 공허함을 통과하십시오. 명상 그리고 명상 연민에. 매우 유익하고 믿을 수 없을 정도로 유익했습니다. 이것은 매우 놀라운 한 달이었습니다. 그리고 앞으로 더 많은 것이 있습니다.

나쁜 기분으로 일하기

VTC: 다들 어떻게 생각하세요? 그녀는 왜 기분이 좋지 않습니까?

청중: 자연스럽습니다.

청중: 자연스러운 것이 아니라 습관입니다.

청중: 아이디어를 파악하고 있습니다. 고정 아이디어 만들기. 예를 들어, 퇴각이라 아무도 말을 하면 안되고 몇 사람이 말하고 (으르렁) Venerable은 퇴각 중이어서 아무도 Venerable에게 가지 않습니다 (더 으르렁). 고정된 아이디어를 붙잡고 아이디어를 고정시키는 것은 간단합니다.

청중: 저에게는 제가 즐기고 있다는 것을 알았습니다. 실제로는 아니지만 그 안에 있을 때 그렇게 되는 것을 즐기는 것 같습니다. 편안함과 친근함이 있고, 그래서 필요 이상으로 오래 거기에서 시간을 보낸다.

청중: 내가 때때로 걱정하는 부분은 어떤 이유에서든 당신이 이러한 장소에 있는 자신을 발견하고 당신이 거기 있다는 사실에 의해 당신이 얼마나 자신에게 힘든지 거의 느낄 수 있다는 것입니다. 그리고 그 장소 자체에 있는 것보다 그 장소에 있는 자신을 발견했을 때 자신에게 하는 일의 고통을 보는 것이 훨씬 더 고통스럽습니다.

청중: 나는 때때로 울고 있는 내 자신을 발견한다. 미쳤어.

청중: 당신에 대해 뭔가가 있습니다. 당신이 이러한 장소에 떨어질 때 당신은 자신을 두려워하고 그것이 당신을 더 오래 유지하는 것이라고 생각합니다. 나는 단지 당신에 대해 걱정하고 이전에 없었던 것을 공유하고 싶었습니다.

청중: 내 연습은 XNUMX년 이상 지난 것보다 훨씬 낫습니다. 전에는 결코 할 수 없었던 일을 하는 방법을 배우고 있기 때문에 실제로 내 인생 전체보다 낫습니다. 마지막으로 가장 오랜 시간 동안 나는 무언가를 보고 있었고 그것들과 함께 일할 수 있었고 여전히 이 구멍에 빠진 것 같은 느낌이 듭니다. 그러나 나는 마침내 Dharma를 사용하여 내 마음을 다루는 방법을 배우고 있는 것 같은 모든 느낌을 말해야 합니다. 반면 이전에는 잘 모르겠습니다. 쉽지 않은 일이 있습니다. 하지만 지난 XNUMX년 동안 나에게 힘들었던 것들이 더 잘 일하는 법을 배웠습니다. 나는 Bhikku Bodhi의 말을 듣고 있었고 그는 마치 시행 착오와 약간의 독서로 이것을 알아 냈습니다. 하지만 그는 방금 작업에 대해 똑바로 설명했습니다. 의심, 그리고 당신이 그것을하는 방법과 그것은 마치 "와우!" 이것이 내가 마침내 오게 된 것이고 그는 방금 설명했습니다. 이 두 종류의 의심. 그리고 도구가 지금 개발되고 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 그래서 내가 그렇게 될 수 있는 거야... 나는 기본적으로 내가 이것에 굴복함으로써 그것을 방해할 때 너무 화가 난다.

