Las no virtudes del habla áspera y la charla ociosa

• Las cuatro partes de un completo karma de habla áspera
• Hablamos con más dureza a las personas cercanas y que nos importan.
• Las cuatro partes de un completo karma de charla ociosa
• Las muchas formas en que nos involucramos en conversaciones ociosas
• Cómo la charla ociosa interfiere con nuestra propia práctica del Dharma y la de los demás

gomchén lamrim 27: Las no virtudes del habla áspera y la charla ociosa (descargar)

Puntos de contemplación

1. Venerable Chodron comentó que no tenemos que perder tiempo cultivando estos caminos no virtuosos a diferencia del esfuerzo que tenemos que aplicar para crear los virtuosos. De hecho, la no virtud surge de forma bastante natural. Haz una revisión de vida. ¿Encuentras esto cierto para ti?
2. ¿Qué tipo de cosas se incluyen en el camino no virtuoso del lenguaje áspero? ¿Cómo has visto operar esta no virtud en tu vida? ¿Cómo ha sido perjudicial para usted actuar de esta manera? ¿A otros?
3. Describa las ramas para una acción completa de lenguaje áspero. Piense en diferentes situaciones en las que una de las ramas podría no estar completa. ¿Cómo afecta esto al resultado de la karma ¿creado?
4. ¿Por qué crees que nosotros, en general, hablamos más duro con nuestros seres queridos? ¿De qué manera es este enfoque contraproducente?
5. ¿Qué tipo de cosas se incluyen en el camino no virtuoso de la charla ociosa? ¿Cómo has visto operar esta no virtud en tu vida? ¿Cómo ha sido perjudicial para usted actuar de esta manera? ¿A otros?
6. Describa las ramas para una acción completa de charla ociosa. Piense en diferentes situaciones en las que una de las ramas podría no estar completa. ¿Cómo afecta esto al resultado de la karma ¿creado?
7. ¿Por qué crees que la charla ociosa es un obstáculo tan grande para la práctica espiritual?
8. Tómese un tiempo para hacer ejemplos de conversaciones en su propia vida que fueron palabras ociosas y aquellas que fueron palabras con un propósito. ¿Cómo impacta nuestra motivación si es o no un discurso ocioso o con un propósito?
9. ¿Cuál de los cuatro caminos kármicos verbales no virtuosos es el más frecuente para ti? ¿Qué puedes hacer para ser más consciente de esto en tu vida diaria?
10. Venerable Chodron dijo que cuando tenemos problemas con los demás, a menudo se trata de uno de los diez caminos no virtuosos. Dedique algún tiempo a revisar sus relaciones, tanto pasadas como presentes. ¿Encuentras esto cierto?