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I vantaggi di bodhicitta

I vantaggi di bodhicitta

Parte di una serie di discorsi su Lama Tzongkhapa Tre aspetti principali del percorso dato in varie località degli Stati Uniti dal 2002 al 2007. Questo discorso è stato tenuto a Boise, nell'Idaho.

Generare un'intenzione altruistica

  • bodhicitta all'interno lam rim e i tre percorsi
  • Dieci vantaggi di un'intenzione altruistica
  • Entrare nella porta del Mahayana

bodhicitta 01: I vantaggi di bodhicitta (scaricare)

Domande e risposte

  • Avere il valore di bodhicitta contro praticarlo
  • Vantaggi della bodhisattva sentiero
  • Coltivare la compassione

bodhicitta 01: Domande e risposte (scaricare)

Inizieremo questa serie bodhicitta, ed era il bodhicitta questa è stata questa motivazione che abbiamo iniziato la nostra sessione coltivando. Quelli di voi che hanno seguito gli insegnamenti di Alex Berzin la scorsa settimana ricordano che ne ha parlato bodhicitta essere una coscienza primaria con due fattori mentali. Il primo di questi essere aspirazione essere di beneficio a tutti gli esseri viventi compreso se stessi. Il secondo essere quello di diventare a Budda—per diventare pienamente illuminati in modo da avere dalla nostra parte ciò che serve per contribuire al benessere degli altri. Questo è il aspirazione che abbiamo generato all'inizio del nostro meditazione sessione.

Primo piano del volto di un Buddha blu.

Bodhicitta è il desiderio di diventare un Buddha completamente illuminato a beneficio di tutti gli esseri. (Fotografato da Marcia Portessa)

Iniziamo generando questa intenzione altruistica. È bello quando ascoltiamo gli insegnamenti e quando pratichiamo che iniziamo a pensare in questo modo, ma anche quando ci svegliamo ogni mattina per iniziare con questo tipo di aspirazione. Trasforma davvero la nostra giornata. Rende la nostra giornata molto diversa rispetto a quando ci svegliamo e diciamo: “A cosa aspiro oggi? Caffè? Colazione? I soldi?" Questo è tutto ciò che otterrai quel giorno e dove ci porterà? Ma se ci svegliamo e anche prima di alzarci dal letto coltiviamo questa intenzione per la piena illuminazione, allora permea tutto ciò che facciamo durante il giorno e rende la nostra vita molto significativa e utile.

Prima di entrare nel bodhicitta insegnamenti devo darvi la pubblicità per loro. Proprio come la Casa Bianca ci ha fornito tutte le sue ragioni per la guerra in Iraq, perché è necessario entrare lì e fare questo attacco preventivo, beh, questa è una somiglianza tra Bush e Budda. Budda ci ha anche dato tutti i vantaggi di fare qualcosa prima di farlo, quindi ora ascolteremo i vantaggi di bodhicitta. Puoi controllare nella tua mente come si confrontano con i vantaggi di un attacco preventivo sull'Iraq. Guarda nel tuo modo di pensare ciò che trovi più prezioso e significativo.

È divertente che stavo tirando fuori i miei appunti. Sono stati stampati su - sai com'era la carta per computer con i bordi ruvidi che dovevi strappare via e i punti? Ecco quanti anni hanno queste note. Quindi non posso leggerli. Inoltre, la mia calligrafia si è ridotta da quando l'ho scritta e non riesco nemmeno a leggere quella.

1. Bodhicitta come porta d'ingresso nel Mahayana

I vantaggi di bodhicitta entrare in un elenco nel lam rim-il lam rim essendo il sentiero graduale verso l'illuminazione, un genere di insegnamenti in cui spiega tutte le meditazioni sul sentiero. Un vantaggio della generazione bodhicitta è che è l'unica porta per entrare nel Mahayana. Ora dirai: "Cosa diavolo è il Mahayana e perché voglio comunque entrare in quel cancello?" Il Budda era un insegnante molto abile e insegnava percorsi diversi a persone diverse con capacità diverse. Capì che non una pratica, che non uno stile di insegnamento, che non una cosa è adatta a tutti. Quindi ha insegnato una varietà di cose. Insegnò tre percorsi in particolare. Uno è chiamato il sentiero del ascoltatore, il secondo il percorso del realizzatore solitario, e il terzo il percorso del bodhisattva. Ora stiamo entrando nella terminologia, ma la sopravviverai.

Il percorso del ascoltatore si chiama così perché queste sono persone che ascoltano gli insegnamenti e poi li insegnano agli altri. Il realizzatore solitario è qualcuno che nella sua ultima vita prima di raggiungere l'illuminazione del sentiero del realizzatore solitario, è nato in un mondo in cui non c'è un manifesto Budda. Ma per il loro bene karma in passato sanno come esercitarsi e cosa fare. Quindi si esercitano in modo solitario. UN bodhisattva è questo grande essere di cui stavo parlando, che ha questa intenzione altruistica di diventare un Budda a beneficio di tutti.

