الآية 21-4: خواء الذهن

جزء من سلسلة محادثات حول 41 صلاة لغرس البوديتشيتا من سوتراآفاتامساكا (لل زخرفة زهرة سوترا).

  • طبيعي بوذا الطبيعة والتحويل بوذا طبيعة
  • ضوء واضح للطبيعة للعقل

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 21-4 (بإمكانك تحميله)

كنا نتحدث عن بوذا الطبيعة وفي الآية هنا:

"أتمنى أن تلتقي جميع الكائنات البوذا".
هذه هي صلاة البوديساتفا عند مقابلة شخص ما.

عندما تقابل شخصًا ما يرى بوذا الطبيعة ، ومن ثم رؤيتها على أنها بوذا أنهم سيكونون ، ويفكرون ، "أتمنى أن تلتقي جميع الكائنات الحية البوذا".

قبل يومين كنا نتحدث عن الطبيعي بوذا الطبيعة وهي فراغ العقل. هناك طريقة أخرى للحديث عن بوذا الطبيعة التي تسمى التحويل بوذا طبيعة سجية. هذه هي خصائص العقل التي يمكن تطويرها وتحويلها وتصبح البوذاعقل.

بينما الطبيعي بوذا الطبيعة - خواء العقل - تصبح حقيقة الطبيعة الجسد ل بوذا، المحول بوذا تصبح الطبيعة حقيقة الحكمة الجسد بوذا، وبعبارة أخرى، العقل كلي العلم. عندما نتحدث عن الفراغ، فإننا نتحدث أكثر عن الحقيقة المطلقة. عندما نتحدث عن التحول بوذا الطبيعة ، نحن نتحدث إلى جانب الحقيقة التقليدية.

هذه كلها عوامل العقل ، مثل بذور حبنا وعطفنا الذي نمتلكه الآن ، بذور صفاتنا الحميدة التي يمكن تغذيتها وتطويرها وتحويلها إلى بوذاعقل كلي العلم. الحب والرحمة والحكمة ، كل هذه الأشياء. وهنا نتحدث أيضًا عن طبيعة الضوء الصافية للعقل. تشير الطبيعة الخفيفة الواضحة للعقل أحيانًا إلى فراغ العقل ، وأحيانًا تشير إلى الطبيعة الأساسية التقليدية للعقل مثل الوضوح والوعي ، أو الإشراق والوعي. هذا أيضًا جزء من عملية التحول بوذا الطبيعة لأنه على هذا الأساس يتم تطوير جميع الصفات الجيدة ، لأن جميع الحالات العقلية لديها هذه الطبيعة الواعية والواعية للعقل.

التحول بوذا الطبيعة هي التي يتم التأكيد عليها أكثر في مثل تاثاغاتاغاربها سوترا، هذا هو السوترا على بوذا الطبيعة وهلم جرا جيو اماالطرق أو رسالة مستمرة سامية بواسطة Maitreya. نتحدث عن التحول بوذا الطبيعة والطبيعة التقليدية للضوء الصافي للعقل ، في سوترا ، لم يتم وصفها بشكل جيد. إنه يوجه الناس في اتجاه التانترا، لأنه للحصول على وصف أكثر اكتمالاً لطبيعة الضوء الواضحة للعقل ، نحتاج إلى النظر فيه التانترا. خاصة في اعلي اليوجا التانترا.

نصوص مثل تاثاغاتاغاربها سوترا تشير واحدة في اتجاه التانترا حيث يمكننا الحصول على الفهم الكامل للعقل الفطري الأساسي للضوء الصافي ، ذلك العقل الدقيق للغاية الذي في التانترا هو ما تريد استخدامه لإدراك الفراغ. هذه هي الطريقة التي تنتقل بها نوعًا ما من وجهة نظر سوترا إلى وجهة نظر التانترا بوذا الطبيعة.

يمكننا التفكير في كل هذه الأشياء عندما نلتقي بشخص ما ، كل الصفات المختلفة له بوذا الطبيعة التي تصبح مختلفة كاياس، أو الهيئات المختلفة المستنيرة بالكامل بوذا. إذن فهذه هي عملية النمو والتحول إلى ملف بوذا وهو شيء فريد في البوذية. لا توجد فجوة لا يمكن إصلاحها بيننا وبين ملجئنا. يمكننا أن نصبح كائن ملجأ.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.