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Seis condiciones para la serenidad

Seis condiciones para la serenidad

El texto trata de entrenar la mente en las etapas del camino de los practicantes de nivel avanzado. Parte de una serie de enseñanzas sobre el Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visitar Guía de estudio de Gomchen Lamrim para obtener una lista completa de los puntos de contemplación de la serie.

  • Motivaciones inadecuadas versus adecuadas para cultivar la concentración
  • Cinco elementos de un ambiente favorable para meditación
  • Tener poco deseo y desarrollar satisfacción.
  • Renunciar a las actividades mundanas y vivir en una conducta ética pura
  • Tener expectativas realistas y utilizar sabiamente su situación actual

gomchén lamrim 120: seis Condiciones por la serenidad (descargar)

Puntos de contemplación

  1. En la motivación, el Venerable Tarpa dijo que debido a que todo nuestro dukkha surge de la percepción errónea de cómo existen las cosas, la sabiduría que comprende la vacuidad es el antídoto directo. Como resultado, todos las enseñanzas de la Buda prepáranos y condúcenos a alcanzar la realización de la vacuidad. Dedique algún tiempo a pensar en las enseñanzas en las diferentes etapas del camino y considere cómo conducen a esta sabiduría.
  2. Con eso en mente, ¿cómo facilita la estabilización meditativa la sabiduría?
  3. Aunque es posible que no pueda alcanzar la serenidad en esta vida, puede comenzar a desarrollar esta habilidad. Como dijo Venerable Tarpa, las gotas en el balde se suman. ¿Cómo podría cultivar la habilidad de concentrarse en meditación, al nivel que seas capaz, beneficia tu práctica ahora, dentro y fuera del cojín? ¿Cómo conduce a tener estabilidad meditativa en algún momento en el futuro?
  4. Considere la primera de las seis condiciones desarrollar la serenidad: habitar en un lugar apropiado.
    • ¿Por qué esta condición es beneficiosa para cultivar la serenidad? ¿Qué beneficio proporciona?
    • ¿Cómo es la facilidad de de la máquina, buen compañerismo, poder conseguir provisiones fácilmente, etc. ayudan a crear un lugar apropiado para la serenidad meditación?
    • ¿En qué medida ha comenzado ya a configurar este tipo de condiciones ¿en tu vida? ¿Cuál ha sido el beneficio de hacerlo?
    • ¿Qué obstáculos te impiden seguir cultivando esta condición y qué puedes hacer para superarlos?
  5. Considere el segundo y el tercero de los seis condiciones desarrollar la serenidad: tener pocas ganas y estar contento.
    • ¿Por qué son estos condiciones beneficioso para cultivar la serenidad?
    • Venerable Tarpa dijo que se trata de dedicarse por completo al espíritu de alcanzar el despertar completo en lugar de sentarse en el cojín soñando despierto sobre cómo podrían mejorar las cosas. ¿Hasta qué punto ves este tipo de distracción en tu meditación ¿práctica? ¿Cuáles son las desventajas de eso?
    • ¿Hasta qué punto ya ha comenzado a contrarrestar el deseo y cultivar la satisfacción en su vida y qué beneficios ha experimentado como resultado?
    • ¿Qué obstáculos surgen impidiéndote seguir cultivando estos condiciones y ¿qué puedes hacer para superarlos?
  6. Considere el cuarto de los seis condiciones desarrollar la serenidad: renunciar por completo a muchas actividades.
    • Venerable Tarpa dijo que se trata de abandonar ciertas actividades durante el retiro, como el correo electrónico, cuidar de la familia, ir de compras, socializar, etc. ¿Por qué esta condición es beneficiosa para cultivar la serenidad? ¿Qué beneficio proporciona?
    • ¿En qué medida ya ha comenzado a abandonar o reducir ciertas actividades en su vida y qué beneficios ha experimentado como resultado?
    • ¿Qué obstáculos te impiden seguir cultivando esta condición y qué puedes hacer para superarlos?
  7. Considere el quinto de los seis condiciones desarrollar la serenidad: pura disciplina ética.
    • ¿Por qué esta condición es beneficiosa para cultivar la serenidad? ¿Qué beneficio proporciona?
    • ¿Hasta qué punto ha comenzado ya a cultivar una buena disciplina ética en su vida y qué beneficios ha experimentado como resultado?
    • ¿Qué obstáculos te impiden seguir cultivando esta condición y qué puedes hacer para superarlos?
  8. Considere el sexto de los seis condiciones desarrollar la serenidad: deshacerse por completo de los pensamientos de deseo.
    • ¿Por qué esta condición es beneficiosa para cultivar la serenidad? ¿Qué beneficio proporciona?
    • ¿Cómo ayuda la meditación en la impermanencia a cultivar esta condición?
    • Venerable Tarpa dijo que debido a que lo que estamos tratando de hacer es progresar a través de los reinos de la forma y sin forma (abandonar el reino del deseo), cualquier deseo mundano al que nos aferremos contrarresta directamente esa meta, por lo que debe ser abandonado. Tómese un tiempo para considerar realmente este punto.
    • ¿Qué obstáculos te impiden cultivar esta condición y qué puedes hacer para superarlos?
  9. ¿Por qué es tan importante ser realista acerca de lo que puede lograr en este momento, recordando que incluso los pequeños esfuerzos que realiza son importantes y contribuyen a lograr su objetivo?
  10. Al ver los muchos beneficios de cultivar la concentración meditativa, resuelva fortalecer estos seis puntos de apoyo. condiciones en su vida.
Venerable Thubten Tarpa

La Venerable Thubten Tarpa es una estadounidense que practica la tradición tibetana desde el año 2000, cuando tomó refugio formal. Ha vivido en la Abadía Sravasti bajo la guía del Venerable Thubten Chodron desde mayo de 2005. Fue la primera persona en ordenarse en la Abadía Sravasti, tomando sus ordenaciones sramanerika y sikasamana con Venerable Chodron como su preceptora en 2006. Ver fotos de su ordenación. Sus otros maestros principales son SS Jigdal Dagchen Sakya y HE Dagmo Kusho. También ha tenido la suerte de recibir enseñanzas de algunos de los maestros de Venerable Chodron. Antes de mudarse a la Abadía Sravasti, Venerable Tarpa (entonces Jan Howell) trabajó como fisioterapeuta/entrenador deportivo durante 30 años en universidades, clínicas hospitalarias y entornos de práctica privada. En esta carrera tuvo la oportunidad de ayudar a pacientes y enseñar a estudiantes y colegas, lo cual fue muy gratificante. Tiene una licenciatura del estado de Michigan y la Universidad de Washington y una maestría de la Universidad de Oregón. Ella coordina los proyectos de construcción de la Abadía. El 20 de diciembre de 2008 Ven. Tarpa viajó al Templo Hsi Lai en Hacienda Heights California recibiendo la ordenación bhikhshuni. El templo está afiliado a la orden budista Fo Guang Shan de Taiwán.