행복할 때 내 일부가 있는 것 같아요. 땅에 떨어졌어요. 저도 어렸을 때 가졌던 그런 종류의 행복이니까요. 그날이 내 생일이었고 어떤 일에 정말 기뻤던 날처럼 아버지는 내가 해서는 안 될 일이라고 보드로 때리셨다... 그런 식으로. 그리고 그것은 같은 종류의 느낌, 맞지 않는 어떤 종류의 통통 튀는 흥분 같은 것입니다. 나는 이곳에서 오랜 기간을 살았는데, 내 인생에서 같은 기간 동안 겪어본 적이 없는 일종의 낙담이라고 생각합니다. 그러나 내 마음을 더 냉정하게 만드는 기능을 하는 부분이 있었는데 그것은 유용했습니다.

난 내 자신을 끌어당겨, 너무 많이 안으로 들어와 분노. 내가 원하는 것은 평화로운 것과 같습니다. 에 대한 모든 것과 마찬가지로 첨부 친구들에게, 나는 가족이 너무 혼란스러워서 내 생각에 가장 큰 애착 중 하나가 친구라고 생각했습니다. 저는 가족 같은 것이 없었기 때문에... 지지가 되는 것은 제가 집에서 배운 것이 아니었습니다. 나는 우정과 나중에 인생에서 그것을 배웠습니다. 그래서 지금은 친구들과 애착을 갖는 일이 그 자리에 매달리지 않으려고 매일 같이 일하는 것입니다. 하지만 아직 가지고 있지 않습니다. 그것은 여전히 ​​간다 분노 단지 미덕을 창조하고 다른 사람들의 친절을 보는 것보다 문을 닫는 것을 알고 있습니다. 하지만 저는 일을 하고 있습니다... 제 자리에 맞는 일을 하고 있는 것 같은 느낌이 듭니다.

청중: 나는 당신이 자신에 대해 이해하고 있는 것이 있다는 것을 압니다. 당신의 수행 수준과 이전에 당신에게 숨겨져 있던 것이 많이 변형되었음을 알 수 있습니다. 하지만 제가 가끔 알아차리는 것은 아마도 당신이 이것이 정말 멍청하다고 말할 때 그것은 당신 자신에 대한 정말 조바심이라는 것입니다... 그리고 저는 그것을 모두 잘 압니다. 그리고 그것이 아마도 제가 약간 집중하는 이유는 여러분이 작업에 필요한 것을 찾고 있고 그것들과 함께 작업하고 있다는 것입니다. 저는 때때로 삶에 대한 여러분의 조급함을 느낍니다. "이미 됐어!" 그리고 그 부분입니다.

청중: 그것으로 무엇을 하시겠습니까?

VTC: 예, 당신은 자신을 매우 수용하고 자신에게 매우 친절하고 자비로워야 합니다. 당신이 아는 대신에 "나는 이것에 매달려 있기 때문에 나는 너무 바보입니다. 분노. "

청중: 나는 이것을 너무 많이 모델링 한 적이 없다는 것을 깨달았습니다.

VTC: 당신은 무엇을 절대?

청중: 나는 이것을 많이 모델링하지 않았습니다. 사람들은 나에게 "부드럽게, 이것과 저것을 해라"라고 말합니다. 저는 사람들을 보고 많은 것을 판단하는 것이 아니라 그냥 보고 깨닫는 것에서 많은 것을 배우는 경향이 있습니다. 그것은 나 자신을 위해 그것을 해결해 왔지만 이것에 대한 좋은 모델링이 많지 않습니다.

청중: 당신은 내면에 부드러움이 있습니다.

