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Versículo 40-7: Consideración por los demás

Versículo 40-7: Consideración por los demás

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Ayudándonos a restringir las acciones negativas
  • Respetándonos a nosotros mismos y nuestra práctica del Dharma
  • Respetar a los demás, su práctica y su bienestar.

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 40-7 (descargar)

“Que todos los seres alcancen las siete joyas de un ser exaltado (fe, ética, aprendizaje, generosidad, integridad, consideración por los demás y sabiduría discriminatoria)”.
Esta es la oración del bodhisattva al ver a alguien ocupado en los negocios.

Estamos hablando de las siete joyas de los aryas. Empezamos con fe, ética, aprendizaje, generosidad, y ayer hicimos integridad. La compañera de la integridad, la consideración por los demás, es la que haremos hoy.

Como decía ayer, estos dos, integridad y consideración por los demás, son los que se manifiestan en la mente que nos ayudan a abstenernos de cometer acciones negativas. Tenemos integridad porque nos respetamos a nosotros mismos y respetamos nuestra propia práctica del Dharma, y ​​consideración por los demás porque respetamos a los demás y nos preocupamos por su práctica y bienestar del Dharma.

Esto es para enfatizar la consideración por los demás. Es muy importante porque lo que hacemos afecta a otros seres vivos. En mi trabajo con los reclusos, esta es una de las grandes cosas que muchos de ellos se dan cuenta: “Oh, otras personas se ven afectadas por mis acciones”. Ahí es cuando sus vidas realmente comienzan a cambiar. Especialmente cuando somos practicantes de Dharma, y ​​especialmente cuando somos monásticos y más visibles. Cómo actuamos, lo que decimos, cómo nos movemos, todo este tipo de cosas influyen en otras personas de manera bastante directa. Para bien o para mal, pueden obtener una impresión del Dharma debido a cómo somos.

Por supuesto, no es justo que la gente juzgue a toda una religión por el comportamiento de una persona, pero a veces lo hacen. Especialmente si no son budistas. Si realmente estamos siendo ruidosos y desagradables, o si no mantenemos nuestra preceptos bueno, entonces eso realmente puede alejar completamente la mente de alguien del Dharma, lo cual es extremadamente dañino para ellos no solo en esta vida sino también en vidas futuras. Mientras que, si actuamos con amabilidad y consideración, y así sucesivamente, cuando estamos en público (o incluso aquí en la abadía), cuando vienen invitados y también entre nosotros, entonces se refuerza la fe de las personas en el Dharma porque les muestra que funciona y que hay un efecto en que los budistas son una especie de gente agradable. Lo que hacemos tiene un efecto muy poderoso.

Recuerdo cuando Christian de Montana vino aquí con su familia y yo estaba hablando con ella. Ella tenía unos once años en ese momento y su hermano tal vez trece y yo estaba hablando con ellos en la cocina. Estábamos pelando manzanas. Ella dijo: “Oh, la gente de la Abadía es muy amable”. Quiero decir que eso es lo que ella sabía cuando tenía once años. Eso realmente se quedó en su mente y su madre dijo que cuando volviera a casa lo recordaría. Nuestras acciones afectan a los demás y no queremos dañar la fe de nadie ni desanimar a nadie ni volver cínico a nadie. Cuando realmente nos preocupamos por los demás, lo usamos para abstenernos de cometer acciones negativas.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.