জীবনের চাকা

12টি লিঙ্ক: 1 এর 5 অংশ

উপর ভিত্তি করে শিক্ষার একটি সিরিজ অংশ আলোকিত হওয়ার ক্রমান্বয়ে পথ (লামরিম) এ দেওয়া ধর্ম ফ্রেন্ডশিপ ফাউন্ডেশন সিয়াটলে, ওয়াশিংটন, 1991-1994 থেকে।

  • চক্রীয় অস্তিত্বের প্রতীকী ব্যাখ্যা
  • মৃত্যু এবং পুনর্জন্ম প্রক্রিয়া কীভাবে ঘটে
  • মৃত্যুর প্রভুর প্রতীক

LR 061: 12 লিঙ্ক (ডাউনলোড)

জীবনের চাকা ওভারভিউ

আমরা 12টি লিঙ্কে যেতে যাচ্ছি, কারণ 12টি লিঙ্ক একটি শিক্ষা যা মৃত্যু এবং পুনর্জন্ম প্রক্রিয়া কীভাবে ঘটে সে সম্পর্কে আরও বিশদে যায়। আমি একটি অঙ্কন প্রস্তুত করেছি যা জীবনের চাকাকে বর্ণনা করে এবং 12টি লিঙ্কের একটি সংক্ষিপ্ত রূপরেখা আপনার জন্য যখন আমরা কথা বলছি একটি ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করার জন্য।

এই অঙ্কনটিকে জীবনের চাকা বলা হয় এবং এটি প্রায়শই তিব্বতি মঠের প্রার্থনা কক্ষের দরজায় প্রদর্শিত হয়। এই অঙ্কনটি সত্যিই সংসার বা চক্রাকার অস্তিত্বকে ব্যাখ্যা করছে—মৃত্যু, পুনর্জন্ম, মৃত্যু, পুনর্জন্ম এবং মাঝখানের সমস্ত বিভ্রান্তি। আপনি যদি দেখেন যে প্রার্থনা কক্ষে যাওয়ার আগে, আপনি যখন প্রার্থনা করছেন তখন এটি আপনাকে মনোনিবেশ করার জন্য কিছুটা শক্তি দেয়।

এই বড় রাক্ষস-সদৃশ মূর্তি যা আমরা এখানে দেখতে পাচ্ছি তিনি হলেন মৃত্যুর প্রভু যম। যমের চারটি অঙ্গ এবং দানা একটি চাকা ধরে আছে, যা সংসারের পাঁচটি সমষ্টিকে প্রতিনিধিত্ব করে। শরীর এবং মন, একের পর এক পুনর্জন্ম নেওয়ার এই জিনিস। চারটি অঙ্গ হল জন্ম, অসুস্থতা, বার্ধক্য এবং মৃত্যু। সুতরাং এটি দেখায় যে আমরা সত্যিই এই চক্রাকার অস্তিত্বের মধ্যে আটকা পড়েছি। সবচেয়ে বাইরের রিম হল 12টি লিঙ্কের একটি সচিত্র উপস্থাপনা, এবং আমি পরের বার সেগুলির সবকটি ব্যাখ্যা করব।

পরবর্তী রিমে, আপনি দেখতে পাবেন এটি ছয়টি বিভাগে বিভক্ত। সেগুলি হল ছয়টি রাজ্য। এবং তারপর যে ভিতরে রিং, আপনি কিছু মানুষ নিচে যাচ্ছে এবং কিছু মানুষ আসছে. এটি দেখায় যে কিছু প্রাণী নিম্ন রাজ্যে যাচ্ছে এবং কিছু প্রাণী উপরের রাজ্যে পুনর্জন্ম পাচ্ছে। একেবারে কেন্দ্রে, আপনার কাছে একটি শূকর রয়েছে এবং এটির মুখে একটি মুরগি এবং একটি সাপ রয়েছে। শূকর অজ্ঞতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি থেকে যা আসছে তা হল ক্রোক এবং ক্রোধ-ক্রোক পাখি বা মুরগি হচ্ছে, এবং ক্রোধ সাপ হচ্ছে

জীবনের চাকার চিত্র।

জীবনের চাকা (সংস্কৃত: ভবচক্র; তিব্বতি: শ্রীদ পা'ই 'খোর লো)। এখানে ক্লিক করুন বড় সংস্করণ ডাউনলোড করতে।

সুতরাং একটি সচিত্র উপায়ে, আমরা এখানে যা দেখছি তা হল, মৃত্যুর প্রভু এবং জন্ম, বার্ধক্য, অসুস্থতা এবং মৃত্যুর চারটি ট্র্যাজেডি দ্বারা বেষ্টিত, আমরা 12 টি লিঙ্কের এই সিস্টেমের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি, একের পর এক পুনর্জন্ম গ্রহণ করছি। ছয়টি রাজ্যে, কখনও উপরে যাওয়া, কখনও নীচে যাওয়া, অজ্ঞতার উপর নির্ভর করে, ক্রোধ এবং ক্রোক.

