Reinos de existencia
13 Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda
Parte de una serie continua de enseñanzas (retiro y viernes) basadas en el libro Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda, el tercer volumen en La biblioteca de la sabiduría y la compasión serie de Su Santidad el Dalai Lama y el Venerable Thubten Chodron.
- Deseo, forma y reinos sin forma.
- Cuatro niveles de estabilización meditativa y cuatro estados más profundos de concentración en un solo punto
- Los reinos no son proyecciones de la mente, el renacimiento no es eterno, no hay recompensa ni castigo.
- División en seis clases
- Dioses o devas, anti-dioses o asuras, seres humanos, animales, fantasmas hambrientos y seres del infierno.
- División en términos de treinta y tres clases de seres
- Cuatro sin forma, dieciocho formas, seis devas, un asura
- moradas puras y que renacen en esos reinos
- Descripción de ciertos tipos de seres
- Causas del renacimiento en diferentes reinos y ciertas características físicas y mentales de los seres.
Samsara, Nirvana y Buda Naturaleza 13: Reinos de la Existencia (descargar)
Puntos de contemplación
- Al considerar todos los diferentes reinos y clases de existencia, ¿qué hace que el reino humano sea ideal para la práctica del Dharma?
- Considere: ninguno de los reinos son recompensas o castigos. Todos ellos son simplemente resultados de nuestras acciones, nuestra karma. Es solo causa y efecto.
- Considere uno o dos puntos que escuchó que realmente le impactaron, cobraron vida para usted o aclararon alguna confusión que haya tenido con respecto a una o más de las 4 verdades: duhkha, origen, cesación, caminos. ¿De qué manera estos puntos te ayudarán a motivarte y a enfocar más tu práctica?
- ¿Cómo podría una comprensión más profunda de estos puntos proporcionar una perspectiva más amplia y realista para su vida diaria (relaciones, situaciones, etc.)? ¿Cómo apoyarán su desarrollo de compasión, sabiduría y bodhicitta?
Venerable Thubten Chodron
Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.