La perfección de la fortaleza

• Cómo Internet proporciona nuevas formas de codiciar y generar malicia
• El papel de la ciencia y la tecnología en la promoción vistas incorrectas
• El fortaleza de desarrollar la fuerza interior
• Una discusión sobre perdonar y disculparse
• Aceptar la realidad y asumir la responsabilidad de nuestros pensamientos.

gomchén lamrim 105: La perfección de Fortaleza (descargar)

Puntos de contemplación

Caminos modernos no virtuosos de la mente

1. Algunas formas modernas de codicia podrían incluir dejarnos inundar de anuncios a través del correo, Internet, vallas publicitarias, etc. (incluso para eventos de Dharma), ir de compras/la necesidad de comprar/la mente que quiere más y mejor (todo es tan accesible en estos días), la cultura de creación de currículums (codiciar estatus u oportunidades), planificar constantemente las ventas, codiciar la fama (desear "me gusta" en las redes sociales), planificar las próximas vacaciones más exóticas, etc. Dedique un tiempo a pensar en cada uno de estos , si y por qué se considera codicia (que es una acción mental) según el lamrim, si es un completo karma, etc. ¿Hay otros no mencionados en la enseñanza que aplican?
2. Algunas formas modernas de malicia podrían incluir rumiar sobre política moderna, rectitud enfado, rumiar acerca de avergonzar/trolear en línea, generar malicia hacia personajes en películas/en la televisión/en juegos, pensamientos evocados al escuchar tipos particulares de música, etc. Dedique algún tiempo a pensar en cada uno de estos, si se considera y por qué. malicia (recuerde, esta es una acción mental, aunque puede conducir a acciones físicas y verbales) de acuerdo con la lamrim, si es un completo karma, etc. ¿Hay otros no mencionados en la enseñanza que aplican?
3. Algunas formas modernas de vistas incorrectas podría incluir cómo vistas incorrectas proliferan a través de la tecnología moderna, cómo las noticias/propaganda falsas alientan vistas incorrectas, visión materialista (no hay nada después de la muerte), sitios web yihadistas, etc. Dedique algún tiempo a pensar en cada uno de estos, si se considera y por qué. vistas incorrectas de acuerdo con la lamrim, si es un completo karma, etc. ¿Hay otros no mencionados en la enseñanza que aplican?
4. Más consciente de cómo se practica la no virtud en nuestra sociedad moderna y en tu propia vida, resuelve abandonar la negatividad.

Fortaleza

1. Venerable Chodron dijo que usa la palabra fortaleza porque no implica el mismo tono pasivo que la paciencia. Fortaleza está activo. Es fuerza interior. Piensa en esta definición. como has visto fortaleza operar en su propia vida? ¿En el mundo? que hace fortaleza ¿una virtud?
2. El primer tipo de fortaleza is fortaleza cuando estamos enojados. ¿Por qué es importante tener fuerza interna cuando estamos abrumados por enfado? Venerable Chodron dijo a menudo que tenemos problemas incluso para identificar nuestra propia enfado porque estamos tan envueltos en lo que hizo la otra persona. ¿Qué puede hacer para identificar mejor su propia enfado para que puedas trabajar con tu experiencia?
3. El segundo tipo de fortaleza son los fortaleza de soportar el daño de otros. Sin embargo, es más que simplemente abrocharse el cinturón y soportar el abuso de los demás. En realidad, está procesando nuestra experiencia de una manera muy diferente. ¿Qué herramientas nos brinda el Dharma para comenzar a procesar nuestra experiencia de una manera saludable? ¿Cómo mejora esto la fuerza interna?fortaleza?
4. Resuelva cultivar la fuerza interna en su vida siendo consciente de su propia enfado y aplicar los antídotos apropiados. Comience con pequeñas experiencias de disgusto, desilusión, etc. Asegúrese de regocijarse cada vez que reconozca fortaleza en tu vida o en el mundo que te rodea.