关爱我们唯一的家

我受邀在地球日发表演讲，讨论我们如何与气候变化、地球的宝贵以及我们生活的环境联系起来。我不会给你所有的统计数据来引导你对即将发生的事情感到非常害怕，并可能会激励你采取行动，因为我相信你以前已经听过很多次了。 我有。

我只想就这个话题分享一点，因为在某些方面，在我看来，为什么我们应该关心地球和环境是显而易见的。 我想知道为什么我什至不得不谈论它。 就像，如果你住在一所房子里，房子又脏又发霉，到处都是垃圾和污垢，你会健康吗？ 我们都知道，当然不知道。 你打扫房子是因为你想保持健康，不想在从一个房间走到另一个房间时吸入各种污染物和被垃圾绊倒吗？ 是的，你打扫你的房子。 很明显，不是吗？

如果我们将此应用到整个世界——因为我们不只是住在我们的房子里，我们还生活在整个世界——那么我们人类似乎应该不自觉地爱护我们的环境，因为它是我们居住的地方。这甚至还没有考虑到我们与数以百万计的其他生物共享地球——在天空中、在海底、在蚁丘中，以及如此多的其他生物——以至于我们实际上是地球上的少数民族. 但我们是主要的污染者，不是吗，我们人类？ 这似乎很自然，如果你是少数民族并且你对地球的破坏最大，你应该投入并停止这样做并扭转它。

所以这些事情对我来说似乎是显而易见的。 但我们人类并没有这样做。 为什么？ 为什么？ 我认为一件事是我们只是看看现在的情况，然后我们说，“房子不太脏，我稍后会打扫卫生。” 你们都知道，不是吗？ 星期六，在工作了整整一周之后，星期六早上你很累。 你应该打扫卫生。 啊，我以后会做的。 我们清洁环境，我们关心环境，以同样的方式。 我稍后再做，还不错。 其他几代人，所有的年轻人，他们是如此聪明、有才华并且对环境充满热情，我们将把它留给他们来解决。 那是我们的无知，没有意识到现在正在发生的事情。

然后还有我们的 以自我为中心. 我为什么要这样做？ 我们所有人都应该爱护环境，限制排放，不要浪费太多。 但每个人都在这样做。 当每个人都这样做时，我为什么要牺牲自己的幸福和快乐？ 我们都需要化石燃料，我们渴求它们，我们的经济依赖于化石燃料。 如果我们没有它们，经济会发生什么？ 然后我们都会真的受苦。 所以我们最好不要改变任何东西。 我们对此抱有相当自我中心的态度。 如果这对我来说不方便——这意味着甚至不会遭受它的痛苦，而只是被它带来的不便——那我为什么要这样做呢？

我们人类在我们生活的许多领域都在这样做：在我们的个人生活中，以及我们国家与事物的关系，以及我们作为全球社区与事物的关系。 我们的态度中确实有一些我们需要审视和修正的地方。 因为现实是我们共享地球，而污染并不止于国界。 污染，它在天上，它无处不在，不管我们国家是否制造它。 不管我们是否创造它。 因此，如果我们希望其他人自我调节，因为他们的污染可能会对我们产生不利影响，那么只有我们自我调节以使污染不会影响他们才有意义。 我真的很高兴在拜登的新基础设施法案中，他真的在新技术、新电力技术、风能、太阳能等方面投入了大量资金。 这非常好。

我们的公司需要改变。 我们有这种心态，我们总是要成长。 我觉得这很有趣。 经济，如果它只是保持现在的状态，那被认为是糟糕的。 它必须不断增加。 但是，当只有那么多的土地，所以我们只能有那么多的人口时，你怎么能不断地增加呢？ 而且只有这么多资源，而且它们用完了。 因此，不知何故，我们必须改变我们对经济和增长重要性的看法。 我们必须看到我们是多么相互依存，并关心我们自己和我们自己的家人。 但不仅如此，我们还必须关心所有生物，因为我们所有人——我什至不能说我们都在这条船上——我们都在这个星球上。 所以我们必须合作并改变我们的方式，而不是预测：如果你这样做，我会减少排放。 而且你先做，我再做。 不，我们不能那样想。 我们必须思考，这是很重要的事情。 我承诺这样做，因为这是正确的事情，而且很重要，而且我关心地球上所有其他生物。

如果我们表现出这一点，并且背后有一种对他人的同情心，并且有一种我们自己的道德诚信感正在激励我们这样做，那么其他人就会效仿。 如果他们不效仿，至少 我们 帮助。 我们不应该把我们的帮助寄托在别人的帮助上，而且他们先做了。 我们必须首先这样做，因为我们看到它是必要的、重要的和有价值的。

用佛教的话说，这可以成为一个学习的过程 放弃, 第一个 路径的三个主要方面. 放弃 并不意味着你放弃快乐。 这意味着你放弃了痛苦。 你放弃痛苦，所以你放弃痛苦的原因。 为了拥有一个更清洁的世界，帮助自己和帮助他人，我们愿意放弃一些东西。 它成为一种同情和实践 菩提心，第二个 路径的三个主要方面，因为我们为所有有情众生而做，因为我们都在一起。 我们对子孙后代负有责任，不仅是人类，还有所有不同物种的子孙后代。 它成为一种智慧的修行，是道的第三个主要方面，因为我们知道它是我们想要放弃的东西，它会污染世界。 我们要用智慧修行创造其他能源，做一个善解人意的邻居。 我们明智地实践。 我们看到了这种情况的智慧。

回到第二个主要方面，那就是慈悲的实践和 菩提心，我刚刚读到亚马逊 Juma 部落最后一个人的死亡。 所以现在那个部落已经灭绝了。 他有两个女儿嫁给了邻近部落的人，她们至今仍记得自己的拒马血统。 他们记得它，但巴西政府正在剥夺土著人民的土地，而不是保护他们免受 Covid 的侵害。 亚马逊地区的许多原住民正在遭受新冠病毒的折磨和生命垂危。 这样做的原因是该国的工业想去那里种植庄稼，在土地上开采矿物，获取树木等等。 这是我们对气候变化和保护环境的专横态度所产生影响的直接例子。 就在此时此地，不同的土著部落正在灭绝。 我们可以说——又是我们的 以自我为中心——就是他们。 我们，我们太多了，我们不会灭绝。 好吧，两个世纪前，甚至一个世纪前的土著部落数量众多，有数千人，而且很快就会消亡。

因此，让我们通过照顾我们居住的地方来照顾彼此和所有生物。 让我们把这样做作为我们自己的责任。