الآية 21-2: رؤية بوذا في الآخرين

جزء من سلسلة محادثات حول 41 صلاة لغرس البوديتشيتا من سوتراآفاتامساكا (لل زخرفة زهرة سوترا).

  • رؤية الكائنات الواعية على أنها بوذا ، وهي طريقة للسيطرة على العقل السلبي
  • لا تأخذ كل شيء حرفيًا ، استخدم حكمتنا في المواقف التقليدية

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 21-2 (بإمكانك تحميله)

لقد كنا في الآية 21:

"أتمنى أن تلتقي جميع الكائنات البوذا".
هذه هي صلاة البوديساتفا عند مقابلة شخص ما.

إن رؤية الكائنات الواعية على أنها بوذا هي ممارسة يتم إجراؤها بشكل أكثر تفصيلاً في فاجرايانا، الفكرة هي أنه من خلال رؤية الكائنات الحية على أنها بوذا ، فإننا لا نخلق الكثير من السلبية الكارما في علاقتها بهم. على الأقل هذه إحدى فوائد القيام بذلك. لأنه إذا رأيت شخصًا ما على أنه شخص مستنير ، فأنت تراقب عقلك أكثر ولا تميل إلى السماح لك الغضب تولي زمام الأمور وانتقادها أو التعلق بها أو مقاومة أو أيا كان.

تمامًا كما لو التقينا فعليًا بوذا سيكون لدينا شعور بالاحترام وعقل متفتح. أو سنحاول. ثم نحاول ونفعل ذلك مع كل من نلتقي بهم. ويقولون ذلك لأننا لا نعرف من هو بوذا ومن ليس كذلك ، من الجيد عدم انتقاد أي شخص.

يمكن أن يكون هذا أيضًا محيرًا لأنك تسمع ذلك ، "حسنًا ، الجميع بوذا، ترى الجميع على أنهم بوذا، ثم ترى شخصين يتشاجران وماذا تفعل بذلك؟ أو ترى شخصًا يتصرف بشكل غير لائق ، ماذا تفعل؟ قل ، "أوه ، إنه مجرد سوء فهمي ، إنهم حقًا بوذا وهذا عرض لي لأتعلم منه شيئًا ، ولست بحاجة إلى التدخل على الإطلاق والمساعدة في تصحيح الموقف." شخص ما مريض وبعد ذلك تقول فقط ، "حسنًا ، هم بوذا، لست بحاجة إلى مساعدتهم ، فهم فقط يظهرون ذلك لمصلحتي ". كما تعلم ، يمكن أن يصبح الأمر غريبًا بعض الشيء.

يبدو الأمر غريبًا عندما تتحدث عنه بهذه الطريقة ، لكن صدقني ، عندما تسمع هذه التعاليم ، "ترى كل شخص بوذا وتحولهم هكذا "، ثم يمكن أن يصبح الأمر غريبًا بعض الشيء بالنسبة لك. لذلك ، علينا أيضًا أن نكون عمليين تمامًا والفكرة هي ، إذا كنت سترى الآخرين على أنهم بوذا ، أن تفعل ذلك بوضوح مع العلم أن هذه طريقة حتى لا تغضب أو تعلق أو تقاوم أو تستاء أو محارب.

إنها طريقة للتحكم في عقلك السلبي ، لكن هذا لا يعني أنك تتفاعل على المستوى اللفظي والجسدي كما لو كانوا جميعًا بوذا. لذا يقوم شخصان بضرب بعضهما البعض في الشارع ، فأنت تنحني لهما ولا تتدخل لأنهما يمكن أن يكونا بوذا يظهران بهذه الطريقة لتعليمك أو لتعليم كل من حولهما. هذا لا يعني ذلك. ربما لا تزال تحترمهم ، لكنك لا تزال تتدخل وتحاول فض النزاع. أو إذا كان أحدهم يفعل شيئًا غير أخلاقي ، فأنت لا تسمح له فقط بالاستمرار في ذلك.

أنت تحاول وتفعل ما في وسعك لمنع ذلك ولكنك تفعل ذلك بموقف داخلي لا يتسم بالعقل الناقد والحاسم والافتقار للاحترام. فيما يتعلق بالشيء الخارجي ، قد نستجيب بطريقة مناسبة للموقف ، كما تفعل مع "الكائن الحساس العادي" ، ولكن داخليًا يكون عقلك مختلفًا تمامًا. لأنه إذا لم تفعل ذلك ، فسيصبح الأمر غريبًا حقًا.

أعتقد أن هذا هو أصل بعض المشاكل الكبيرة التي واجهها المجتمع البوذي في أوائل التسعينيات ، حيث أخذ الناس كل شيء على هذا النحو حرفياً. "أوه ، كلهم ​​بوذا ، لذا فليكن. كلهم بوذا ، أستاذي يريد أن ينام معي ، إنه أ بوذا، أعتقد أنني يجب أن أنام مع أ بوذا. " حسنًا ، NOoooo ، من أجل الخير! [ضحك] لا تدخل في تلك الحالة الذهنية الغريبة. لا يزال يتعين علينا استخدام حكمتنا في المواقف التقليدية.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.