I primi due, gli ascoltatori ei realizzatori solitari, la loro principale motivazione alla pratica è di uscire essi stessi dall'esistenza ciclica; mentre il bodhisattvaIl motivo principale dell' è quello di avvantaggiare tutti, se stessi e gli altri. Il bodhisattva il sentiero è anche chiamato Mahayana. Questo è un termine sanscrito. Si traduce come "grande veicolo". Se hai ammirazione per un veicolo che parla davvero di lavorare per il benessere di tutti gli esseri viventi; e non solo lavorando per il loro benessere, ma sentendoci responsabili, prendendo noi stessi le misure per contribuire a quel benessere, allora abbiamo ammirazione per il Mahayana e vogliamo entrare in quel veicolo. Gli ascoltatori e i realizzatori solitari hanno sicuramente amore e compassione. Non è che siano totalmente privi di quelle motivazioni positive. Hanno molto più amore e compassione di noi esseri ordinari. Ma non si sono necessariamente assunti la responsabilità di migliorare se stessi nella misura massima in cui possono essere del massimo beneficio per tutti gli esseri, che aspirazione è qualcosa per a bodhisattva. E questo fa entrare nel veicolo Mahayana. Quindi questa generazione di bodhicitta è la porta del Mahayana.

Può sembrare divertente quando inizi. Lo so personalmente, più ho imparato cosa fanno i bodhisattva. I bodhisattva sono esseri che hanno questa intenzione altruistica. Più ho imparato cosa fanno, come si esercitano, come pensano e come sentono, maggiore ammirazione ho per loro. Anche se quello che stanno facendo è molto al di là di me, voglio diventare come loro. Voglio dire perché no? Potremmo anche voler avere un buon modello nella nostra vita. Farlo o no è un'altra domanda. Ma se non abbiamo quell'obiettivo, sicuramente non ci arriveremo mai. Dal punto di vista buddista tutti abbiamo il potenziale per arrivarci. Potrebbe volerci un po', una vita, un eone, qualche eone, ma abbiamo molto tempo, cos'altro faremo?

Se non sviluppi un cuore gentile e pratichi amore e compassione, cos'altro farai nella tua vita? Vai al lavoro, guadagna, stressati e muori. [risate] Non sembra molto divertente. Se hai l'impegno di sviluppare davvero questo tipo di intenzione altruistica, allora non importa cos'altro succede nella tua vita perché stai facendo qualcosa di utile e buono.

È l'unico portale per entrare nel Mahayana. Non c'è una porta sul retro. Non puoi corromperti bodhisattva-terra. Non importa quanti bodhisattva conosci che sono amici della tua famiglia, che sono disposti a farti dei favori. Non importa di quale azienda sei stato fiduciario. Oltre a generare l'intenzione altruistica non c'è altro modo per entrare nel Mahayana. Tutte le nostre connessioni mondane non funzionano e non possiamo corrompere per entrare. Quindi sai che chiunque sia lì è qualcuno davvero bravo, che è arrivato lì grazie ai propri meriti.

2. Ricevi il nome di "figlio del Buddha"

Il secondo vantaggio è che riceverai il nome "un figlio del Budda.” Ora per noi di nuovo a volte diciamo: "Bene, e allora, 'Un figlio del Budda,' figlio dei miei genitori, perché dovrei voler essere chiamato figlio del Budda?" Bene, impariamo dai nostri genitori, vero? I nostri genitori ci insegnano molte cose. I nostri genitori normali ci hanno insegnato a parlare, a mangiare e, grazie al cielo, ci hanno addestrato a fare il bagno. Impariamo molte cose da loro. Il Budda poiché il nostro genitore spirituale può insegnarci cose straordinarie. Un bambino spesso segue le orme dei genitori, almeno nei tempi antichi lo facevano molto. Essere un figlio spirituale del Budda è come se fossimo in quella famiglia. Siamo sulla buona strada per emulare i nostri genitori e imparare dai nostri genitori. In questo caso i nostri genitori sono i Budda e i nostri fratelli altri bodhisattva. Quindi è bello essere in quel tipo di famiglia.

3. Superiamo in brillantezza tutti gli ascoltatori e i realizzatori solitari

Un terzo vantaggio di bodhicitta è che superiamo in brillantezza tutti gli ascoltatori e i realizzatori solitari. Gli ascoltatori e i realizzatori solitari hanno accumulato un grande potenziale positivo, hanno realizzato il vuoto, la natura della realtà, hanno liberato la loro mente dal tre atteggiamenti velenosi di ignoranza, rabbiae attaccamento. Hanno fatto molto. Sono molto lodevoli. Ma non hanno raggiunto la piena illuminazione. Si dice che un bodhisattva li supera o li eclissa semplicemente per il potere di questa intenzione altruistica. Questo perché l'intenzione altruistica è la causa principale della piena illuminazione. Possiamo ottenere la liberazione, possiamo essere liberi dall'esistenza ciclica senza il bodhicitta. Ma per diventare un pienamente illuminato Budda , il bodhicitta è davvero essenziale. È per questo motivo che qualcuno con quella mente molto nobile eclissa davvero la brillantezza degli altri praticanti.

Questa è la lista tradizionale. Penso che sia positivo ascoltare l'elenco tradizionale in modo da avere un'idea di come sono messe le cose nel testo.

