Verso 40-6: Integridad

Verso 40-6: Integridad

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Tener respeto por nosotros mismos y nuestro camino espiritual.
  • La raíz de mantener una buena conducta ética
  • Pensando en los valores y principios por los que queremos vivir

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 40-6 (descargar)

“Que todos los seres alcancen las siete joyas de un ser exaltado (fe, ética, aprendizaje, generosidad, integridad, consideración por los demás y sabiduría discriminatoria)”.
Esta es la oración del bodhisattva al ver a alguien ocupado en los negocios.

Ayer hablé de la generosidad. Hoy voy a hablar de las siete joyas del arya, las siguientes dos que son la integridad y la consideración por los demás. A veces, las personas traducen la integridad como vergüenza, pero la vergüenza es una palabra muy cargada en nuestra cultura. Si lo traduces como vergüenza, hay un buen tipo de vergüenza en el que sientes "No debería haber hecho eso". Por lo general, asociamos la vergüenza con el tipo malo de vergüenza, en el que te sientes mal contigo mismo. Por eso no me gusta traducirlo de esa manera.

Es más como un sentido de integridad o respeto por uno mismo, por lo que debido a que tenemos respeto por nosotros mismos y nuestro camino espiritual, por lo tanto, no nos involucramos en acciones no virtuosas. La consideración por los demás es algo similar, pero la razón para no participar en acciones perjudiciales es porque nos damos cuenta de que nuestro comportamiento influye en los demás. Por consideración a ellos, no hacemos nada dañino.

Se dice que estos dos son la raíz de mantener una buena conducta ética porque sin ellos, y teniendo lo contrario (falta de integridad y falta de consideración por los demás), simplemente hacemos lo que sea y no nos importa lo que hagamos. Así, dañamos a los demás y nos dañamos a nosotros mismos.

La cuestión de la integridad que creo que es tan importante es que realmente tenemos que respetarnos a nosotros mismos y sentirnos bien con nosotros mismos. Ten este sentido de: “Soy un practicante de Dharma o soy alguien que realmente está tratando de hacer algo bueno en este mundo. Soy alguien que está tratando de controlar mi mente y eso es algo valioso y porque lo atesoro, porque es un principio para mí, no quiero actuar en contra de él”. Viene de pensar realmente en cuáles son nuestros valores y qué principios queremos vivir en nuestra vida. Si desea aumentarlo, entonces realmente necesita pensar en ese tipo de cosas. Tienes eso en tu mente. Entonces, si surge alguna situación en la que nuestra tendencia habitual es actuar de manera perjudicial, nos reprimimos porque tenemos ese sentido de nuestra propia integridad y no queremos comportarnos así. La cuestión es que si no tenemos esta integridad, entonces hacemos lo que sea, y después, ¿cómo nos sentimos? Culpable. Ahí es cuando viene el sentido negativo de la vergüenza, ¿no? Luego nos llenamos de remordimiento y estamos sentados dando vueltas en círculos sobre lo terribles que somos y nos golpeamos a nosotros mismos y eso no le hace ningún bien a nadie. Mientras que si evitas eso teniendo ese sentido de integridad y sabiendo cuáles son nuestros principios y valores, es bastante bueno.

Detengámonos y mañana haremos más en la consideración por los demás.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.