উপরের বাম কোণে বিশুদ্ধ ভূমি, এবং আমি বিশ্বাস করি যে চিত্রটি অমিতাভ বুদ্ধ. এটি দেখায় যে এটি একটি বিশুদ্ধ ভূমিতে পুনর্জন্ম করা সম্ভব, যেখানে আমরা চক্রাকার অস্তিত্বের বাইরে চলে এসেছি এবং আমাদের সমস্ত ভাল আছে পরিবেশ অনুশীলন করতে সক্ষম হতে আমাদের চারপাশে। উপরের ডানদিকের কোণায়, আপনার একটি ছবি আছে বুদ্ধ নির্দেশ করা: তিনি অনুশীলনের পথ নির্দেশ করছেন, চক্রীয় অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে আসার পথ নির্দেশ করছেন।

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: মৃত্যুর প্রভু দেখতে খুব জঘন্য। তিনি কি প্রতীকী?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): হ্যাঁ. আমি মনে করি এটি প্রতীকী যে মৃত্যু আমাদের প্রিয় জিনিস নয়। এটা মজার—তিব্বতিরা এইসব অনেক কিছু নিয়ে কথা বলে খুব আক্ষরিকভাবে এবং খুব প্রতীকী ভাবে। আমি ব্যক্তিগতভাবে আরও প্রতীকী ব্যাখ্যা পছন্দ করি, কারণ আমার কাছে মনে হয় সত্যিই, আমাদের জীবন সর্বদা মৃত্যুর দ্বারা আবৃত থাকে এই অর্থে যে আমাদের চিরকাল বেঁচে থাকার বিকল্প নেই। এর মধ্যে ধারণ করা এবং আমাদের নিজের মরণশীলতার কথা ক্রমাগত মনে করিয়ে দেওয়া - যে, আমার কাছে, মৃত্যুর প্রভু যম যা প্রতিনিধিত্ব করেন।

পাঠকবর্গ: তিব্বতি খুলি পুঁতি সম্পর্কে কি? আমি কিছু লোককে তাদের জপমালা থেকে এই পুঁতিগুলিকে অলঙ্কার হিসাবে পরতে দেখেছি, যেমন কানের দুল।

VTC: এটি আমাদের মৃত্যু এবং অস্থিরতা, ক্ষণস্থায়ী এবং মৃত্যুর কথা মনে করিয়ে দেয়। আপনার জপমালা বা প্রার্থনা জপমালা শুধুমাত্র নিয়মিত, গোলাকার পুঁতি দিয়ে তৈরি করা যেতে পারে। কিন্তু কিছু লোকের প্রার্থনার পুঁতি থাকে যেখানে প্রতিটি পুঁতি একটি খুলিতে খোদাই করা হয়। তারা আপনার অনুশীলন করার জন্য ব্যবহৃত হয়. আধ্যাত্মিক অনুশীলনের জন্য আমি তাদের কাউকেই কানের দুল তৈরি করতে নেব না। ব্যক্তিগতভাবে আমি না.

মৃত্যুর কথা মনে পড়ে

মাথার খুলির মালা আবার আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমাদের বেঁচে থাকাকালীন মৃত্যু সম্পর্কে সচেতন হওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আমরা যদি বেঁচে থাকতে মৃত্যু সম্পর্কে সচেতন থাকি, তবে মৃত্যু একটি ভয়ঙ্কর জিনিস হবে না। কেন? কারণ আমরা আমাদের জীবনকে অনেক অর্থবহ করে তুলব। যখন আমরা মৃত্যুকে স্মরণ করি, তখন এটি আমাদেরকে আমাদের জীবনে কোনটি মূল্যবান নয়, কোনটি গুরুত্বপূর্ণ এবং কোনটি গুরুত্বপূর্ণ নয় তা পার্থক্য করতে সাহায্য করে। আমরা যদি এই ধরনের সচেতনতার সাথে আমাদের জীবনযাপন করি, তবে যখন আমরা মারা যাই, তখন আমাদের সময় নষ্ট করা বা নেতিবাচক কাজ বা এই জাতীয় জিনিস করার জন্য আমাদের কোনও অনুশোচনা নেই।