4. Diventerai un oggetto del più alto rispetto e offerta

Il quarto è che diventerai un oggetto del più alto rispetto e offerta. Ora a ego piace questo. Hai notato che l'ego dice: "Entra nella porta del Mahayana, e allora? Diventa figlio del Budda, e allora? Ottieni rispetto e offerte, oh, quello suona bene. Sì, quindi hai notato come funziona il nostro ego? Questo ci dice qualcosa sui nostri valori. UN bodhisattva in realtà non si preoccupa del rispetto e offerta. UN bodhisattva ha rinunciato a tutto ciò.

Dal lato dell'ego non vogliamo generare altruismo in modo che tutti possano pensare che siamo davvero carini perché questo corrompe solo la nostra motivazione. Il motivo per cui è espresso in questo modo è che nel nostro mondo coloro che sono molto rispettati ci interessano di più e apprezziamo di più. Coloro che ricevono offerte, conosci le persone potenti, le persone ricche a cui tendiamo a prestare più attenzione. Quello che sta dicendo qui è che quando diventiamo spiritualmente avanzati, quando abbiamo questa intenzione altruistica, le persone che hanno quel tipo di valori presteranno attenzione. Saremo in grado di guidarli sul sentiero. Ad esempio, guardi Sua Santità il Dalai Lama. È un oggetto di rispetto e offerta, non è lui? Le persone in tutto il mondo lo rispettano e fanno offerte. Li regala. Ma è considerato per ciò che ha ottenuto. Perché il Dalai Lama ha questo riguardo può usarlo in modo positivo per influenzare le persone, aiutarle ad affrontare i problemi che devono affrontare e creare un'atmosfera molto amorevole.

Alcuni di voi potrebbero aver visto un pezzo scritto da Sua Santità che è stato pubblicato in Il New York Times il 26. Jack l'ha portato. Puoi trovarlo sul web. È molto bello perché in mezzo a quello che sta succedendo oggi nel mondo Sua Santità parla della necessità delle qualità positive. Cita prove scientifiche per la possibilità del loro sviluppo e il valore del loro sviluppo. Se scrivessi quel pezzo nessuno mi ascolterebbe perché non sono un oggetto di rispetto e offerta. Ma se Sua Santità lo scrive, lo pubblicheranno Il New York Times e la gente lo leggerà. Inizieranno a pensarci. Ciò può influenzare gli altri in modo molto positivo e dare alle persone un senso di speranza e ottimismo. Quindi questa cosa di diventare un oggetto di massimo rispetto e offerta non è a nostro vantaggio. È così che possiamo davvero contribuire con qualcosa di prezioso.

5. Le nostre raccolte di merito e intuizione saranno facilmente completate

Il quinto vantaggio è che le nostre raccolte di potenziali positivi e intuizioni saranno facilmente completate. Quali sono le raccolte di potenziale positivo e di insight? Alcuni traduttori usano la parola merito, a me piace usare il potenziale positivo. Sono due termini inglesi diversi per lo stesso termine di traduzione. Merito significa la raccolta di energia positiva attraverso atteggiamenti sani e abili. Questa è una delle cose che vogliamo raccogliere lungo il percorso.

La raccolta di saggezza significa accumulare saggezza nella nostra mente; in primo luogo, la saggezza che comprende la realtà, ma anche la saggezza che comprende la natura dipendente e nascente delle cose. Quindi si dice spesso che questi due, la raccolta del potenziale positivo e la raccolta della saggezza, siano come le due ali di un uccello. Perché un uccello possa volare ha bisogno di due ali. Un'ala e l'uccello non andranno molto lontano. Con due ali un uccello può davvero decollare. Allo stesso modo nella nostra pratica spirituale, se creiamo molto potenziale positivo e generiamo molta saggezza, tutte le realizzazioni e le conquiste arrivano molto rapidamente.

Che aspetto ha e come funziona il bodhicitta accumulare energia positiva o potenziale positivo? Prima di tutto bodhicitta sta lavorando per il bene di ogni essere vivente. Perché il nostro aspirazione, la nostra motivazione è molto diffusa e riguarda tutti, otteniamo l'energia positiva di fare qualcosa di benefico per tutti. Se la nostra motivazione è "Voglio aiutare questo essere", creiamo l'energia positiva di aiutare un essere, il che è fantastico. È molto meglio che fare del male a un essere. Se hai il aspirazione di aiutare due esseri, o tre esseri, o dieci, allora la quantità di energia positiva che creiamo nella nostra mente aumenta in base al numero di esseri che abbiamo in mente attraverso la nostra motivazione. Se siamo in grado di generare questa mente molto ampia che si preoccupa davvero di tutti, allora ti senti davvero connesso a tutti e al nostro aspirazione è fare davvero qualcosa che avvantaggia l'intero pianeta.

Puoi averne un'idea. Più tu meditare, e se inizi a fare questi lam rim meditazioni hai un'idea di cosa significano questo tipo di cose perché ne hai una sensazione nella tua mente. Come quando hai una motivazione molto egoistica, "Voglio che piaccia a queste persone e mi invitino alla loro festa". E la tua mente sta rimuginando: “Perché non mi hanno invitato? Dovrebbero invitarmi. Sono così meraviglioso. Come mai non sono incluso? Voglio essere là." Sai com'è l'energia della tua mente quando pensi a quel tipo di pensiero? Hai il senso dell'energia nella tua mente, del tuo umore?

