Dedicando en beneficio de todos

• Finalización del comentario de los versos después del almuerzo.
• Todos los seres por los que hacemos dedicatorias

Todavía estamos hablando de la oración que dedica el mérito específicamente para las personas que ofrecen la comida y, en general, para todos los seres sintientes que se han ofrecido a nosotros y nos ayudan a mantenernos con vida. Hemos estado repasando la oración, aquí está la siguiente entrega del versículo. Este verso dice,

Por el mérito de esta generosidad, que los reyes naga, los dioses que tienen fe en el Dharma, los líderes que apoyan la libertad religiosa, los benefactores y otras personas que viven en la zona vivan mucho tiempo, disfruten de buena salud y prosperidad, y alcancen una felicidad duradera.

“Por el mérito de esta generosidad”, esto se refiere a la generosidad de las personas que nos ofrecieron comida o cualquier requisito. Estamos dedicando, de nuevo, cómo su mérito puede madurar y cómo pueden beneficiarse de todo esto.

"Que los reyes naga..." (Repasaremos cada uno de estos individualmente). Los nagas son una especie de ser sensible. Creo que están en el reino animal. Son muy inteligentes. tienen forma de serpiente cuerpo. Y tienden a vivir en el agua o cerca del agua o pantanos o lugares como este. No todo el mundo puede verlos. Son muy ordenados, muy limpios y quieres tener una buena relación con ellos. Cuando tenemos a Nagarjuna, se le llama así porque fue a la tierra de los nagas para redimir los sutras de la perfección de la sabiduría, según cuenta la historia. Puede haber nagas en la propiedad o cerca.

No soy alguien que siempre cree en este tipo de cosas, pero recuerdo una vez que estaba haciendo un retiro en un centro de retiro y el baño estaba bastante lejos de donde estaba mi cabaña. Así que pensé: "Oh, aquí hay un árbol (era en medio de la noche) Voy a orinar allí". Me oriné allí y al día siguiente tenía una glándula inflamada, algo realmente inflamado. Y esto es lo que dicen que pasa si ensucias un lugar donde hay nagas y desagradas a los nagas. Y dije, oh, hmm, interesante. Porque no había ninguna razón para que yo lo consiguiera. Así que me disculpé mentalmente con el naga, hice lo mantra principal de las Buda quién es el rey con poder sobre los nagas y se disculpó con ellos, y el bulto desapareció. Imagínate. Pero me enseñó una lección de no orinar en cualquier lugar porque es conveniente porque puede ser un lugar donde viven los nagas.

“Dioses que tienen fe en el Dharma”. Estos son otros seres vivos que viven en los reinos celestiales. Particularmente aquí, los dioses del reino del deseo. También puede incluir los dioses del reino de la forma porque pueden escuchar las enseñanzas de los Buda. Pero a los dioses del reino del deseo que a menudo viven alrededor de la propiedad, etc., les gusta escuchar a menudo las enseñanzas de los Buda. Hay una oración que haces cuando estás a punto de dar enseñanzas en la que invitas a todos los dioses a venir y escuchar.

Mis amigos Theravada dicen... Porque notas que a veces cuando tomas fotografías, especialmente por aquí, tienes estos pequeños puntos blancos. Dicen que esos son diferentes dioses que han venido a las enseñanzas o vienen al área. Una vez más, no soy muy partidario de creer este tipo de cosas, pero si ha trabajado en nuestro bosque durante algún período de tiempo, o ha caminado por nuestro bosque, hay una energía muy especial en nuestro bosque. No es un bosque cualquiera. Creo que es porque hay estos dioses, otros seres vivos, que comparten el espacio con nosotros. Cuando nos mudamos aquí les dijimos lo que estábamos haciendo, les pedimos “por favor vivan en paz”. Antes de que empezáramos a construir este edificio (Chenrezig Hall), ¿te acuerdas? Lo hicimos ofertas a algunos de los espíritus que habitan el lugar, a algunos de los diferentes dioses y diferentes seres. Dicen que es algo bueno que hacer, en lugar de pensar que somos seres humanos, lo dominamos todo y todos los demás tienen que estar de acuerdo. De alguna manera cuidas de cualquier otro ser vivo, ya sean animales o si podemos verlos o no.