যখন আমরা ক্ষণস্থায়ী মনে রাখি না, যখন আমরা আমাদের মৃত্যুকে মনে রাখি না, তখন আমরা খুব ছোট ঘটনা থেকে বড় চুক্তি করি এবং আমরা অবিশ্বাস্য নেতিবাচক সৃষ্টি করি কর্মফল, কারণ আমরা আমাদের জীবনের কিছু ছোট জিনিসকে আটকে রাখি এবং মনে করি এটি একটি জাতীয় বিপর্যয় এবং এত নেতিবাচক সৃষ্টি করে কর্মফল. মৃত্যুর সচেতনতা আসলেই মনকে সাহায্য করে যা গুরুত্বপূর্ণ থেকে গুরুত্বপূর্ণ তা বৈষম্য করতে, এবং এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে জীবনকে আরও শান্তিপূর্ণ করে তোলে এবং এটি আমাদের ধর্মচর্চাকে আরও কার্যকর করে তোলে। আমরা যখন জীবিত থাকি তখন আমাদের ধর্মচর্চা যত বেশি কার্যকর হয়, মৃত্যুর মুখোমুখি হলে পরিবর্তন তত সহজ হয়।

আমি আপনাকে আগে বলেছিলাম যখন আমরা মৃত্যু সম্পর্কে অনেক বিস্তারিতভাবে গিয়েছিলাম, যে ভাল অনুশীলনকারীদের জন্য মৃত্যু পিকনিকে যাওয়ার মতো। টেরির দিকে তাকান (একজন DFF সদস্য)। টেরি যেভাবে মারা গিয়েছিল সে সম্পর্কে এমন কিছু ছিল যা অবিশ্বাস্য ছিল। তিনি তার জীবনের সমস্ত বিভিন্ন দিক পরিষ্কার এবং পরিষ্কার করেছেন, এবং তিনি মরতে ভয় পান না। আমি কখনও কাউকে এমনভাবে মরতে দেখিনি যে সে তার জীবনের বাস্তব পরিপূর্ণতার অনুভূতি নিয়ে করেছিল। কোমায় যাওয়ার কয়েকদিন আগে তিনি আমাকে বলেছিলেন যে তিনি ধর্মের সাথে দেখা করতে এবং অনুশীলন করার সুযোগ পেয়ে খুব খুশি বোধ করেছিলেন। এটা সত্যিই তাকে সাহায্য করেছে, এবং সে অনুভব করেছিল যে এটি তার জীবনকে খুব পূর্ণ করেছে। তাই তিনি মরতে আপত্তি করেননি, এবং তিনি যাদের সাথে জিনিসগুলি পরিষ্কার করার জন্য প্রয়োজন তাদের সাথে জিনিসগুলি পরিষ্কার করার জন্য তিনি সময় কাটিয়েছিলেন, তাই আমি মনে করি যখন তিনি মারা গিয়েছিলেন, তখন তার খুব বেশি কষ্ট এবং অনুশোচনা ছিল বলে মনে হয় না।

এটি মৃত্যুকে স্মরণ করার গুরুত্ব, কারণ আমরা যদি প্রতিটি দিন এভাবে বাঁচতে পারি তবে প্রতিটি দিন অনুশোচনা ছাড়াই যায়। আমরা প্রতিদিন বাস করি এবং মানুষের সাথে আমাদের পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন সম্পর্ক রয়েছে, যখন আমরা তা করি না, তখন আপনাকে স্টিভেন লেভিনের কাছে যেতে হবে এবং একটি পুরো বড় সমাবেশ হলের সামনে তাকে বলতে হবে যে আপনি আপনার মাকে না জানাতে কতটা দুঃখিত। এই বা ওটা মারা যাওয়ার আগে। যদি তাদের বার্দোতে স্টিভেন লেভিনের ওয়ার্কশপ থাকে, তাহলে সবাই সেখানে যাবে, "আমি আমার বাচ্চাদের এটা বলিনি।" "ওহ, আমি আমার স্বামীর প্রতি খুব খারাপ ছিলাম।" "একজন নিয়োগকর্তা হিসাবে, আমি সত্যিই একজন ধর্ষক ছিলাম।" আমরা যদি মৃত্যুর কথা মনে রাখি, আমরা সেগুলিকে আমাদের সাথে নিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে প্রতিদিনের ভিত্তিতে সেই সমস্ত জিনিসগুলি পরিষ্কার করতে যাচ্ছি।

পাঠকবর্গ: এই চিত্রগুলি কি জীবনের চাকার সমস্ত চিত্রে একই রকম?

VTC: না, কখনও কখনও চিত্রগুলি কিছুটা আলাদা হয়, যেমন একটি বানর এবং একটি গাছের পরিবর্তে, আপনার কাছে একটি বানর এবং একটি বাড়ি রয়েছে৷ বিভিন্ন উপস্থাপনা আছে. কিন্তু 12টি লিঙ্ক সবসময় একই।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.