Ora, qual è l'energia nella tua mente, qual è il tuo umore se invece di avere quel pensiero pensassi: "C'è un senzatetto. Vorrei che avessero una casa. Possano avere una casa e sentirsi al sicuro”. C'è un'energia diversa in quel tipo di pensiero? La tua mente si sente diversa? Quale mente è più felice? La seconda mente, vero? Ora immagina, genera la mente per un minuto: “Possano tutti coloro che sono senzatetto, conoscere tutte quelle persone in Turchia che hanno perso la casa, tutte le persone in Iraq che hanno perso la casa, tutti i senzatetto nel nostro paese. Possano tutti avere una casa e vivere in un luogo in cui si sentano al sicuro”. Senti l'energia di quel pensiero nella tua mente? I pensieri sono molto potenti, vero? Sono incredibilmente potenti.

Immagina di avere il pensiero “Possano tutti essere liberi da qualunque sofferenza e malcontento abbiano. Possano tutti realizzare il loro potenziale più profondo e Budda natura." Quando hai quel tipo di pensiero, qual è l'energia nella tua mente? Puoi vedere molto chiaramente, vero? Solo attraverso questo puoi capire perché bodhicitta crea così tanto potenziale positivo ed energia positiva. Puoi sentire l'energia di quel pensiero e come risuona in te. Quindi se agisci in base a quel tipo di pensiero e aspirazione, quello che fai, quello che dici, è mettere quell'energia nel mondo. Quindi quello che fai, quello che dici, diventa molto potente grazie al potere di quel virtuoso aspirazione.

In questo modo il nostro sviluppo spirituale si espande davvero. Anche ciò che siamo in grado di fare a beneficio degli altri si espande. Puoi averne un'idea. Ecco perché il quinto vantaggio è che la nostra raccolta di meriti e intuizioni si espande. Quello che ho appena spiegato è perché la nostra collezione di meriti, o energia positiva, o potenziale positivo si espande.

La nostra intuizione si espande anche perché motivati ​​da quell'intenzione altruistica che poi vogliamo diventare a Budda molto male. Non è afferrare, “Voglio diventare un Budda, voglio diventare un Budda.” Sai perché voglio sedermi lì e guardare tutti, e voglio che mi diano dei mango. Non è questo il motivo e non diventiamo una statua quando diventiamo a Budda. Diventare un Budda significa sviluppare la nostra saggezza, la nostra compassione e la nostra mezzi abili al massimo e avendo un numero di diversi chiaroveggenti e tipi di poteri magici in cui siamo in grado di agire davvero a beneficio degli altri in modo più costruttivo ed efficace.

Quando abbiamo l'intenzione di essere di servizio che ci dà grande energia e aspirazione nella nostra pratica. Sai quanto sia importante l'energia e aspirazione sono nella tua pratica Sai com'è quando ti svegli la mattina e la tua mente dice: "Dovrei meditare questa mattina."

Lo sapete tutti? "Si Dovrei meditare questa mattina." Cosa succede di solito dopo? “Beh, sono in ritardo per il lavoro e ho davvero bisogno di fare una buona colazione forte oggi perché ho molto stress al lavoro. Meglio di no meditare oggi, e mi preparo una colazione davvero buona, a beneficio degli esseri senzienti ovviamente, così posso gestire la giornata. Malato meditare domattina." Destra? Conosci quello scenario? Puoi vedere che il nostro reale aspirazione per meditazione, La nostra aspirazione acquisire saggezza non è molto forte perché il nostro aspirazione fare una colazione davvero buona è molto più forte.

Il fatto è che quando generiamo il bodhicitta, e davvero pensare a questi vantaggi di bodhicitta, e pensiamo a cosa saremo in grado di fare come a Budda, quella aspirazione diventa molto forte. Poi quando ti svegli la mattina non hai nemmeno il pensiero: “Dovrei meditare questa mattina." Hai il pensiero: "Voglio farlo meditare questa mattina perché questo mi aiuterà davvero ad andare avanti in ciò che è prezioso e significativo nella mia vita”. Il tuo stomaco non ti rappresenta un problema, non ti distrae. Questo perché tu ne hai una diversa aspirazione. Quindi hai molta più motivazione per sviluppare la saggezza quando hai questa intenzione altruistica.

Il potere di prendersi cura degli altri può davvero fare cose meravigliose alla nostra mente. Ecco solo un esempio molto semplice di questo. La prima volta che ho fatto un tour di insegnamento in America è stato nel 1989. È stato un po' di tempo fa. Qualcun altro ha organizzato il tour, quindi ho finito per andare in tutti questi posti dove non conoscevo nessuno. Ero a Pensacola, in Florida. Pensacola, Florida, qualcuno di voi è stato a Pensacola, Florida? Questa donna è venuta a prendermi all'aeroporto e stavamo guidando attraverso la campagna. Ricordo che era una decappottabile e tutto, comprese le mie vesti, soffiava. Mi stava raccontando un po' del suo passato. Era stata molto coinvolta nella droga, voglio dire davvero profondamente nelle droghe. Quando è rimasta incinta ha smesso di drogarsi a causa del suo bambino. Ho pensato: "Wow, questo è il potere della compassione". Non smetteva di assumere farmaci per il proprio beneficio anche se soffriva così tanto a causa dell'assunzione di loro. Ma a causa del suo amore per qualcun altro ha avuto la disciplina per smettere di assumere droghe. Questo è il potere della compassione.