Probablemente te hayas dado cuenta cuando miras a nuestros gatitos, ellos ven cosas que nosotros no vemos. Tengo bastante curiosidad por lo que ven a veces. Pero de repente van a ir así [mirar hacia arriba rápidamente] como si rastrearan a alguien que se está moviendo a través del espacio. ¿Quién sabe?

“Los líderes que apoyan la libertad religiosa”. Esa parte no es una traducción exacta de la oración. En la oración se dice “el rey”. Pero no tenemos reyes. Entonces, cuando pensé en actualizarlo, pensé en "funcionarios del gobierno". Pero pensé especialmente en los funcionarios del gobierno que apoyan la libertad religiosa, porque eso es algo increíblemente importante para nosotros que vivimos en una sociedad multicultural, que tenemos libertad de religión para hacer nuestras prácticas y demás, eso no molesta a nadie más, pero sin vigilancia del gobierno o comentario del gobierno. Así que pensé que es muy importante dedicarse al bienestar de todas aquellas personas que creen en la libertad religiosa y la diversidad religiosa. Porque hay tantos países en el mundo donde no se permite tener diversas religiones. Es ilegal. O donde eres perseguido por tu religión. Así que creo que en lugar de decir simplemente "el rey", decimos "líderes que apoyan la libertad religiosa".

“Benefactores”. Eso significa todas las personas que ayudan a la Abadía con lo que sea. Tenemos personas que nos dan dinero, personas que vienen y trabajan en la Abadía. Realmente necesitamos voluntarios que vengan y trabajen porque, como ven, tenemos casi 300 acres de tierra y algunos edificios que cuidar. Y luego, incluso las personas que, ni siquiera han visitado la Abadía, pero hacen oraciones por nosotros, hacen donaciones, realmente apoyan lo que estamos haciendo y se alegran en sus corazones cuando escuchan lo que estamos haciendo. . Así que lo dedicamos para todas esas personas.

“Otros que viven en el área”. Para nuestros vecinos. Este es muy interesante porque vivimos en una parte muy conservadora del país. Estamos a 45 minutos de donde solía estar esa Nación Aria. Y, sin embargo, participamos en nuestra comunidad. Formamos parte de la junta directiva de los Servicios de emergencia para jóvenes del condado de Pend Oreille. Cuando hicieron una marcha contra el maltrato infantil entramos y participamos de la marcha. Tratamos de unirnos en cosas en las que podemos unirnos. Y hemos tenido una relación realmente maravillosa con la gente de nuestra comunidad a pesar de que podemos tener ideas políticas muy diferentes. Pero a nivel humano, cuando se trata de amabilidad y consideración y demás, hemos tenido una muy buena relación con estas personas, por lo que creo que es adecuado, adecuado y respetuoso que también nos dediquemos a su bienestar. Porque nuevamente compartimos el área con ellos, no es como si pudiéramos decir “esto es nuestro”. No. Compartimos el pueblo, compartimos el aire, compartimos todo con ellos, y así dedicarlo en su beneficio.

No tengo en mi mente una frontera específica. “Solo te dedicaré hasta aquí, pero no más allá”. Pero solo piensas en el área amplia.

“Otros que viven en el área, que tengan buena salud”. Eso es algo que todo el mundo quiere. Que estén libres de enfermedades y lesiones. “Que tengan una larga vida”. Larga vida, otra vez. Implícito en desear que alguien tenga una larga vida es tener una larga vida en la que puedas crear virtud. Tener una vida larga si no creas virtud no vale mucho. Entonces, cuando le deseamos a la gente una vida larga, en nuestra mente también estamos pensando en una vida larga para crear virtud.

