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26-3절: 시기와 노를 줄이기

26-3절: 시기와 노를 줄이기

에 대한 일련의 회담의 일부 41 보살을 수련하기 위한 기도 인사말 화엄경 ( 꽃장식경).

  • 감소시키기 위해 다른 사람들의 좋은 특성을 상상 분노 또는 질투
  • 마음이 매우 비판적일 때 이 구절을 사용하십시오
  • 아름다움으로 다른 사람을 보는 이점

41 가꾸기 위한 기도 보살: 26-3절(다운로드)

검토하기 위해 26절은 다음과 같습니다.

"모든 존재가 좋은 특성으로 가득 차기를 바랍니다."
이것은 의 기도이다. 보살 채워진 용기를 볼 때.

채워진 용기를 볼 때. 물 주전자가 보입니다. 그 존재들이 채워지고 있습니다. 저쪽에 있는 물병은 정말 가득 찼습니다. 다른 존재들과 관련하여 그런 생각을 하는 것은 좋은 일입니다. 왜냐하면 우리가 그들이 좋은 자질로 가득 차기를 원할 때 동시에 그들을 질투할 수는 없기 때문입니다. 그러므로 질투로 고통받고 있다면, 그것을 “모든 존재가 좋은 성품으로 가득 차기를.”라는 생각으로 바꾸십시오. 이것을 팔리어 시스템에서는 "인자 치환"이라고 합니다. 그것이 명백한 괴로움을 제거하는 방법이며, 그것을 정반대의 다른 종류의 생각으로 바꾸는 것입니다.

그것이 26절의 질투를 줄이기 위한 것입니다. 줄이는 것도 분노. 우리가 화가 났을 때 우리는 그들이 고통받기를 원하기 때문에 우리가 화를 내면 다른 존재들이 좋은 자질로 가득 차기를 바랄 수 없습니다. 또한 우리는 화가 났을 때 그들을 아무 좋은 자질도 없다고 생각합니다. 그것은 분명히 왜곡된 인식, 우리가 부르는 것입니다. 남톡또는 확산, 개념화. 그러므로 “그들에게 좋은 특성이 가득하길”이라고 생각하는 것은 그들이 좋은 특성을 가지고 있음을 확인하고 더 많이 바라는 데 도움이 됩니다. 그리고 우리는 다른 사람들이 잘되기를 바랄 때 항상 기분이 훨씬 나아지지 않습니까?

여기 “모든 존재에게 좋은 성품이 가득하기를”이라는 이 말은 당신의 마음이 매우 비판적일 때 사용하십시오. 뉴스 캐스터의 마음이나 스포츠 캐스터의 마음에 들어갈 때 "오, 그들은 이것을했고 그들은 그것을했습니다. 멍청이처럼 XNUMX야드 라인을 달리는 것 좀 봐.” 마음은 항상 다른 사람들이 어떻게 보이고, 무엇을 하는지, 무엇을 하지 않고, 어떻게 옷을 입고, 어떻게 생각하는지, 어떻게 행동하는지, 매너, 이러한 모든 종류의 판단과 의견에 대해 비판적인 방식으로 논평할 뿐입니다. . 그것을 막고, 잘라내고, '모든 존재가 좋은 성품으로 가득 차기를.' 하고 생각하고, 이 존재들을 생각하면, 이미 갖고 있는 좋은 성을 키우고 확장하고 강화하면 얼마나 행복할까.

그것은 우리가 다른 사람들을 완전히 다른 방식으로 보는 데 도움이 됩니다. 물론 그런 식으로 볼 때 아름다움으로 볼 때 사랑과 연민을 키우기 쉽고 보살. 그리고 그것은 우리를 이러한 모든 확산으로부터 자유롭게 합니다. 이것이 제가 어제와 오늘 작업한 것입니다. 우리가 현실이라고 생각하는 이 모든 확산되고 왜곡된 개념입니다. 정말 심한 것들 중 일부는 우리가 알아차리고 "아, 내가 잘못 생각하고 있구나"라고 말할 것이지만, 어쨌든 그것들을 제거하기는 어렵습니다. 우리가 잘못된 방식으로 생각하고 있다는 것을 알면서도 그 생각에 너무 집착하고 너무 에고에 투자해서 놓지 못하는 것과 같은 다른 것들이 있습니다.

그리고 우리가 깨닫지 못하는 훨씬 더 미묘한 수준에서 작동하는 완전히 다른 개념화 무리가 있습니다. 우리가 이야기하면서 발견한 것들처럼 그리고 다. 우리는 "행복을 경험하고 행복을 경험하면 나는 악이다. 나의 악이다." 우리가 가지고 다니고, 우리의 생각에 영향을 미치고, 행동에 영향을 미치고, 우리의 감정에 영향을 미치는 이러한 모든 종류의 것들. 우리는 우리 마음속에 이런 종류의 개념이 있다는 것조차 인식하지 못합니다. 왜냐하면 그것들이 거기에 있고 그것이 현실이라고 생각하기 때문입니다. 모든 것이 실제로 그렇습니다. 그 약은 정말로 당신을 행복하게 할 것입니다. 아니면 그 머핀이 무엇이든 간에 정말 우리를 행복하게 만들 것입니다. 또는 우리의 것이 무엇이든. "그 사람이 클릭을 멈추면 나쁜 in 명상 세션, 그러면 나는 행복할 것입니다.” [웃음] 오, 내가 방금 나온 것을 쳤나요? 이것은 후퇴할 때마다 나타납니다. [웃음] 누가 그랬는지 궁금합니다. [웃음]

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.