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Esercitarsi in un ritiro di gruppo

Esercitarsi in un ritiro di gruppo

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva discorsi tenuti durante il ritiro invernale di Tara Verde da dicembre 2009 a marzo 2010.

  • Durante il ritiro di gruppo, il gruppo funziona come una comunità
  • Ogni persona nel gruppo è importante per la comunità
  • Il sentimento di comunità può dare molta forza e supporto alla pratica

Ritiro di Tara Verde 002: Ritiro comunitario (scaricare)

Una cosa che è bene capire quando stiamo facendo un ritiro è che non siamo solo questo gruppo eterogeneo di individui che fanno tutte le nostre cose, ma piuttosto operiamo come una comunità. Veniamo al ritiro con la mente di dare sostegno alle altre persone che sono in ritiro e anche di essere rafforzati dal loro sostegno. Una delle cose belle del fare ritiro in un gruppo è che diventa molto facile mantenere il proprio meditazione programma.

Da solo, se sei in una cabina da solo e la sveglia suona al mattino, pensi: "Beh, dormirò ancora un po'. Non importa". Ma quando fai un ritiro di gruppo, tutti si alzano, quindi non devi pensarci. Ti alzi perché sai che ci mancherai nella sala e che fai parte di questa energia di gruppo di tutti noi che lo facciamo insieme. Ti aiuta davvero. Basta sentire la campanella e sapere che tutti faranno la sessione, o tutti studieranno, o tutti mangeranno, e quindi segui semplicemente con esso. Non devi pensare "Beh, cosa mi sento di fare?" perché questo è un vero grosso problema.

Pensare a "Cosa mi sento di fare" a volte può davvero metterci nei guai. Per gran parte della nostra vita abbiamo pensato: "Cosa mi sento di fare?" o stiamo chattando con un amico, o siamo coinvolti in una distrazione, o altro. Non appena pensiamo: "Beh, ho voglia di andare al meditazione sessione?" allora la nostra mente inventerà molte ragioni per cui non farlo. Considerando che, se mettiamo da parte l'intera domanda (perché non è necessario quando abbiamo un programma di gruppo) di ciò che ho voglia di fare, semplicemente non è nemmeno sul radar. Quando arriva il momento di fare qualcosa durante il ritiro di gruppo, lo facciamo e basta, quindi il programma, il meditazione, e tutto, diventa molto, molto facile. Questo ostacolo alle nostre preferenze viene diminuito. È davvero utile per il ritiro.

C'è anche questa cosa di sentire davvero: “La mia presenza conta. Quello che faccio in questo ritiro influenza tutti gli altri. Non sto solo influenzando me stesso". Se salto una sessione, o se sono seduto qui a muovermi in questo modo in una sessione, o facendo clic su mio valigia perline molto rumorose, o devo solo alzarmi e lasciare il corridoio, cose come questa, poi ci rendiamo conto: "Aspetta un attimo! Non sono questo singolo individuo, ma le mie azioni influenzano le altre persone intorno a me".

Iniziamo quindi a considerare tutto questo: ci dà molta forza nel fare a volte cose che pensiamo di non poter fare. È molto utile. Il supporto del gruppo è importante. Diamo la nostra energia e riceviamo il nostro sostegno.

La maggior parte delle persone sarà nella sala. Le prime due settimane cucineranno Jampel, poi Kari che ha già fatto dei ritiri qui. Verrà e cucinerà per circa due settimane e mezzo circa. Farò il ritiro nella mia cabina. Anche se non tutti noi siamo in sala per ogni sessione, continuiamo a funzionare come un gruppo e ciò che facciamo è correlato a tutti gli altri qui.

Durante il ritiro possiamo iniziare a pensare a questi pensieri. Soprattutto se sei in sala, senti davvero la gentilezza delle persone in cucina. Quelle sono le persone la cui gentilezza dovresti meditare in particolare. Mentre alla nostra mente negativa piace lamentarsi: "Non c'era abbastanza cibo", "Non hanno fatto quello che mi piace", "Il riso non è cotto abbastanza bene e i noodles sono cotti troppo bene" e "Hanno usa le verdure che non mi piacciono molto e non ce n'era abbastanza di questo" e "Vorrei davvero un tipo diverso di dessert".

La nostra mente può andare avanti all'infinito e questo disturba la nostra mente. Se cambiamo idea e diciamo: "Wow! Questa persona rinuncia a sedersi in corridoio per cucinare per me”. Quindi sentiamo davvero: "Oh! Devo molto a questa persona. Ora, il mio tempo di ritiro è dovuto alla gentilezza di questa persona. Quindi è Jampel, e poi Kari, e poi Kathleen che cucineranno dopo".

Adattiamo la nostra mente per vedere la gentilezza di tutti nel gruppo. Ad esempio, Dallas lavorerà in ufficio, venendo solo alle sessioni mattutine e serali, nel caso in cui non la vedi in tutte le sessioni lì dentro. Ma pensi: "Wow, è grazie alla sua gentilezza che posso fare un ritiro mentre risponde al telefono e alle e-mail", così come la Venerabile Chonyi che si prende cura di quando le persone ci scrivono per dirci che vogliono offrirci cibo. Sta rispondendo subito e dicendo cosa offrire. Quindi ora abbiamo il tempo per farlo meditare. È perché le persone svolgono questi compiti diversi e non sempre li vediamo svolgere quei compiti.

Allo stesso modo, alcuni di noi hanno compiti diversi e puliamo cose diverse, quindi contribuiamo tutti a modo nostro al beneficio dell'intero gruppo. È importante vedere le cose in quel modo, non come "Beh, ho dovuto pulire il gabinetto questa settimana. Perché qualcun altro non lo pulisce la prossima settimana?" E sai che pulire il bagno richiede davvero molto tempo! Ci vogliono tutti e tre i minuti e qualcun altro può aspirare il pavimento e ciò richiede solo due minuti, ma è solo perché non vedi che passare l'aspirapolvere sul pavimento richiede cinque minuti.

La nostra mente può facilmente entrare in questa cosa schizzinosa, esigente di "Oh, ho solo più faccende di chiunque altro. Non è giusto." Butta via quella mente perché, ancora una volta, stiamo funzionando come un gruppo. Qualunque cosa facciamo è aiutare il benessere di tutti nel gruppo e tutte le faccende che svolgiamo, che gli altri se ne accorgano o non se ne accorgano, sono un modo per accumulare bene karma servendo le persone: coloro che fanno il ritiro. Non vederli come faccende e come oneri, ma come opportunità per servire e un'opportunità per creare positivo karma. Questo positivo karma è ciò che fa andare bene il nostro ritiro. Dobbiamo davvero mantenere questo tipo di mente di gruppo.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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