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Attaccamento alla reputazione

Attaccamento alla reputazione

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva discorsi tenuti durante il ritiro invernale di Tara Verde da dicembre 2009 a marzo 2010.

  • Possiamo essere eccessivamente sensibili a ciò che gli altri dicono di noi
  • Allegati alla reputazione è legato alla nostra rabbia alla critica
  • Dobbiamo familiarizzare con gli antidoti prima che la situazione si presenti

Ritiro di Tara Verde 025: Allegati alla reputazione (scaricare)

Qualcuno ha scritto e ha detto: “So che tendo ad essere troppo sensibile ea prendere troppo sul serio i commenti delle persone, quando so che intellettualmente non c'è bisogno di preoccuparsi o arrabbiarsi per quello che gli altri mi dicono. Non sto applicando gli antidoti per? rabbia abbastanza veloce?

Questa domanda risuona con qualcuno? Qualcuno qui è troppo sensibile a ciò che gli altri dicono di loro? Solo tu? Oh, altri due, tre, quattro, cinque? Voi due non avete le mani alzate, è fantastico.

Questo è un grosso problema, vero? Ho letto uno studio su ciò di cui le persone avevano più paura: parlare in pubblico o morire. Avevano più paura di parlare in pubblico che di morte. Come mai? Perché quando parli pubblicamente sei là fuori e c'è il potenziale per le persone di criticarti. Anche se non stai facendo un discorso pubblico, anche se stai solo parlando con due o tre persone, è comunque pubblico, vero? C'è la possibilità che qualcuno dica "Oh..." Poi ci arrabbiamo e noi dubbio noi stessi. Diventiamo ansiosi. Anche prima di essere con la gente, diventiamo ansiosi. Dopo che siamo con la gente, la nostra mente gira. Nel frattempo le altre persone sono davvero troppo impegnate a pensare a se stesse per pensare a noi. Pensiamo solo che pensino sempre a noi, no?

Quindi, sì, non stiamo applicando gli antidoti a rabbia abbastanza veloce. Ci sono alcuni elementi qui. Uno è che dobbiamo avere familiarità con gli antidoti rabbia prima che si verifichi la situazione. Ecco perché è bene fare continuo meditazione su vasta portata forza d'animo o pazienza di vasta portata. Leggi il capitolo 6 in Guida allo stile di vita di un Bodhisattva [di Shantideva]. Leggi Guarire la rabbia [da Sua Santità il Dalai Lama]. Leggi Lavorare con rabbia [dal Venerabile Thubten Chodron]. E poi praticalo.

Perché ci arrabbiamo così tanto quando abbiamo paura di ciò che la gente ci dirà? Il grado del rabbia corrisponde al grado di attaccamento abbiamo per la nostra reputazione e il grado di attaccamento dobbiamo ascoltare belle parole che soddisfano l'ego. Più vogliamo ascoltare belle parole e avere una buona reputazione, più saremo ansiosi di pensare che non le otterremo o che otterremo il contrario e le persone potrebbero criticarci, o ridicolizzarci, o in disaccordo con le nostre idee. Immaginalo!

Dobbiamo lavorare anche sul attaccamento anche l'angolo. Ci sono alcune parti nel capitolo 8 di Guida allo stile di vita di un Bodhisattva di cui parla Shantideva attaccamento alla reputazione, alla lode e così via. Quello che trovo utile nel lavorare personalmente con loro è chiedermi: "A che serve la lode?" E, "A cosa mi serve una buona reputazione?" Quando penso davvero ai miei valori nella vita, cosa è importante per me? Essere gentili, mantenere una buona condotta etica, creare la causa della liberazione, generare bodhicitta, realizzando il vuoto, cercando di diventare a Budda. L'approvazione degli altri facilita qualcuna di quelle cose che sono veramente importanti per me nella mia vita? No. Una buona reputazione facilita qualcuna di quelle cose che sono importanti per me nella mia vita? No. Allora, perché sono così attaccato a queste cose? Non ha molto senso, vero?

Vi lascio a questo a cui pensare oggi. Ci sono altri [modi di pensare a questo]. Ma quello, personalmente lo trovo molto efficace.

Pubblico: Mi chiedo se questi commenti ti riguardano, ad esempio, al lavoro, cosa dovremmo fare?

Venerabile Thubten Chodron: Se questi commenti ci riguardano sul lavoro, allora dobbiamo chiederci: "Che cosa è importante per noi?" Come dicevo, faccio qualcosa al lavoro e al mio capo non piace. Cosa è importante per me? È l'opinione del mio capo o chi pensa che io sia? Oppure è la mia pratica sulla via dell'illuminazione? Cosa è veramente più significativo per me nella mia vita? Bene, sta lavorando con la mia mente e sta progredendo lungo il percorso. Ora, non voglio semplicemente ignorare ciò che dice il mio capo. Se quello che dice il mio capo è vero, allora devo fare qualcosa al riguardo. Se non è vero, allora posso parlargli e spiegarglielo. In entrambi i casi, quello che dice il mio capo non è il senso della mia vita, vero? Il mio capo è il mio capo per quanto tempo? Non molto tempo. E, è solo in una situazione di lavoro e lui è un altro essere senziente, lei è un altro essere senziente. Ora, se il mio capo fosse un Budda e il mio capo, e poi ha commentato il mio comportamento, penso che ascolterei. Ciò influisce sulle cose principali che sono importanti per me nella mia vita. Se Budda mi dice che sto praticando il percorso sbagliato, è meglio che ascolti.

Ascolti ancora quello che dice il capo, ma non abbiamo bisogno di essere così reattivi. Ciò che quella persona dice è solo un essere senziente. In che modo la lode di quella persona aiuta il nostro cammino verso l'illuminazione? In che modo le critiche di quella persona danneggiano il nostro percorso verso l'illuminazione? Non è così. Semmai, la critica aiuta il nostro percorso verso l'illuminazione perché ci dà l'opportunità di praticare forza d'animo e lasciar andare attaccamento. Ecco perché i bodhisattva amano la critica. Ecco perché scappiamo da esso il più velocemente possibile.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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