如果您是佛教徒，请使用 12 步程序

不管诱惑如何，对你的康复负责。 （照片© danmir12 / stock.adobe.com)

执行该程序的一些重要提示：

• 不管诱惑如何，对你的康复负责。
• 无论需要多长时间，都要进入药物计划等候名单。 除了时间，你一无所有。
• 尽可能参加所有 AA 或 NA 会议。
• 获取一本大书或 NA 基础文本。
• 了解“更高的力量”或“上帝”是一个通用术语。 你觉得开悟了吗 佛 是比你自己更高的力量？ 佛法是比你更高的力量吗？ 这些东西，即使使用 僧伽，可以工作。 许多人对此耿耿于怀，看不到什么是 12 步计划或它可能如何改变他们的生活。 也许你可以拿五个 戒律 或者至少将它们用作生活的框架。
• 这本书 避难康复：从成瘾中恢复的佛教途径 Noah Levine 的著作非常有帮助。

至于AA的12个步骤，这是我对如何以佛教的心态使用它们的看法：

1. “我们承认我们对成瘾无能为力，我们的生活变得难以控制。”

   监狱是一个很好的指标，表明生活已经变得难以管理。

2. “我们开始相信一种比我们自己更强大的力量可以让我们恢复理智。”

   这就是人们挂断电话的地方：“比我们自己更强大的力量。” 它没有说上帝或耶稣。 它说的是一种比我们自己更大的力量。 这就是佛法可以断言的地方。 我们都受苦，佛法是出路。 如果你是佛教徒，那么你相信佛法就是道路。 它不仅可以帮助您保持清洁，而且如果您练习的话，还可以减轻让您开始使用的痛苦。

3. “根据我们对更高权力的理解，决定将我们的意志和生命交给更高权力的照顾。”

   对我来说这是 避难. 说从现在开始，我 避难 ，在 佛, 佛法和 僧伽. 我将依靠这些东西来度过难关。 我会努力按五点生活 戒律 尽可能最好。

4. “我们对自己进行了深入而无所畏惧的道德盘点。”

   这是开始净化我们一直携带的东西的一种方式。 一种清点我们需要放手的所有坏东西并弄清楚要保留什么的方法。 这应该诚实和正确地完成。 我们一直锁起来的东西往往是导致我们一遍又一遍地复发的东西。 AA 或 NA 赞助商非常重要。

5. “我们向我们的更高权力、我们自己和另一个人承认了我们错误的确切性质。”

   这个非常重要。 连同第 4 步，这让我们可以放手继续前进。 这也是让我们保持诚实和透明的一种方式。 修道士忏悔 僧伽 每两周一次，所以这也是佛教的传统。

6. “我们完全准备好让我们的更高权力消除这些性格缺陷。”

   我们都有性格上的缺陷，我们都需要克服这些缺陷。 十恶业和对治法是开始减轻这些烦恼的方法，但你必须注意自己生起的烦恼是什么，然后积极尝试和对治。

7. “谦虚地请求我们的上级消除我们的缺点。”

   僧伽 可以告诉你，你所有的过失都是来自于十恶业和世间八法，以及对治这些业的方法。 拥有佛教的观点会让你承担更大的责任，而不是“上帝”。

8. “列出所有我们伤害过的人的名单，并愿意在可能的情况下做出补偿。”

   这有助于问心无愧，也使我们能够看到我们在哪些地方伤害了他人。 很多时候我们不认为我们做错了或者我们所做的并不重要。 这让我们审视自己的行为，并可能阻止进一步的违规行为。

9. “尽可能直接对这些人进行修正，除非这样做会伤害他们或其他人。”

   在做这一步时，它让我们在当下自由地生活。 当我们修行时，我们不会被内疚所束缚 沉思. 尽管我们是否被宽恕并不重要，但我们会清理我们这一边的街道。

10. “我们继续对自己进行个人盘点，当我们错了时，我们会及时承认。”

    我们并不完美，也会犯错误。 我们立即道歉，然后尽量不要继续这样做。 这也是修行。 这一步是在日常生活中运用我们的AA和佛教教义，这是我们在道上的修行。

11. “我们通过祈祷寻求 冥想 改善我们与更高权力的持续联系，正如我们所理解的那样，只祈祷了解我们更高权力对我们的意愿以及执行该意愿的能力。”

    这是学法修行的延续。 佛法是证悟之道，我们不断学习和修行，直到成佛。 这意味着阅读文本、冥想和实践我们从生活中学到的东西。

12. “通过这些步骤，我们获得了精神上的觉醒，我们试图将这一信息传达给仍在受苦的瘾君子，并在我们的事务中实践这些原则。”

    这意味着帮助他人，尤其是瘾君子，并按五项生活 戒律. 我们不只是读书，然后过着独立的生活。 我们尽可能按照佛教的生活方式行事。