Paura e saggezza paura

• La paura emotiva viene da attaccamento e ansia abituale
• La paura della saggezza è un senso di cautela o senso di pericolo, senza il panico

Ritiro di Tara Verde 030: Paura e saggezza paura (scaricare)

Qualcuno diceva: “Ho scoperto che la paura è uno degli atteggiamenti disturbanti più comuni in me, ma non è nell'elenco. È un sottotipo di rabbia, Di attaccamento, di ignoranza? E come posso affrontarlo? Quali sono gli antidoti alla paura?"

Paura. C'è un termine per la paura: è giga. Ecco perché il nome [del Venerabile Jigme] è Jigme, "senza paura". Quella parola giga ha due connotazioni. C'è la paura emotiva in preda al panico, fuori di testa, che di solito chiamiamo paura. Poi c'è un senso di cautela o un senso di pericolo che potrebbe essere un tipo di paura saggia. I tibetani usano la stessa parola per entrambi, quindi ha più di una connotazione. Molte delle nostre parole in inglese hanno più di una connotazione e talvolta connotazioni molto diverse.

Un esempio della paura della saggezza è quando ti fondi sull'autostrada. Sei consapevole del pericolo. Non sei emotivo e impazzito, a meno che tu non abbia ancora 15 o 14 anni e guidi quando non dovresti. Ma sei consapevole che c'è pericolo lì. Quindi i tibetani usano quel tipo di consapevolezza del pericolo quando parlano, per esempio, quando dicono di avere paura dei regni inferiori. Significano avere preoccupazione e consapevolezza del pericolo di rinascere lì. Non intendono emozionarsi perché chiaramente questo non è un atteggiamento molto favorevole alla pratica del Dharma.

In termini di altro tipo di paura che non è nell'elenco, è molto comune. Penso che molte persone soffrano di molte paure: paura mentale per ciò che accadrà con la nostra mente, paura del futuro, paura per l'incolumità fisica. Ci sono così tanti tipi diversi di paura che le persone hanno. Penso che diversi tipi di paura possano essere correlati ad altri diversi fattori mentali. Penso anche che molte volte la paura provenga attaccamento. In altre parole, siamo attaccati a qualcosa e quindi abbiamo molta paura di perderlo. Oppure abbiamo molta paura di non averlo. Da questo nasce molta paura. Vuoi un certo livello di sicurezza finanziaria e hai paura di non averlo. Oppure hai anche dei soldi in banca, ma hai paura di perderli. Quindi questo tipo di paura si basa su quello attaccamento.

Ora c'è anche quest'altra cosa che chiamiamo namtok. Lama Sì, traduceva namtok come "pensiero superstizioso". Un altro modo per parlarne è come "proliferazione". La mente prolifera semplicemente ogni sorta di pensieri superstiziosi che non sai nemmeno avranno alcuna possibilità di accadere. Quei pensieri a cui stai pensando e [ti chiedi] se accadranno davvero o no? È davvero un pericolo o no? Diventiamo piuttosto spaventati e ansiosi.

Penso che molto di ciò si basi sull'essere attaccati alle cose, mentre se rilasciamo il attaccamento, poi la paura se ne va. Inoltre, se ci rendiamo conto che è la nostra mente che si inventa ogni sorta di scenario peggiore su cose che non stanno accadendo in questo momento.

Se prendi questo tipo di paura della saggezza, allora devi guardare al futuro e ci sono alcune cose che potenzialmente potrebbero accadere. Quindi devi prendere accordi per questo. Non sei spaventato, preoccupato e ansioso. La tua mente non è solo così con tutti i tipi di pensieri. Ma ti rendi conto che potrebbe succedere qualcosa, quindi ce ne occupiamo noi. Non stai vivendo nel futuro preoccupato per questo.

Inoltre penso che prendiamo l'abitudine di essere ansiosi, quindi penso che molta ansia sia solo un'abitudine. Abbiamo appena preso quell'abitudine, quindi è una reazione istintiva. Senza nemmeno pensare a qualcosa, lo sentiamo e entriamo in modalità panico. Per rendersi conto che è solo un'abitudine che ha la nostra mente e che non abbiamo bisogno di reagire alle cose in quel modo e che quelle cose non stanno accadendo ora. Rimaniamo radicati in ciò che sta accadendo e rimaniamo radicati in ciò che è veramente importante, invece di lasciare che la mente si muova.