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Verso 20-3: Creando las causas

Verso 20-3: Creando las causas

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Pensando en karma nos mantiene alerta
  • Razonando con la mente enojada

Estamos en el versículo 20:

“Que pueda cortar la corriente de las formas inferiores de vida para todos los seres”.
Esta es la oración del bodhisattva cuando va cuesta abajo.

Hemos estado hablando de los reinos desafortunados de la existencia en el samsara donde nacemos debido a la fuerza de las causas que nosotros mismos creamos por las acciones que hacemos. Si bien es desagradable pensar en esto, personalmente hablando, lo encuentro muy efectivo en mi práctica porque me mantiene alerta. En otras palabras, cuando empiezo a pensar que puedo amañar un poco mi preceptos, o si fui malo con alguien realmente no importa, o lo que es una pequeña mentira piadosa, o simplemente le dije algunas palabras duras a esa persona, solo hablé mal de ellos a sus espaldas, solo un poco. Cuando la mente comienza a decir: “Oh, mis negatividades realmente no son tan negativas…”. ¿Conoces esa mente? Luego, cuando recordamos que cada vez que hacemos una acción negativa con el objeto y la motivación, la acción real y la finalización, todos juntos, entonces estamos creando las causas para el renacimiento en un reino desafortunado.

Cuando decimos: “Bueno, hice esto que considero tan negativo. ¿Valió la pena hacer eso para tener un mal renacimiento? No. Incluso si decimos: "Bueno, fue una pequeña acción negativa, así que será un pequeño renacimiento malo...". ¿Quieres nacer en cualquier parte de los reinos inferiores aunque sea por un corto tiempo? Simplemente no vale la pena hacerlo. Cuando lo veo de esa manera, es como, “Espera un minuto, estoy tratando de trabajar por mi felicidad y la felicidad de los demás, y hacer esto no va a traer eso. En cambio, traerá lo contrario de lo que quiero. No vale la pena."

Encuentro esto muy efectivo cuando me estoy irritando con alguien, o enojado con alguien, porque la mente realmente se mete en eso: "Tengo razón y este tipo es realmente demasiado". Solo me digo a mí mismo: "¿Vale la pena ir a los reinos inferiores por ellos?" Porque normalmente en nuestro bodhisattva oraciones es: "Que pueda ir a los reinos inferiores incluso para el beneficio de los seres sintientes, para beneficiarlos". Bueno, aquí no estaría yendo a los reinos inferiores para beneficiarlos, iría a los reinos inferiores debido a mi propia negatividad. karma. Ni siquiera quiero ir a los reinos inferiores para beneficiarlos, soy tan egoísta, entonces, ¿por qué debería querer ir por la fuerza de mi propia negatividad? karma? Entonces, ¿enojarse con esta persona vale la pena un renacimiento más bajo? Si estoy enojado con ellos, no debería darles tanta importancia, no valen la pena sufrir por mí.

Si haces ese tipo de razonamiento con la mente enojada, enojarte con esta persona no vale la pena ir a los reinos inferiores. es solo no! Lo encuentro muy efectivo para dejar caer el enfado. Por eso digo que este tipo de meditaciones, aunque inicialmente desagradables, son muy efectivas para sacarnos de nuestras negatividades, porque simplemente ponemos uno al lado del otro: “Si hago esta acción, este es el resultado. ¿Quiero ese resultado? No." Entonces inmediatamente cortamos la acción. Muy útil.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.