Tomando el renacimiento del estado intermedio

• El proceso de pasar del estado intermedio a un nuevo renacimiento

gomchén lamrim 53: Renacer desde el estado intermedio (descargar)

Puntos de contemplación

La realidad de la transición a la próxima vida no es glamorosa. La mente puede resistirse a pensar en los detalles del proceso de la muerte, nuestro tiempo en el bardo y cómo tomaremos nuestro próximo renacimiento. Como vimos la semana pasada, el objetivo de estudiar estas enseñanzas es alimentar nuestra renuncia, para cultivar un sano sentido de aversión por el samsara. Con eso en mente, contempla:

1. ¿Qué te trae a la mente escuchar una enseñanza como esta? ¿Sientes resistencia? ¿Por qué crees que es?
2. Venerable Chodron dijo que somos “criaturas de hábito”. lo que significa que en el momento de la muerte, surgirán en nuestra mente los mismos tipos de pensamientos que hemos cultivado toda la vida. El proceso de la muerte es muy confuso y tendremos muy poco control sobre nuestras mentes en ese momento. Como resultado, los pensamientos que cultivemos en nuestra mente en cada momento, aquí y ahora, determinarán los tipos de pensamientos que surgirán en la muerte e influirán en nuestro renacimiento.
   • Sabiendo que una mente de negatividad y pegajoso seguramente conducirá al renacimiento en los reinos inferiores, y los pensamientos de virtud y refugio conducirán al renacimiento en los reinos superiores, ¿qué tipo de pensamientos quieres cultivar en tu mente en tu vida diaria?
   • ¿Qué puedes hacer hoy para comenzar a trabajar para superar la mente quejumbrosa e insatisfecha y, en cambio, cultivar la alegría, el refugio y el deseo de beneficiar a los demás?
3. Teniendo en cuenta que tenemos que prestar atención ahora y hacer lo que podamos para establecer patrones habituales realmente buenos, considere formas de iniciar ese proceso.
   • Venerable Chodron sugirió comenzar con el cultivo de la satisfacción. Por ejemplo, cuando sucede algo repentino, ¿cuál es su respuesta? ¿Frustración? Ira? ¿Aversión? Cuando no obtienes lo que quieres, cuando alguien te critica, cuando la comida no es la adecuada o alguien no te saluda de una manera que consideras amistosa, ¿cuál es tu respuesta?
   • ¿Qué puedes hacer para cultivar la satisfacción de estas pequeñas maneras, ayudando a construir un mayor sentido de ecuanimidad para tu experiencia?
   • Considere cómo hacer esto ahora lo beneficia en el momento de la muerte.
4. Puestas de sol, flores, romance, nuestra comida favorita, la risa de un niño... todas estas cosas nos hacen olvidar las realidades del samsara. Nos aferramos a ellos y olvidamos que hay más. Renacemos y morimos, pasando por este proceso una y otra y otra vez. Dejamos nuestros cuerpos, nuestras posesiones y nuestros seres queridos una y otra vez. Empezamos de nuevo con nada más que nuestro karma una y otra y otra vez, luchando por sobrevivir, pegajoso después de nuestros objetos de accesorio una y otra y otra vez. Siente una sensación de agotamiento al pensar en este doloroso ciclo de existencia. Resolver abandonar las causas por ello y cultivar el contentamiento, refugio en el Tres joyas, y practicar el camino lo mejor que puedas.