La muerte y el estado intermedio

• Los factores de la muerte: lo que nos hace morir
• La mente en la muerte: virtuosa, no virtuosa o neutral
• Entrenar la mente para monitorear nuestros pensamientos se beneficiará en la muerte.
• Cómo se alcanza el estado intermedio después de la muerte
• El tiempo que uno permanece en el estado intermedio.

gomchén lamrim 52: La muerte y el estado intermedio (descargar)

Puntos de contemplación

Esta semana, analizamos las causas de la muerte, cómo los pensamientos que tenemos en el momento de la muerte influyen en nuestra experiencia en el momento de la muerte, así como en el renacimiento que tomamos, y qué sucede en el estado intermedio (bardo).

Un estudiante hizo una pregunta al final de la enseñanza sobre cómo la comprensión de este proceso influye en cómo practicamos día a día. En respuesta a su pregunta, Venerable Chodron dijo que el punto de esta sección del lamrim no es perderse en los detalles del proceso de la muerte, sino alimentar nuestra renuncia. Contemplemos las enseñanzas con eso en mente:

1. Considere los tres factores de la muerte (agotamiento de la esperanza de vida, agotamiento del mérito y muerte por no poder evitar el peligro) a la luz de las personas que conoce que han muerto. ¿Cuál de estos factores estaba en juego? Venerable Chodron dijo que tenemos esta idea de que viviremos mucho tiempo y que tendremos la oportunidad de planear nuestra muerte. Con estos tres factores en mente, y teniendo una idea de la realidad en torno a cómo han muerto otros, cultive un sentimiento de inestabilidad del samsara... que karma puede madurar en cualquier momento que podría conducir a su propia muerte.
2. Considere la poderosa influencia que tiene nuestro estado de ánimo en el momento de la muerte. Podemos morir con una mente virtuosa, una mente no virtuosa o una mente neutral. Nos gusta pensar que pensaremos en el Dharma, cultivando una mente virtuosa, en el momento de la muerte, pero la verdad es que nuestra mente, de forma bastante natural, adoptará por defecto los tipos de pensamientos a los que nos habituamos durante nuestra vida. ¿Descansas naturalmente en un estado mental virtuoso? ¿O tu mente tiene una larga lista de quejas, apegos y resentimientos? Cuando algo de repente no sale como quieres, ¿te sueltas o te enojas y te resistes? Estás creando esos hábitos en este momento, por lo que es fundamental que observes atentamente tu mente, eliminando las aflicciones tan pronto como surjan y dirigiendo la mente hacia la virtud. Resuelva dedicar un gran esfuerzo a este fin.
3. Considere el proceso de transición a la siguiente vida en el bardo. Renacemos y morimos, pasando por este proceso una y otra y otra vez. Dejamos nuestros cuerpos, nuestras posesiones y nuestros seres queridos una y otra vez. Empezamos de nuevo con nada más que nuestro karma una y otra y otra vez, luchando por sobrevivir, pegajoso después de nuestros objetos de accesorio una y otra y otra vez. ¿Te sientes agotado al pensar en este doloroso ciclo de existencia? Resuelva abandonar las causas de la misma y cultivar el camino que conduce a la liberación de ella.