Verso 20-2: Los reinos inferiores

• Reinos inferiores budistas y judeocristianos
• Todos los reinos como manifestaciones de la mente
• Estados psicológicos versus reinos del samsara
• Los reinos inferiores son efectos, no castigos.
• Impermanencia, karmay renacimiento
• Importancia de recordar el punto de vista budista

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 20-2 (descargar)

Vamos a continuar, estábamos en el versículo 20:

“Que pueda cortar la corriente de las formas inferiores de vida para todos los seres”.
Esta es la oración del bodhisattva cuando va cuesta abajo.

Ayer empezamos a hablar de las formas inferiores de vida. Esos son los reinos del infierno, el reino de los fantasmas hambrientos y el reino de los animales. Mucha gente en occidente tiene dificultad para aceptar estos reinos. En parte, creo, se debe al trasfondo judaico-cristiano donde escuchamos sobre los reinos del infierno, y el cristianismo, y era un castigo, y era eterno, y todas estas vívidas descripciones que realmente eran bastante aterradoras, especialmente cuando uno eras un niño pequeño. Como no me gusta todo eso, es difícil escuchar acerca de estos reinos en el budismo.

La forma en que llegué a entender esto es imaginando tu mente, digamos, en un estado de tanta paranoia, sospecha, odio y miedo. Imagina esa mente manifestándose como el entorno en el que te encuentras. Cuando esa mente manifiesta ese entorno, te parece realmente real. De la misma manera con la descripción del reino de los fantasmas hambrientos. Toma esa mente de codicia, insatisfacción y necesidad, ponte en contacto con esa mente necesitada. No sé si ustedes lo tienen, pero yo tengo esta mente realmente necesitada. Piensa en tu mente necesitada manifestándose como el entorno y el cuerpo en el que naciste. O piensa en tu mente perezosa que simplemente no quiere pensar, no quiere hacer nada, solo quiere dormir todo el día y desconectarse, y no asumir la responsabilidad y simplemente olvidarse de todo. E imagina esa mente manifestándose como tu cuerpo y como el medio ambiente. Luego tienes el reino animal.

Ahora alguien va a decir: "¿Eso significa que esos reinos son solo estados psicológicos?" Bueno, preguntar eso implica que cuando naces en esos reinos, son menos reales de lo que es nuestra vida actual. Y aquí volvemos a nuestro aferramiento a la existencia verdadera, lo que hace que entender todo menos quiénes somos y qué somos en este momento sea muy difícil.

Cuando naces en cualquiera de esos otros reinos, o incluso naces en los reinos de los dioses donde hay tanto placer y felicidad y delicia: cuando naces allí, es tan real como lo es nuestro reino para nosotros. Es divertido, ¿verdad?, cómo siempre empezamos sobre la base de aquí estoy, soy sólido, soy real, todo lo demás es un estado psicológico. [risas] Pero soy real y mi identidad es real. Bueno, cuando naces en esos otros estados, la apariencia es tan real como nuestra apariencia ahora, y el apego es tan fuerte como nuestro apego ahora. Así que creo que debemos recordar eso.

También debemos recordar que en el budismo este tipo de renacimientos no son un castigo. Nadie nos está castigando, nadie nos está enviando a un renacimiento inferior. Si el Buda podría abolir los reinos inferiores, Buda definitivamente haría esto. Y así es como nació Tara, porque Chenrezig comenzó a derramar lágrimas porque rescató a todos estos seres de los reinos inferiores y luego nacieron más allí al día siguiente. no es por el Buda o porque alguien nos está castigando. nuestra ignorancia, enfadoy accesorio crear el karma que crean estos reinos. Así que no son un castigo, son solo los hechos de nuestro propio estado mental. Esa es la segunda cosa a recordar.

Lo tercero a recordar es que estas cosas no son eternas. Estos renacimientos no son eternos. Debido a algunas acciones negativas en las que tenemos las cuatro partes componentes: el objeto, la intención, la acción y la finalización de la acción, cuando todas están completas, se crea esa energía causal para ese tipo de renacimiento. se necesita otro condiciones para hacer eso karma surgir, por lo que es un surgimiento dependiente, dependiente de muchas causas y condiciones. Y cuando termina esa energía causal, termina también ese renacimiento. Así como nuestra preciosa vida humana en este momento es temporal, también el renacimiento en todos estos otros reinos, ya sean los reinos de los dioses donde tienes grandes placeres o los reinos inferiores donde hay una gran miseria. Todos estos renacimientos son impermanentes. En los cuatro sellos cuando el Buda dijo todo condicionado fenómenos son impermanentes, esto es a lo que se refiere.

Cuando pensamos en los reinos inferiores desde el punto de vista budista, es muy importante que entendamos ese punto de vista budista y no traigamos la comprensión de lo cristiano y nuestra reacción como un niño contra lo cristiano al budismo cuando estamos tratando de entender el budismo. Es muy importante hacer esto.