"Buena salud. Prosperidad." Especialmente la prosperidad material es importante para las personas con las que compartimos la tierra y el país. Que sean materialmente prósperos. Que tengan satisfacción mental. Porque nadie tiene nunca tanta riqueza material como le gustaría. Pero que tengan satisfacción mental, que se sientan contentos con sus vidas y bien con sus vidas.

Y “que alcancen una felicidad duradera”. Esa es la felicidad del pleno despertar. Implícito en esto está que los beneficiemos, a cambio de su bondad, que los beneficiemos tanto como podamos en esta vida. Y luego en vidas futuras, por el poder de nuestra práctica que hemos hecho en esta vida, que podemos hacer gracias a su amabilidad y su apoyo, que en vidas futuras los encontremos y podamos guiarlos también. en el camino y enseñarles el Dharma. Es crear un vínculo kármico con estas personas, seamos bodhisattvas o no, poder crear este vínculo para que a medida que avanzamos por los caminos y etapas podamos beneficiar a más y más personas, y tenemos este vínculo kármico. conexión con ellos y vendrán. Porque si no nos dedicamos en beneficio de las personas, podemos obtener muchas realizaciones diferentes, pero nadie está interesado en escuchar nuestras enseñanzas, porque nunca, por nuestra parte, hicimos una conexión kármica con ellos. Por eso dicen que incluso los bodhisattvas, si dañas a un bodhisattva todavía se dedican a ti y se dedican a poder enseñarte el Dharma y beneficiarte en vidas futuras.

Por esta virtud, que todos los seres completen las colecciones de mérito y sabiduría. Que alcancen los dos Buda cuerpos resultantes del mérito y la sabiduría.

Este es un verso de Nagarjuna. Guirnalda preciosa, uno de sus versos de dedicatoria. Es un verso muy, muy famoso. Se escucha mucho cuando dedicamos el mérito. De lo que habla es de que hay paralelismos entre la base, el camino y el resultado. Hay paralelos en el aspecto del método y paralelos en el aspecto de la sabiduría. Si estás haciendo un gráfico, y en el gráfico sobre la base tienes las dos verdades (la verdad convencional y la verdad última). Luego el camino: bajo la verdad convencional tienes el aspecto del método del camino (que es renuncia y bodhicitta), bajo el aspecto de sabiduría tienes el sabiduría dándose cuenta del vacío. Esas dos prácticas crean mérito y crean sabiduría. Luego los principales resultados (no los únicos resultados sino los principales resultados) de estos: de practicar el método (todas las obras virtuosas basadas en renuncia y bodhicitta) entonces obtenemos la forma cuerpo de las Buda. Eso podría ser la emanación cuerpo (que es la forma Buda aparece en comunicarse con nosotros seres muy burdos), o el disfrute cuerpo (la forma un Buda aparece en en el tierras puras para los bodhisattvas de alto nivel). Luego, desde la verdad última, practicando para obtener la sabiduría dándose cuenta del vacío, recolectando sabiduría, entonces eso lleva a obtener la verdad cuerpo menos Buda. Los cuerpos de la verdad, de nuevo hay dos. Una es la sabiduría verdad cuerpo (que es la mente omnisciente del Buda) y la otra es la verdad de la naturaleza cuerpo (que es el vacío y las verdaderas cesaciones de un Budala mente).

Él está dibujando todos estos paralelos aquí. Si explica este versículo en su totalidad, podría incluir todo el camino aquí. Esto es solo una pequeña sinopsis.

“Debido a esta virtud”, de ellos haciendo ofertas, y cualquier virtud que creamos al hacer nuestras prácticas que ellos apoyan. “Que todos los seres”, todos completamente. “Completar las colecciones de mérito y sabiduría” a base de método y sabiduría. Y “Que alcancen los dos Buda cuerpos” la forma cuerpo y la verdad cuerpo, que resultan del mérito y la sabiduría respectivamente.

Eso completa los versos de dedicación que hacemos después del almuerzo para el pueblo. La próxima vez continuaremos con otro aspecto sobre la comida y el comer.