Puoi vedere che se creiamo compassione nelle nostre vite, le cose che potrebbero essere difficili per noi ora diventano molto facili a causa del potere dell'amore e della compassione che abbiamo per gli altri. Sono sicuro che tutti voi riuscite a pensare a casi di simili tipi di cose? Pensavo che l'amore di quella donna per se stessa fosse molto inferiore al suo amore per suo figlio. Non si fermerebbe per se stessa, ma si fermerebbe per suo figlio. Pensa quanto l'amore e la compassione che abbiamo per gli altri possono rendere la nostra mente non solo felice, ma anche molto forte, molto coraggiosa. Molto più coraggioso che se fossimo egocentrici e ci preoccupiamo solo del nostro vantaggio. Non si fermerebbe a proprio vantaggio, ma si fermerebbe a beneficio di qualcun altro. Penso che ci sia qualcosa di potente quando siamo davvero in grado di aprire il nostro cuore e avere quel tipo di amore e compassione per gli altri.

Hai presente questa storia dell'avvocato iracheno che ha detto agli americani come trovare Jessica Lynch? Ero così preso dalla sua storia perché stava rischiando la propria vita. Non aveva bisogno di farlo. In qualche modo aveva principi molto forti su ciò che è buono e ciò che è male, ed era determinato a metterli in pratica, a vivere secondo loro. Ne fui molto commosso: mettere a rischio la propria vita a beneficio di un perfetto sconosciuto. Era un ideale personale. Non era che la conoscesse o qualcosa del genere. Quindi, quando abbiamo un'intenzione altruistica, la nostra mente può muoversi in modi molto positivi; e in modi che forse non avremmo mai pensato di poter fare prima. Abbiamo molta più fiducia allora.

6. Gli ostacoli presentati dal nostro karma negativo vengono eliminati rapidamente

Il sesto vantaggio è che gli ostacoli presentati da tutti i nostri negativi karma essere eliminato molto rapidamente. Quindi non solo il nostro potenziale positivo e la nostra energia aumentano, ma tutto questo potenziale negativo del nostro negativo precedentemente creato karma diminuisce. In che modo la generazione di un'intenzione altruistica contrasta il negativo karma? Ci pensiamo. Ricorda il quattro potenze avversarie (per quelli di voi che hanno studiato prima)? Il quattro potenze avversarie sono quattro tipi di pensieri che generiamo per purificare gli errori che abbiamo commesso nella nostra vita. Uno di loro è prendendo rifugio e generare bodhicitta. Uno di questi ha a che fare con la generazione di amore, compassione e altruismo come un modo per purificare. Perché lo facciamo? Quando abbiamo fatto qualcosa di dannoso a qualcun altro, è sempre stato per avere un'intenzione negativa nella nostra mente. Non danneggiamo gli altri deliberatamente perché li amiamo. Quando c'è l'intenzione di fare del male è perché abbiamo un pensiero malsano nella nostra mente. Vogliamo vendetta, ci sentiamo gelosi, ci risentiamo e ci sentiamo frustrati. Questi sono i tipi di cose che ci fanno fare cose che danneggiano gli altri.

Come ti senti quando sei geloso? Ricorda un momento in cui eri geloso. Qual è l'energia nella tua mente? Che schifo! Non è vero? A qualcuno piace essere geloso? È orribile, vero? Voglio dire, è davvero un'emozione orribile. Ne soffriamo tremendamente. Puoi vedere che generare amore e compassione, l'energia nella tua mente quando generi affetto e vedi gli altri in bellezza è totalmente l'opposto dell'energia nella tua mente quando sei geloso nei loro confronti. Ecco perché quegli atteggiamenti o emozioni positivi contrastano quelli negativi, perché sono totalmente l'opposto. Non puoi sentirti geloso quando provi davvero amore. Quindi per quelli di voi che pensano di essere gelosi perché ami qualcuno? Uh-Uh. Voglio dire, questo è il motivo per cui ci diciamo a noi stessi, vero? Amo qualcuno così tanto che è per questo che lo proteggo con la mia gelosia. No! Quando amiamo davvero qualcuno c'è solo quell'energia positiva nella mente. Non c'è spazio per quell'orribile energia di gelosia.

Puoi vedere che quando generiamo altruismo supera l'energia di queste emozioni e atteggiamenti negativi che abbiamo. Li sostituisce con qualcos'altro. Ci mostra: l'amore e la compassione in realtà ci mostrano perché le nostre emozioni negative non sono corrette. Ci mostra perché sono coscienze distorte (per quelli di voi che hanno seguito l'insegnamento di Alex). Ricordate le coscienze distorte? Quello è attaccamento, ignoranza, rabbia, quelle sono tutte coscienze distorte. Questo perché stiamo fraintendendo l'oggetto; non lo percepiamo correttamente. Anche se pensiamo di farlo in quel momento, stiamo provando quella sensazione. Quando poi in seguito possiamo aprire la nostra mente e provare un vero amore, allora possiamo davvero vedere quanto sia distorta l'emozione come la gelosia.

