الآية 21-3: طبيعة بوذا
الآية 21-3: طبيعة بوذا
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ 
رُباعيّاتٌ قصيرةٌ لِتنميةِ البُودِيتْشيتا 
أكتوبر 15، 2008 جزء من سلسلة محادثات حول 41 صلاة لغرس البوديتشيتا من سوتراآفاتامساكا (لل زخرفة زهرة سوترا).
- كيفية بوذا يتم وصف الطبيعة
- خواء أذهاننا الطبيعة الأساسية
41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: 21-3 (بإمكانك تحميله)
Verse 21:
"أتمنى أن تلتقي جميع الكائنات البوذا".
هذه هي صلاة البوديساتفا عند مقابلة شخص ما.
إنه يتحدث عن عندما نلتقي بشخص ما ، ونرى بوذا الطبيعة والتفكير بهذه الطريقة التي نلتقي بها البوذا.
• بوذا يتم وصف الطبيعة بطرق مختلفة قليلاً في نصوص مختلفة. في ال Prajnaparamita إنها تتحدث عن فراغ العقل. أذهاننا الآن خالية من الوجود المتأصل. عندما يتطهر العقل من كل التلوث ، يصبح خواء ذلك العقل نرفانا.
بطريقة ما ، يكون الفراغ هو نفسه تمامًا. لا يمكنك تمييز فراغ واحد عن فراغ آخر من حيث العقل الذي يدرك بشكل مباشر في الفراغ. ولكن فيما يتعلق بالعقل التقليدي الذي يبحث في أساس هذا الفراغ ، فإن فراغ أذهاننا الحالية - لا أعرف عنك ، ولكن فراغ my حاضر العقل - هو فراغ العقل مع النجاسة ، في حين أ بوذاالعقل هو خواء العقل بدون دنس. وبهذه الطريقة يتم تمييزهم لأن الأساس - العقل - مختلف. ولكن يمكنك أن ترى بمعنى أن كلاهما يرى أن هناك نتيجة طبيعية للفراغ.
هذه طريقة واحدة للنظر إلى بوذا طبيعة سجية. هذا الفراغ من أذهاننا هو الطبيعة الأساسية ، و الطبيعة المطلقة في العقل. لا يمكن فصله عن العقل. لا يمكنك امتلاك العقل بدون فراغ الذهن. بهذه الطريقة ، هذا الجانب من بوذا الطبيعة لا يمكن إزالتها أو تدميرها.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.