Miedo al mundo

Miedo al mundo

Una serie de charlas sobre los muchos aspectos de nuestras vidas a los que podemos tener miedo: la muerte, la identidad, el futuro, la salud, la economía, la pérdida, la separación y más; tocando también la sabiduría del miedo y los diferentes antídotos para aliviar nuestros miedos.

  • Reflexionar sobre el mundo de una manera poco hábil causa angustia
  • Podemos confundir la compasión con la desesperación.
  • Cómo los medios retratan una visión sesgada del mundo
  • Reflexionar sobre la bondad de los demás ayuda a aliviar la ansiedad.

Miedo 03: Miedo al mundo (descargar)

Bueno entonces; algunos de ustedes en el retiro pueden estar reflexionando un poco sobre el estado del mundo. Eso es si puedes dejar de pensar en ti mismo por un minuto. ¿Alguna vez has notado en un retiro cómo el objeto principal soy yo? Mis preocupaciones, mis problemas, mi neurosis, todas las cosas que quiero, las cosas que antes tenía y disfrutaba tanto que quiero volver a tener, ¿sí? Por lo tanto, podemos reflexionar sobre el estado del mundo, pero a veces no sabemos cómo reflexionar sobre el mundo de una manera hábil y se convierte en un estado de angustia para nosotros, ya sabes, y nuestra mente se vuelve bastante tensa y bastante temeroso. Y puedes ver que dentro de ese miedo hay mucho aferramiento del 'yo'. Pero a veces lo confundimos con la compasión y pensamos: "Oh, cuando miro el mundo y todo está tan desordenado, tengo compasión por el mundo". Pero nos sentimos miserables y con una sensación de desesperación, miedo y depresión, etc., ¿de acuerdo? Y luego pensamos: “Espera un minuto, ¿cómo puede ser eso compasión?” o pensamos, “Vaya, la compasión es terrible; No quiero cultivar eso”. ¿De acuerdo? Y eso es muy peligroso, porque no estamos sintiendo compasión en ese momento.

Confundir compasión con desesperación

La compasión se centra en el sufrimiento de los demás, pero cuando sentimos desesperación y miedo, nos centramos en nuestro propio sufrimiento, ¿de acuerdo? En otras palabras, no poder ver sufrir a los demás nos hace sentir mal y no nos gusta el mal sentir que llevamos dentro. Entonces, contra lo que estamos reaccionando es el sentimiento desagradable en nosotros, no el sentimiento desagradable que otros están experimentando. Así que no es compasión, es angustia personal. ¿De acuerdo? Así que es muy útil notar en su meditación, si pareces estar cayendo en ese estado de desesperación.

Los medios muestran una visión sesgada del mundo

Junto con la desesperación viene el miedo, ¿de acuerdo? Como "Todo está tan jodido, ¿qué va a pasar?" Ahora, recuerdo, debe ser en 1993, cuando Su Santidad estaba en Seattle y había un montón de reporteros en la conferencia y les dijo: "Saben, ustedes hacen muchas cosas buenas, a veces tienen mucho tiempo". nariz y buscas todas las cosas malas que la gente está haciendo y las señalas y eso es bueno”. Ya sabes, en otras palabras, cuando la prensa revela escándalos y demás y detiene el daño de esa manera. “Pero”, dijo, “pero a veces te enfocas demasiado en lo negativo”. Entonces, ¿cuántas personas mueren cada día en una ciudad? son asesinados? A veces nadie, a veces uno, pero ¿qué pasa si hay una persona que muere en la ciudad? Eso sale en las primeras planas, todo el mundo se obsesiona con eso. Pero ninguna de las cosas buenas que la gente hace por los demás se pone en primera plana, o muy rara vez se pone en primera plana. Ya sabes, de vez en cuando un filántropo dejará algo de dinero en un testamento a una organización benéfica y eso aparecerá en la portada. Pero la mayoría de las veces lo que los medios enfatizan son cosas que nos asustan. Y así, cuando leemos el periódico, cuando vemos las noticias, tenemos una visión muy sesgada del mundo. Porque solo vemos las cosas dañinas que las personas se hacen entre sí y no estamos viendo todas las cosas útiles.

Ver la bondad de los demás.

Porque si miras dentro de una ciudad en un día; ¿Cuántas personas son ayudadas por profesionales de la salud ese día? ¡Increíble número! ¿Cuántas personas son ayudadas por los maestros ese día? ¡Tantos adultos y niños! ¿Cuántas personas son ayudadas por personas que arreglan su automóvil? ¿O gente arreglando su teléfono? ¿O gente arreglando su computadora? En realidad, hay computadoras que tal vez la gente pueda arreglar, y hay personas amables que pueden arreglar computadoras. no soy uno de ellos Pero, ya sabes, si miramos, en cualquier pueblo, ciudad o zona rural hay gente ayudándose unos a otros todo el tiempo. Pero damos esto por sentado y en cambio lo que sale en la primera página es lo inusual que nos causa miedo. ¿De acuerdo?

Mantener una visión equilibrada

Entonces, me gustaría sugerir que si sufrimos mucho miedo y desesperación, sobre el estado del mundo, estamos teniendo una visión muy sesgada y desequilibrada de lo que está sucediendo. ¿De acuerdo? Por supuesto, esto no significa que decimos "Oh, todo es alegre y maravilloso y no hay ningún problema", porque eso no es cierto. Pero sí vemos que hay una base continua de bondad en este mundo. Y luego, cuando podemos prestar atención a eso y aumentar la bondad dentro de nosotros mismos y señalar la bondad que hay hacia los demás y aumentar la bondad de otras personas que se muestran entre sí, entonces existe realmente la posibilidad de cambiar las situaciones que causar el miedo y la desesperación. ¿De acuerdo? Entonces, cuando estemos sufriendo por el miedo del estado del mundo, pregúntese "¿Estoy viendo las cosas correctamente?" ¿Sabes? Y trata de hacer que tu mente esté más equilibrada para que veamos las cosas que son horribles, pero también reconozcamos la bondad. Entonces reconocemos la bondad, entonces también podemos ver la oportunidad de cambiar las cosas horribles. Cuando solo nos enfocamos en lo que es horrible, entonces nos hundimos en la desesperación y cuando la desesperación nos supera, ni siquiera tratamos de cambiar nada. ¿De acuerdo? Así que es muy importante ver la bondad y luego dejar ir el miedo.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.