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Los sentimientos y la dimensión ética de las aflicciones

31 Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda

Parte de una serie continua de enseñanzas (retiro y viernes) basadas en el libro Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda, el tercer volumen en La biblioteca de la sabiduría y la compasión serie de Su Santidad el Dalai Lama y el Venerable Thubten Chodron.

  • Sentimientos agradables, desagradables o neutrales ocurren con las aflicciones.
  • Los estados mentales virtuosos van acompañados de sentimientos de felicidad o ecuanimidad.
  • La felicidad mental o la infelicidad ocurren con aflicciones auxiliares.
  • La ignorancia, la visión de una identidad personal, la visión de los extremos son éticamente neutrales
  • Explicación de la ignorancia mixta y la ignorancia no mixta
  • Las aflicciones en los reinos de la forma y sin forma son éticamente neutrales.
  • Examinar cómo las acciones dañinas tienen sus raíces en la ignorancia y son provocadas por las aflicciones.
  • Aprender a aplicar medidas reparadoras a las aflicciones

Samsara, Nirvana y Buda Naturaleza 31: Los sentimientos y la dimensión ética de las aflicciones (descargar)

Puntos de contemplación

  1. ¿Por qué no podemos simplemente dejar nuestras aflicciones?
  2. Examina tu propia mente: cuando estás bajo la influencia de una aflicción, ¿estás viendo el objeto, la situación, la persona, etc. con precisión? ¿Tiene las cualidades que percibes? ¿Cuáles son algunos de los pensamientos que influyen en cómo lo ves? ¿Cómo podría transformar los pensamientos y verlos con precisión cambiar la forma en que te relacionas con ellos?
  3. ¿Cuáles son las aflicciones más fuertes para ti? Decide observar tu mente y aplicar los antídotos de inmediato.
  4. Venerable Chodron dijo que es útil hacer ejemplos personales. Tómese un tiempo para considerar su propia experiencia a la luz de estas aflicciones. ¿Dónde los ves operar en tu propia vida?
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.