金刚萨埵
金刚萨埵
希瑟·麦克·杜歇尔 
初步实践 
2015 年 7 月 5 日 
希瑟参加了 2014 年在 Sravasti Abbey 的金刚萨埵静修会后，写下了她的经历 点击此处. 在继续修行并完成 111,111 长咒的 ngondro 之后，她提供了她对修行的想法以及它如何影响了她的生活。
我刚刚完成 金刚萨埵 恩贡德罗——禅修的初步修行 金刚萨埵 并持诵111,111长咒。 我的经验 金刚萨埵 恩贡德罗 已经遍布地图。 有很多次我都在挣扎。 与我与 35 佛的连接方式不同 恩贡德罗.
然后有几次我几乎离不开功法，睡觉背诵 口头禅，醒来朗诵 口头禅; 无论如何一次又一次地改变我的想法，因为对痛苦的意识是如此敏锐，以至于我完全没有其他注意力。 就好像我的生命依赖于它。
我对轮回的境遇了解得越深，就越容易修行。 （特蕾西·瑟瑟摄）
奇怪的是，那些日子是巨大的祝福。 持续不断的烦恼攻击并没有让我享受满足的奢侈，我发现我能够利用这种体验将我推向更深的皈依和 纯化. 如你所料，我对轮回中的处境了解得越深，就越容易修行。
我花了很多时间思考 纯化，它是什么以及它为什么起作用。 根据我从教法中的了解，我的不善巧行为的“已发生”（zhigpa）是存在的，并且是未来痛苦的原因，直到，即 条件 不再存在让痛苦成熟。 换句话说，在我意识到空性之前，我实际上无法消除我每时每刻创造的“种子”。 它发生了，我不能让它不发生。 我能做的是：
- 不给它 条件 成熟，直到我能够扎根，并且
- 用它的反作用力压倒这种倾向，因此它不太可能出现。
纯化 就是说，“这个行为会导致痛苦，我只是不再这样做了”，然后将我的思想导向相反的方向，创造一种能量，一种反作用力。 所以当我背诵 金刚萨埵 口头禅 一次又一次，我正在创造这种反作用力，这种新的美德习惯模式，这种避免负面行为的决心。 念诵之后，能量慢慢积聚成动量，可以充当 条件 为了下一刻和下一刻的美德……。 我在想，这种势头可以最大限度地减少或阻碍负面因素的成熟 因果报应. 如果我的心永远指向美德，它就不能以同样的方式成熟， 条件 只是不存在某些结果来体现。
考虑 纯化 也促使我对 因果报应. 我认为良好的道德操守，归根结底，就是能够承受自己的痛苦和 因果报应. 纯化 通过将我的思想导向一个有益的方向来帮助我做到这一点：将我的意图放在美德上。 避免伤害是认识到厨房里的那些蚂蚁是我的蚂蚁，是我生气的丈夫，是我生病的狗，是我抑郁的邻居，这是我的县，有人静静地坐在圣经书房里然后开始射击，这是我的世界贫穷和种族不公。 这些是我的结果 因果报应 路径的一部分是认识和学习如何在不创造更多相同结果的情况下承担这些结果。 更进一步，利用这些结果创造不可思议的美德 菩提心.
这需要难以置信的数量 坚韧 也许这就是我从中学到的最深刻的东西 恩贡德罗. 坚忍不拔 真的和我说话。 我觉得这是我道路的重要组成部分：能够承受我的经历而不做出不熟练的反应，知道这是我自己的 因果报应 成熟，而是利用这种经验来创造伟大的美德。 我敢肯定，我会为此花费一生的时间。
我还有很长的路要走，但现在似乎是承认如果没有我的老师和修道院，我一百万年都不会走到这一步的好时机。 非常感谢你的许多、许多善意——你的教导、耐心、鼓励、电子邮件，让我来到修道院和你一起学习和练习。 它对我的生活、我的实践以及我造福他人的能力产生了不可思议的影响。
希瑟·麦克·杜歇尔
Heather Mack Duchscher 自 2007 年以来一直在研究佛教。她于 2012 年 2013 月开始跟随尊者 Chodron 的教法，并于 XNUMX 年开始参加 Sravasti 修道院的闭关。
