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La raíz de las aflicciones: la ira.

18 Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda

Parte de una serie continua de enseñanzas (retiro y viernes) basadas en el libro Samsara, Nirvana y Naturaleza de Buda, el tercer volumen en La biblioteca de la sabiduría y la compasión serie de Su Santidad el Dalai Lama y el Venerable Thubten Chodron.

  • Cuatro tipos de pegajoso
  • Adjuntar archivo a esta vida, felicidad en samsara
  • Liberación personal, aferrarse a la existencia inherente
  • Objetos de enfado basado en uno mismo, amigos y enemigos
  • examinando como enfado funciones y cómo expresamos enfado
  • Diferentes formas de enfado
  • Ira es el estado mental, no el comportamiento
  • Discusión de los justos enfado
  • Ira debido a accesorio o miedo

Samsara, Nirvana y Buda Naturaleza 18: Ira (descargar)

Puntos de contemplación

  1. Mire su propia vida en términos de los "cuatro apegos" y cómo ocupa su tiempo: ¿se centra en actividades que son significativas a largo plazo o que solo lo ponen más ansioso?
  2. El miedo puede deberse a accesorio (podemos enojarnos para proteger aquello a lo que estamos apegados). Traiga a la mente algunos ejemplos de su propia experiencia.
  3. Bajo la influencia de enfado, pensamos: “¡Tengo razón! ¡Está usted equivocado! ¡Tienes que cambiar!" Tómese un tiempo para recordar algunos momentos en los que estuvo enojado. ¿Te suenan familiares estos pensamientos?
  4. Recuerda una situación en la que te desahogaste enfado, gritó, salió furioso de una habitación, y así sucesivamente. ¿Tus acciones respondieron a la necesidad que tenías en ese momento? ¿Por que no? ¿Cuál era su necesidad y cómo enfado llevarte a actuar de forma contraria a su cumplimiento?
  5. La ansiedad también puede deberse a accesorio. Mire su propia mente, rastreando su ansiedad hasta la raíz. ¿Encuentras un accesorio a algo ahí? ¿Cuáles son algunos antídotos para accesorio que puedes aplicar?
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.