Diamo un'occhiata a questo. Quando amiamo davvero qualcuno, la mente vuole solo che sia felice. Questo è tutto, nessun vincolo. Vuoi solo che siano felici. Quando sei geloso di qualcuno, vuoi che sia felice senza vincoli? No. O vuoi che soffrano perché hanno qualcosa che non hai ricevuto, o vuoi che siano felici perché gli piaci, giusto? Quindi c'è un sapore molto diverso lì.

Quando abbiamo dei vincoli nel nostro amore per qualcuno, nel nostro desiderio che sia felice, ci stiamo preparando a molta sofferenza. “Voglio che tu sia felice perché mi ami. L'unico modo in cui puoi essere felice è amarmi. Non ti importa niente di nessun altro. Deve essere me questo ti rende felice”. È una preparazione per il dolore, vero? È una preparazione totale per il dolore. Possiamo vedere come la nostra mente ci prepara al dolore. Non è colpa dell'altra persona se la nostra mente ci sta preparando avendo quel tipo di pensiero.

Puoi vedere sostituire quel tipo di pensiero con uno che dice: "Voglio che tu sia felice semplicemente perché esisti". C'è così tanto spazio in quel pensiero, vero? C'è così tanto spazio. "Voglio che tu sia felice perché esisti." Non importa se sono io quello che ti rende felice; non importa se dopo mi dici grazie. Il mio obiettivo è che voglio che tu sia felice. Questo è tutto. Puoi vedere come gli atteggiamenti positivi e quindi le azioni positive contrastano queste emozioni distorte. Ecco come il karma si purifica perché rimuove totalmente tutta quell'energia negativa della motivazione che ha causato l'azione.

7. Qualunque cosa desideri, in generale, si realizzerà

Il settimo vantaggio di bodhicitta è tutto ciò che desideri, in generale, avverrà. A Ego piace quello, vero? “Oh, qualunque cosa io voglia accadrà se genero bodhicitta. Fantastico!" Il problema è che ciò che vogliamo ora e ciò che vogliamo dopo averlo generato bodhicitta sono due cose diverse Cosa vogliamo adesso? Voglio essere ricco, voglio essere famoso, voglio essere amato, voglio ascoltare bella musica, voglio avere una bella vita sessuale, voglio mangiare cioccolato, voglio questo e quello. Poi l'ego dice: “Oh beh, otterrò tutto questo generando bodhicitta.” [risata]

In realtà questo è molto abile, sai, perché allora iniziamo a esercitarci bodhicitta. Uno degli argomenti mentre entriamo nel bodhicitta gli insegnamenti sono gli svantaggi di egocentrismo. Come l'egocentrismo ci provoca dolore e tutta la miseria che deriva dall'essere egocentrici. Poi veniamo a vedere che questo attaccamento perché: “Voglio essere ricco, famoso, apprezzato, amato e talentuoso. E voglio una nuova macchina, e voglio una nuova casa, e un aumento, e voglio la sicurezza del lavoro, e voglio questo e quello. Veniamo a vedere come questi tipi di pensieri siano di nuovo una configurazione per essere miserabili. Non lo sono? Voglio dire, diventa davvero chiaro che tutta questa rimuginazione egocentrica che facciamo, "voglio questo, voglio quello", ci stiamo solo preparando. Questo perché in qualche modo pensiamo che l'universo andrà d'accordo con tutto ciò che vogliamo. Che: "È dovere dell'universo fornirmi tutto ciò che voglio e non importa se devo portarlo via da qualcun altro per ottenerlo".

Iniziamo a vederlo mentre generiamo bodhicitta; poi smettiamo di avere queste voglie molto egocentriche e lasciamo cadere molte delle macchinazioni che ci sono nella mente. Perché tutti noi abbiamo questi piccoli schemi, vero? Abbiamo questi piccoli schemi di cosa faremo in modo che finalmente qualcuno si renda conto di quanto siamo meravigliosi e preziosi. Non hai quel tipo di schema? [risata]

Quindi o il tuo coniuge si rende finalmente conto di quanto sia fortunato ad essere sposato con te o il tuo capo si rende conto di quanto siano fortunati ad averti come dipendente. Abbiamo tutti questi piccoli schemi. Tutti gli schemi, come quello che faremo in modo che le altre persone facciano le cose a modo mio. Voglio dire, ne siamo solo pieni. [risata]

Quando generiamo vero amore e compassione, rilasciamo tutto questo. La nostra mente diventa molto più rilassata. “La gente non mi apprezza? Va bene." Immagina di pensare così. Provalo per un minuto. Immagina di pensare: "Va bene che le persone non mi apprezzino". Puoi anche lasciare quel pensiero nella tua mente? Puoi? È difficile vero? Puoi davvero dire con sincerità: "Va assolutamente bene se queste persone a cui tengo non mi apprezzano". È difficile. Duro, non è vero? O potresti avere un diverso tipo di personalità. Prova: "Va tutto bene se non tutti pensano che io abbia ragione. [risate] Va assolutamente bene che non tutti pensino che le mie idee siano giuste e che il mio modo di fare le cose sia giusto. Riesci a pensarlo? [Ride venerabili] Va bene, un po', una frazione di secondo.