청중: 네 저도 그렇습니다. 그 뜻은 충분히 알고 있지만 어떻게 해야할지 모르겠습니다. ACCESS 가끔 필요할 때 생각합니다. 정말 가끔 너무 가혹합니다. 나는 때때로 그렇게 알고 있습니다. 내가 이런 특정한 상태에 있을 것 같은, 형편없는 분위기. 이 수련회에서 좋은 점은 실제로 방법을 찾았다는 것입니다. 라마승 초반에 동기 부여에 많은 시간을 할애한다는 의미에서 Zopa 사다나. 이것은 저에게 정말 좋았습니다. 나는 다양한 각도에서 그것을 쳐야 할 필요가 있으며 그 중 하나는 이 실험에서 깨달았습니다. 그리고 그렇게 할 수 있는 많은 방법이 있습니다. 고결하고 맛을 시험해 볼 수있는 선택이 너무 많습니다. 하지만 정말 엉뚱한 기분에 처해 있고 같은 속도로 나 자신을 몰아붙이고 있을 때, 그것을 찾기가 정말 어렵습니다. 그냥 그렇게 해야 한다는 건 알지만, 보통 이런 종류의 즉흥적으로 하려고 하기 때문에 찾을 수 없는 것 같습니다. "이거 맛보고 싶은게 뭐야? 명상 와 함께?" 이건 정말 즐거웠어요. 왜냐하면 이게 이게 될 거고 이건 저거가 될 거고, 당신은 그것을 당신이 돌아올 대상으로 여기려고 노력할 뿐입니다. 그리고 정말 꽤 고무적이고 좋았지만 그럴 수 없다면 다른 모드를 가져야 합니다. ACCESS.

청중: 그 단계는 적어도 내가 한 것은 이름을 짓는 것입니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 이름을 지정하십시오. "나는 너무 화가 났어요." 그러면 당신은 인정하고 목격하는 누군가가 있고 당신은 혼자가 아니기 때문입니다. 그런 마음이 있을 때, 그 자리에 머물고 있을 때, 나는 너무나 분리된 느낌을 받았기 때문입니다. 분리된 느낌?

청중: 오 예, 그리고 그것이 제가 그것에 대해 미치게 만드는 것입니다. 나는 나 자신을 분리합니다.

청중: 이름을 지정하십시오. 그런 다음 수락합니다. 그럼 돌려야 합니다.

청중: 뭐라고 부르니?

청중: “나 화났어. 나는 기분이 좋지 않다. 나도 이유를 모르겠다.” 당신은 단어를 찾기 시작합니다.

청중: 타사처럼.

청중: 예, 단어를 찾으면 됩니다. 그것은 중요하지 않습니다 .... 그리고 이곳에서 누가 그것을 판단할까요? 아무도. 그것은 마치 "오," 당신이 볼 수 있는 것과 같습니다... 적어도 어쨌든 그것을 느낄 수 있습니다. 오늘 하루 종일 알고 있었던 것처럼 이런 일이 있었습니다. 나는 그것이 무엇인지 전혀 몰랐지만 알고 있었다. 당신이 말했듯이 그렇게 고통 받았습니다. 우리가 침묵할 때 메모를 할 수도 있습니다.

청중: 조심해.

청중: 그냥. 그것은 사람들을 당신에게 데려다 줄 것입니다

청중: 내가 하고 싶은 일과 180도 다른 일이니까 내가 해야 할 일이 아닐까.

청중: 웃어, 웃어, 웃어. 웃으란 말이야, 난 이 화난 아이야.

청중: 나는 평생 내가 하고 싶은 일을 하며 보냈지만 그 일은 일어나지 않았다.

청중: 투명성이 도움이 된다고 생각합니다.

VTC: 예. 모델이 없다고 하셨을 때, 만주(애비 고양이 중 하나)가 어디에 있든 다리를 절단한 후 만주가 모델을 하는 방식 때문에 제게 그렇게 강하다고 생각했습니다. 나는 인간이 그것을하는 것을 본 적이 없습니다. 내 말은 그가 비참한 상태에 있었고 그에게 무슨 일이 일어났는지 몰랐고 그것은 상처를 입었고 그가 불안감을 느꼈다는 것을 알 수 있습니다. 그는 당신이 일어나서 절뚝거리고 있었고 그는 내 무릎에 많이 웅크리고 있었습니다. 그는 일어나서 계단을 오르내리며 무언가를 했습니다. 아시다시피 다리를 잃은 사람은 “오, 다리를 잃었고 다쳤어요. 아무도 나를 사랑하지 않을 것입니다. 나는 나 자신을 사랑하지 않는다. 난 쓸모 없어. 내 인생에서 무슨 일이 일어날까요? 나는 직장을 잃었고 생계를 꾸릴 수 없습니다. 모두가 나를 미워할 것입니다. 나 너무 못생겼어.” 만주는 자신에게 그런 짓을 한 게 아니라 그냥 “아, 달라. 좋아, 계단을 오르내리는 다른 방법을 찾아보자.” 그리고 그는 해냈습니다.