Puoi avere un'idea qui di come se generiamo bodhicitta questi altri tipi di pensieri vengono nella nostra mente molto facilmente: "Va bene che non tutti mi apprezzino, va bene che non tutti sappiano quanto ho ragione". Come mai? Questo perché non sto nemmeno più pensando “ho ragione”. Non sono attaccato all'avere ragione.

Il settimo vantaggio è che tutto ciò che desideri, in generale, accadrà. Puoi vedere qui come quando generi davvero bodhicitta, le vecchie cose che auguravi non le desideri più. Questo perché vedi quanto sono stupidi: "Voglio che tutti mi apprezzino". Bene, anche se il mondo intero mi apprezza, ci sentiremo bene con noi stessi? No certo che no. Anche se il mondo intero pensa che abbiamo ragione, ci sentiremo al sicuro? No. Con bodhicitta iniziamo a vedere le cose che pensavamo di volere prima non sono molto interessanti e non ci porteranno davvero la felicità che vogliamo.

Quindi cambiamo atteggiamento e iniziamo a volere qualcos'altro. Cosa vogliamo? Vogliamo che gli esseri stiano bene e siano felici. Vogliamo che siano liberi dalla paura. Vogliamo che si sentano al sicuro. Vogliamo loro sentirsi amati e apprezzati. Vogliamo loro sentirsi apprezzato. Poi, ovviamente, tutto accadrà, perché le altre persone sono amate, apprezzate e apprezzate e tutto il resto. Anche per questo, la forza dell'energia positiva o il potenziale positivo che creiamo agendo con questa intenzione che si prende cura di innumerevoli esseri senzienti illimitati, creeremo così tanto bene karma che la felicità ci viene incontro. Non dobbiamo lottare per la felicità, ma bussa semplicemente alla nostra porta.

Lottiamo molto per la felicità ora, vero? Pensi che la tua vita stia lottando per essere felice? Stai lottando per essere felice. Penso che derivi molto dal pensiero egocentrico. "Voglio questo. Lo voglio. Come mai non è così? Come mai non è così? Come posso fare in modo che ciò accada? Come posso farlo accadere?" Sai, quando rilassiamo molto quel pensiero o atteggiamento, le cose sono davvero diverse.

8. Previene e supera danni e interferenze

L'ottavo vantaggio di bodhicitta è che previene e supera i danni e le interferenze. A volte altre persone potrebbero voler farci del male. Il potere dell'amore e della compassione può superare quei danni e queste interferenze. C'è questa storia del Budda. Sai che amo questa storia. Amo la storia del Buddaè la vita. Lo trovo molto stimolante. Uno dei piccoli episodi—aveva un cugino di nome Devadatta, e se pensi di avere problemi in famiglia: Devadatta è stato un vero perdente. Era costantemente geloso del Budda, e cercano costantemente di fargli del male a causa di questa gelosia sin da quando erano bambini piccoli. Devadatta era così geloso e aveva così tanta animosità verso il Budda quella volta che mandò un elefante pazzo a calpestarla Budda e uccidilo. Se Devadatta e il Budda vissuto ora, allora Devadatta avrebbe invece compiuto un attacco terroristico, o sganciato una bomba, o qualcosa del genere. Questo è lo scopo dell'invio di un elefante selvaggio nell'antica India. L'elefante selvaggio viene alla carica verso il Budda e la Budda è seduto lì a meditare sull'amore. L'elefante sta caricando verso il Budda e poi cade in ginocchio, così va la storia, e si inchina al Budda perché il potere del BuddaL' amore lo ha sottomesso.

Possiamo vedere che molto spesso in diverse situazioni della vita come la forza dell'amore previene il danno a noi stessi. Nelle culture asiatiche molto spesso credono negli spiriti e nel danno spirituale. Uno dei migliori consigli per questo è meditare sull'amore e sulla compassione per lo spirito che ti sta danneggiando. Quindi ogni volta che senti qualcuno, o se c'è dell'energia negativa intorno a te, o senti che qualcun altro sta cercando di farti del male, prova a fare qualcosa meditazione sull'amore e sulla compassione: augurando ogni bene a quella persona, augurando che sia libera dalla sofferenza. Guarda come questo influenza la situazione. Molto spesso solo il potere del pensiero, il pensiero è so potente.