청중: 그의 꼬리에 감사드립니다.

청중: 기분이 좋지 않을 때 ... 무언가가 나와 함께있을 때 보통 그 순간은 아니지만 나중에 마음이 조금 더 안정되면 나는 긍정적 인 측면에 대해 생각하는 데 많은 시간을 보냅니다. 그 고통을 아주 잘 다루는 법을 배울 것입니다. 저는 별로 화를 잘 내지 않는 편입니다. 아마도 당신은 더 잘 대처할 수 있을 것입니다. 분노 나보다. 나는 매우 게으른 경향이 있어서 당신보다 게으름을 다룰 준비가 더 잘 되어 있을지도 모릅니다. 어느 시점에서 분노 게으름이 나에게 떠오를 것이고, 어느 순간 게으름이 당신과 함께 떠오를 것입니다. 때때로 나는 다른 사람들을 보고 그들은 정말, 아시다시피, 매우 어려운 일을 다루고 있습니다. 저는 이렇게 생각합니다. .” 나는 단지 상황을 생각하려고 노력합니다. 언젠가 그들은 정말로, 정말로 공격적인 사람을 상대해야 할지도 모릅니다. 그리고 지금 그들은 이 모든 것을 다루고 있습니다. 분노 그리고 그들은 그것을 다루는 법을 배울 것입니다. 그들은 상황에 접근할 것이고 내가 아마 하지 않을 방식으로 그것을 통해 빛을 발할 수 있을 것입니다. 그래서 지금은 그런 일들이 일어나서 그것에 대처하는 법을 배울 수 있는 기회가 있기를 거의 바라고 있습니다. 그런 종류의 고통이 있는 순간에 마음이 차분해질 것입니다. 나는 이유를 생각하려고 노력한다.

청중: 나는 그런 종류에 도달 포부 때때로. 어느 시점에서 극복하려는 열망처럼.

청중: 그리고 그것이 바로 Dharma가 우리 안에서 매우 활기차게 되는 곳입니다. 왜냐하면 우리는 그것에 대해 이야기하고 누구에게나 이야기하기 때문입니다. 그것은 완전히 우리의 직접적인 경험에서 나온 것이고 그것은 우리를 압도합니다.

청중: 내 성향은 피정 오두막에 들어가서 피정을 하는 것이므로 이 중 어떤 것도 처리할 필요가 없습니다. 나는 그것이 해결책이라고 생각하지 않습니다. 저는 생각합니다. 제가 판단받지 않는 곳으로 가고 싶습니다. 아시다시피.

청중: 그 장소에 어떻게 가겠습니까?

청중: 판단하지 않으려면? 사실 내 마음이 더 명확해지면 모든 것이 완전히 조작되었다는 것을 깨달을 수 있습니다. 진행되는 모든 일처럼 나는 단지 날조하고 있습니다. 그것이 내가 그것에 대해 느끼는 방식입니다. 그냥 조작이기 때문에 할 수 없습니다. 당신이 반응하는 것은 당신 자신의 생각입니다. 당신이 외부에서 보고 있는 다른 모든 것은... 마치 당신이 그것을 색칠한 것과 같습니다.

청중: 어떤 사람이 당신을 판단하고 있는지 물어보고 아니라고 대답하는지 아니면 무슨 말을 하는지 물어보는 것은 놀라운 일입니다. 매우 도움이 됩니다.

청중: 나는 그것이 나를 판단하지 않는다고 느끼는 누군가를 찾는다는 것을 압니다. 커뮤니티가 저에게 많은 도움을 주었다고 생각하는 이유는 실제로 저는 Venerable과 대화할 수 있고 결코 심판받는 느낌을 받지 않기 때문입니다. 무슨 일이 있어도 무엇이든 말할 수 있습니다. 내가 내 마음 속에 있는 곳에 대한 평가가 있습니다. 사람으로서의 나 외에는 어떤 것이든 그것에 의해 정의되지 않습니다. 매우 중요하거나 강렬한 어떤 것에 대해 이야기한 후, 내면이 어떠했든, 내 비밀이든, 지키고 싶은 것이든 간에 깨달았습니다. 그것은 더 이상 중요하지 않으며 당신에게 말하는 것을 꺼리지 않으며 누군가와 그것에 대해 이야기하는 것은 문제가 되지 않습니다. “그래서 뭐? 그녀는 나를 그렇게 판단하지 않았습니다…

청중: 이것도 매우 중요합니다. 그리고 이것이 저의 성향입니다. 사실 저는 제 자신의 생각에 반응하고 사람들이 저를 판단한다고 말할 때 사람들이 저를 판단한다고 가정하고 있습니다.

청중: 그것이 이 공동체의 자질 중 하나이며, 내가 감정과 씨름하고 있을 때 누군가가 나에게 이렇게 말했습니다. 그들은 "항상 기억하세요. 여기에는 적이 없습니다. 이 커뮤니티의 모든 사람들은 이 커뮤니티에 적이 하나도 없다는 것을 기억하세요."라고 말했습니다. 이 프로젝션의 많은 부분이 제 쪽에서 나오기 때문에 열립니다. 기분이 좋지 않고 속상할 때 이 방에는 불친절한 마음이 없습니다. 그리고 당신이 말했듯이 그것은 모두 조작입니다. 심판이 어디에서 오는지 어떻게 압니까? 정보의 근거는 무엇입니까? 당신은 실제로 누군가에게 다가가서 "내가 뭔가를 집어들고 있는데 우리가 얘기할 수 있을까요?"라고 말하지 않습니다. 그래서 나는 내 편을 알고 있지만 존재하지 않는 사람들의 자질이라고 생각하는 것을 많이 구성합니다. 그것은 내가 있는 곳 때문에 내 마음에서 나오는 것입니다. 그것이 내가 감정과 씨름할 때 조심해야 하는 것, 내가 사람들을 그렇게 만드는 것이라는 것을 압니다.

청중: 당신이 그것에서 떨어져 있을 때 당신은 미친 생각을 볼 수 있지만 당신이 당신의 물건의 한가운데에 있을 때 그것은 너무 현실적입니다.

청중: 나는 실제로 나 자신에게 충돌하는이 강렬한 주에서 막 나오는 중입니다. 잠시 동안“나는 사랑받지 못하는 느낌이 들고 나 자신이 미워요. 나는 여기에 있을 자격이 없기 때문에 떠나야 한다고 생각합니다.” 온 세상이 나를 도우러 왔을 것이라고 생각합니까? 글쎄요, 그때는 아니었지만 지금은 합니다. 그래서 우리는 그냥 메모를 해야 할 것 같습니다.

청중: 나쁜 생각이 아닙니다.

청중: 또한 귀하의 질문에 대한 대답은 모든 사람이 다른 수준에 있다는 것입니다. 그것이 공동체의 아름다움입니다. 누군가가 다른 사람보다 낫다는 것이 아니라 우리가 다른 수준에 있다는 것입니다. 그래서 당신이 할 수 있는 일은 내가 할 수 없지만 당신에게서 배울 수는 있습니다. 내가 할 수 있는 일을 당신은 할 수 없습니다. 나에게서 배울 수 있습니다. 그리고 그것은 여기 있는 우리 모두에게 해당됩니다.