Hai mai notato che quando qualcuno è terrorizzato da qualcosa, molto spesso ciò di cui è terrorizzato accade perché il potere del suo terrore lo attrae. Entri in una stanza e hai paura che non piaccia a nessuno, e sicuramente non piaci a nessuno. Come mai? Perché stai andando lì tutto pronto per non piacere a nessuno. Quindi fai in modo che non ti piacciano perché sei teso, non sei amichevole e non sorridi. Ovviamente non gli piacerai. Diventa una profezia che si autoavvera. Quando la mente è rilassata e non ha paura del fatto che piacciamo o meno agli altri, entriamo nella stanza, agiamo in modo completamente diverso e piacciamo a tutti. Quando abbiamo paura, la paura molto spesso fa accadere ciò di cui abbiamo paura perché la paura cambia le nostre azioni. Non sto dicendo che è tutto il tempo che la nostra paura fa accadere ciò di cui abbiamo paura. Molte volte abbiamo paura delle cose e non accadono mai. Ma alcune di queste cose in cui la paura influenza il modo in cui agiamo, che influenza ciò che facciamo, che influenza ciò che riceviamo in cambio. Lì possiamo vedere come la nostra mente può produrre le cose.

bodhicitta previene e supera i danni e le interferenze. È interessante perché mi sono appena trasferito qui a Boise due settimane e mezzo fa. L'Idaho ha una certa reputazione nel paese. Oh, non sai qual è la reputazione di Idaho, davvero? È interessante perché sono cresciuto in California. La California ha una propria reputazione separata nel paese. Nel corso della mia permanenza qui ho incontrato così tante persone che sono l'esatto opposto dello stereotipo con cui sono venuta in Idaho. Non solo le persone del gruppo buddista, ma un paio di giorni fa sono andato alla Minute Man Press perché stiamo stampando la brochure per l'Abbazia di Sravasti. Ho dovuto scegliere i colori per l'opuscolo per il ragazzo di Seattle che lo sta facendo. Quindi sono andato laggiù e ho iniziato a parlare con la signora che lavora lì dentro, sai che questo è solo nel centro dell'Idaho. Si scopre che sua figlia è stata a Dharamasala. La conversazione si conclude con lei che dice: "Buona fortuna per aver fondato la tua abbazia".

Se fossi entrato pensando: "Tutta questa gente dell'Idaho è così"... come si chiama il tizio che è a capo della Nazione Ariana? Se fossi entrato in quel negozio con "Tutti sono come Richard Butler", non avrei mai avuto quella conversazione con quella signora. Non avrei mai iniziato a parlare con lei. Stavamo parlando, indovina quali colori ho scelto? [risate] Sai, oro e marrone. Sai, i colori della squadra. [altre risate] E poi le ho detto: "Scommetto che ti stai chiedendo cosa sono?" Lei ha detto sì." Ho detto: “Sì, molte persone si chiedono cosa sia. Sono una suora buddista e una studentessa del Dalai Lama.” Fu allora che venne fuori che sua figlia era stata a Dharmasala. Ma se fossi stato teso non avrei mai iniziato a chattare con lei.

So che ormai le persone mi guardano e si chiedono: "Cosa sei?" Quindi togli le parole dalla loro bocca. L'atteggiamento con cui entriamo in una situazione influenza il modo in cui la percepiamo. E quindi sto incontrando tutte queste persone e, come ho detto, non si adattano al mio stereotipo. Sono andato alla memoria dell'Olocausto nella capitale e ancora una volta è stato come: "Wow, ecco tutte queste persone che ricordano l'Olocausto, non si adattano allo stereotipo dell'Idaho".

9. Completeremo rapidamente tutte le realizzazioni del sentiero

Il nono vantaggio è che completeremo rapidamente tutte le realizzazioni del percorso. bodhicitta è la motivazione principale per entrare nel Mahayana che è il percorso verso la Buddità. È la cosa principale che ci fa creare così tanto potenziale positivo o merito così rapidamente. Arricchisce la nostra saggezza perché siamo così motivati ​​a farlo meditare, quindi ovviamente tutte le realizzazioni del sentiero fluiranno nella nostra mente molto rapidamente. Ne consegue solo molto naturalmente da lì.

10. Diventeremo una fonte di conforto e felicità per tutti gli esseri senzienti

Il decimo vantaggio di bodhicitta è che diventeremo una fonte di conforto e felicità per tutti gli esseri senzienti. È un bel pensiero pensare che la mia esistenza, oi pensieri nella mia mente, possano essere una fonte di conforto e felicità per altri esseri senzienti. Ad esempio, anche solo sapendo che esiste un essere umano come il Dalai Lama, anche se non l'hai mai incontrato, ma magari hai letto un libro o l'hai visto in tv. Questo ti dà un senso di conforto e felicità? Solo che c'è un essere vivente che è così; ci dà: "Wow, posso diventare così. Wow, non tutti sono corrotti". È un vero conforto per la nostra mente e ci fornisce un esempio così positivo nelle nostre vite, anche se non lo conosciamo. Puoi vedere come se seguiamo le sue orme e coltiviamo gli stessi tipi di meditazioni che faceva nella nostra mente, allora poiché causa ed effetto funzionano, possiamo diventare quello stesso tipo di fonte di conforto e felicità per gli altri.

Questi sono i dieci vantaggi di bodhicitta secondo la consueta descrizione. Ce ne sono altri ma penso che, poiché il tempo sta scadendo, forse è meglio che ti dia un po' di tempo per domande e discussioni su questo.

Nota: la registrazione audio della sessione di domande e risposte non è stata trascritta.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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