청중: Venerable은 어제 내가 할 수 있고 할 일에 대한 임무를 부여했습니다. 앞으로 며칠 후 수양회에 있을 때... 그 공간에 있을 때 소리를 지르는 자기 중심적인 사람의 초상을 만들어 모두가 볼 수 있도록 식당에 두는 것입니다. 그것. 그리고 저는 이 일을 하게 되어 매우 기쁩니다. 여러분이 만들고 초상을 만들고 싶다면 함께 할 수 있습니다.

VTC: 나는 이것을 해왔기 때문에, 이 연습에서 나는 당신이 만드는 것을 상상하는 곳을 한다. 헌금 영혼에게. 그리고 저는 제 자신의 이러한 부분을 가지고 그들이 살아있는 존재라면 어떤 모습일지 상상하곤 했습니다. 그리고 나서 헌금 그들에게. 그리고 너무 재미있었고 많은 도움이 되었습니다.

청중: 예, 매우 기대됩니다.

VTC: 나는 Miss Self Pity가 거의 없었습니다. 오, 그녀는 너무 귀여워서 이 작은 레이스 모자를 구식 물건처럼 그녀에게 썼습니다. 그녀는 그것을 가지고 있었다. 그리고 제가 자기 연민에 빠지는 경향이 있기 때문에 그녀의 작은 분홍색 카네이션과 그녀는 자신을 위해 아무것도 할 수 없기 때문에 얼룩 모양이었습니다. 잘생겼어. 우리는 정말로 그것에 들어가고있었습니다. 정말 재미있었어요

청중: 그래서 그리셨나요?

VTC: 아니, 머릿속으로 상상할 수 있다. 그리고 당신이 상상하는 곳에서 하는 연습이 있습니다. 제공 your 영혼에게. 그래서 그녀는 영혼 중 하나였습니다. 그래서 나는 내 행복한 지혜의 과즙으로 만든 다음 그것을 그녀에게 주었고 그것은 그녀의 모든 필요를 충족시켰습니다. 그리고 사납게 화난 괴물이 있었는데, 그 모습은 조금 달라 보였습니다. 불을 가지고 있고... (으르렁거리며) 시끄럽고 모든 것이 다 있었습니다.

청중: Chod 연습과 관련이 있습니까? 악마에게 먹이를 주는 것처럼?

VTC: 그런건 아닌데....

청중: 기술적으로는 그렇지 않습니다.

VTC: 네, 그와 같은 생각입니다.

청중: 내부적으로든 외부적으로든 여전히 명명, 명명 및 목격하는 것입니다.

VTC: 하지만 특히 그것을 시각화하는 나에게는 웃을 수도 있었다. Little Miss Self Pity와 같은 의미이기 때문에 나는 그녀를 정말 장식했습니다. 예, 훌륭했습니다.

청중: 그들은 캐리커처입니다.

VTC: 예, 그들은 매우 많습니다.

청중: 그들이 더 이상 당신이 아니라는 사실, 우리가 그들을 붙잡을 때 그들은 우리입니다. 내가 기분이 안 좋을 때처럼 그게 바로 나야! 따라서 처리할 공간이 없습니다.

청중: 실제로 그렇게 하는 내러티브 치료라는 치료 기법이 있습니다. 그리고 당신은 사람이 있습니다. 마치 누군가가 항상 책임이 있는 것처럼요. 그래서 당신은 그들이 그들이 보통 앉는 곳으로 이동하고 이제 책임 있는 사람이 거기에 있고 나는 책임 있는 사람에게 질문하는 것에 대해 생각하게 합니다. 그들은 대답하지만 나는 빈 의자에 주의를 기울이고 있습니다. “언제 현장에 오셨습니까? 그녀를 어떻게 도와주나요?” 이 모든 것. 그리고 그것은 당신이 그것으로부터 어느 정도 거리를 얻을 수 있고 그것이 어디에서 왔는지 볼 수 있기 때문에 그 부분을 변형시킵니다. 그것은 항상 당신이 어렸을 때부터 온다. 당신은 당신이 필요로 하는 것을 얻지 못했거나, 많이 가지고 있어야 했습니다. 그래서 그것은 매우 도움이 됩니다. 당신은 그때 그것을 놓을 수 있습니다. 당신은 더 이상 노예/주인이 아닙니다.

청중: 흥미로운 점은 당신이 지난 주에 있었던 경험을 처음 말했을 때, 당신에 대한 나의 모든 답답함, 차가운 마음이 녹았다는 것입니다.

VTC: 아니요, 하지만 누군가가 그것을 말하고 소유할 때 우리는 그들에게 반대할 수 없기 때문에 매우 사실입니다. 우리 모두는 그것이 어떤 느낌인지 알고 있기 때문입니다.

청중: 우리 모두 해냈습니다.

청중: 그것은 우리 모두가 부정하려고 하는 방 안의 코끼리입니다. 그리고 당신이 그것을 인정하자마자 그것은 마치 “오 그래, 저기 있다. 그래서 뭐가 문제야.”

청중: Ken McCloud의 책에서 알다시피 당신의 마음을 깨워, 그가 말하는 것 중 하나는 당신이 거기에서 아주 잘 말한 것과 정확히 일치합니다. 우리가 자신에 대해 모르고 자신을 관리하지 않는 것, 그것이 다른 사람들이 경험하는 것입니다. 우리가 그렇지 않기 때문에 그들은 그것을 경험하고 있습니다. 그리고 우리가 그것을 얻는 순간, 그것을 알고, 그것은 그냥 간다. 그러면 그들은 그것에 의해 그렇게 움직이지 않을 것입니다. 그러나 그것은 우리가 모르는 장소이므로 우리는 그들을 모릅니다. 우리의 그림자, 우리는 그 크기를 모릅니다.

청중: 예, 여기에 있는 것의 도전과 아름다움은 적어도 저에게는 다른 모든 방법이 내가 관리했던 모든 방법이 사라졌다는 것입니다. 실행 공간이 부족합니다. 그들은 사라졌고 그다지 예쁘지는 않지만 알다시피.

청중: 필요합니다.

청중: 예, 절대적으로 필요합니다. 절대적으로 필요합니다. 저를 위한 다른 부분은 정말 저를 생각하게 합니다. 그것이 우리의 의도임을 알기 때문에 우리 모두가 해야 할 일을 하고 도움을 받을 수 있도록 안전한 장소를 만드는 것입니다. 따라서 의도를 진술하는 것으로 표현하는 것조차 도움이 됩니다.

청중: 글쎄요, 후퇴 공간에 있다는 것도 다릅니다. 저는 우리 커뮤니티 미팅이 그것을 제공한다고 생각합니다. 그래서 우리가 후퇴할 때 서로 다른 종류의 모드에 있고 같은 종류의 길이 없습니다. 정말 좋은 방법으로 우리는 그것을 처리하는 데 정말 잘하고 있다고 생각합니다. 나는 우리 모두가 실제로 그것을 거기에 내놓으려는 감각을 가지고 여기에 왔다고 생각합니다. 또는 적어도 물을 테스트하고 시도하십시오. 그래서 어떤 면에서 제 말은 그것이 어떻게 작동하는지에 대한 증거입니다. 그리고 후퇴는 다른 모드입니다. 우리가 어떻게 하고, 어떻게 처리하고, 그 공간에서 내가 무엇을 붙잡을 수 있고, 내가 가고 싶은 어떤 방식으로든 누군가에게 가져가야 하는 곳에서 더 조용히 있을 수 있습니다. 그리고 나는 그것에 대해 밖에서 생각하는 것보다 조금 더 오래 생각합니다. 후퇴 시간에 대한 나의 경험과 약간 다른 역학입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.