与愤怒一起工作，培养毅力

• 一般定义 愤怒
• 的缺点 愤怒
• 开发的优点、意义和好处 坚韧
• 我们不应该期望别人忍受我们的 愤怒 反之亦然
• 因果报应 愤怒
• 考虑的缺点 愤怒 帮助我们控制脾气
• 问答
• 之间的关系 愤怒 和 坚韧; 快乐与不快乐
• 如何停止反刍
• 如何注意 愤怒 在它生起之前

今天晚上我们要讨论的是 愤怒，所以我想给你一个一般的定义 愤怒 这样你就能明白我在说什么。 我说的是一种心理态度，一种心理因素，它基于夸大某人或某物的负面品质，然后想要攻击它，摧毁它，或者向它扔东西。 [笑声]你可以看到我是如何定义的 愤怒; 它基于夸张——一系列其他情绪，包括恼怒、恼怒、仇恨、愤怒、好战或叛逆。 我们的语言中有很多不同程度的单词 愤怒. 

定义愤怒

当你生气时，你是否觉得自己夸大了某人或某事的缺点？ 你？ 不。当我们生气时，我们不会说：“我夸大了。” 我们说：“我是对的，你是错的。 决心是你必须改变。” 正确的？ 所以，尽管这是基于夸张的说法，但当 愤怒 在我们的脑海中，我们并不觉得自己夸大其词，只是因为并非每个人都以与我们相同的方式看待这种情况。 愤怒 是基于夸张，你今晚来这里可能是想处理你的事情 愤怒，你可能带了你的朋友、你的丈夫、你的妻子或家人一起来，但也许，你不仅仅是想帮助自己补救 愤怒，您想确保您的家人纠正他们的问题。 “亲爱的，她是这么说的 愤怒 是建立在夸张的基础上的。 你听到了，不是吗？”

所以，试着倾听，不要想着你的朋友或亲戚，而是想着你自己的 愤怒。 现在，首先出现的问题是：“我们为什么要致力于我们的 愤怒？” 我认为原因是因为生气有很多坏处。 当然，现在我们通常认为别人的做法有很多缺点 愤怒但我的 愤怒 有很多优点。 但如果我们更仔细地审视一下我们自己的 愤怒 其实有很多缺点。 首先，你们生气的时候开心吗？ 不，如果我们快乐，我们就不会生气。 

所以，马上，这告诉我们 愤怒 并不真正有利于人类的幸福，这是一个很大的缺点，不是吗？ 那么，当我们受到以下因素的影响时，我们该如何行动？ 愤怒？ 我通常谈论两种一般类型的行为：爆炸和内爆。 爆炸性意味着你喊叫、尖叫、扔东西。 你要说很多次，以防这个人出现短期记忆丧失。 您大声地说，以防他们有听力障碍。 这就是爆炸法。 然后，内爆的方法是我们变得非常愤怒以至于我们僵住了。 “我是。 不是。 生气的。” 关上门，走进另一个房间，不要和任何人说话，如果有人走近我说：“你看起来很沮丧。 你看起来很生气。 怎么了？” 我说：“没有什么问题！ 我没有生气！” 正确的？ 

或者我们关上门，然后去举办一场怜悯派对。 “看看他们对我说了什么。 他们伤害了我的感情。 我很生气。 没有人爱我。 每个人都挑衅我。” 我们用铅气球举办了一场愉快的怜悯派对，我们为自己感到难过。 那么，你们中有多少人是爆炸者呢？ 好的。 你们中有多少人是非常寒冷的内爆者？ 你们中有多少人举办怜悯派对？ [笑声] 等一下。 我只看到大约有五个人为怜悯派对举手。 我认为还有更多。 有多少人有怜悯聚会？ 好的。 [笑声]

这一切的发生都是因为 愤怒。 那么，当我们生气的时候，我们该如何与别人交谈呢？ 当你生气的时候，你有没有说过这样的话，第二天你就会想：“天啊，我是不是这么说过的？” 你有过这样的经历吗？ 好的。 你会对谁说最粗鲁、最刻薄、最残酷的话？ WHO？ 你最关心的人，对吗？ 你会像对待自己的丈夫或妻子一样对待陌生人吗？ 不，我们永远不会，我们太有礼貌了。 但对于我们家里的人，我们把所有的恶毒言论都吐出来。 这些是我们最关心的人。 然而，不知何故，我们觉得我们是彼此的一部分，我不再需要控制自己的言语或遵守人类的举止。 对还是错？ 

因此，当我们生气并说出所有这些可怕的话时，我们就破坏了我们和最亲近的人之间存在的信任。 人与人之间建立信任需要很长时间，但我们可以通过以下一种情况来粉碎这种信任： 愤怒。 因为我们生气时会说一些可怕的话。 通过这样的事情我们可以看到， 愤怒 有很多缺点。

愤怒的坏处

我将给你念寂天大师有关此的一些经文。 

任何善行，例如布施和行善 供品 到 佛 千劫所积，皆将毁坏。 愤怒. 

我们可能试图在生活中创造很多善行、很多功德，我们可能做了很多慷慨的行为，对很多人表现出仁慈，但是所有这些功德或良好的能量都会被摧毁。 愤怒。 这样一来，当我们生气的时候，受苦最深的就是我们自己。 愤怒. 

然后寂天说， 

没有像仇恨这样的消极情绪，也没有像 坚韧; 因此，我应该培养 坚韧 通过各种方式坚持不懈。

他在这里说，就破坏人类幸福的消极情绪而言，没有什么可以匹敌 愤怒 和仇恨。 我们不仅可以在个人与他人的关系中看到这一点，也可以在社会不同群体之间的关系以及国家之间的关系中看到这一点。 叙利亚现在发生的所有混乱都是由于 愤怒。 所有的战争都是基于 愤怒。 他们还有很多其他条件因素，但绝对是 愤怒 在那里。 

人们常说“我们要世界和平”，但除非我们每个人都克制自己的行为，否则就不可能实现世界和平。 愤怒。 我们可以通过大量的法律，我们可以在世界各地都有警察，但只要我们内心深处还存在着和平的种子，我们就不会拥有和平。 愤怒。 因此，由于以下缺点 愤怒，也没有像这样的美德 坚韧。 现在，我将其翻译为“坚韧，”很多人翻译为“耐心”。 意思是要有一颗坚强的心，能够承受一切。 

我不知道这个词在西班牙语中如何翻译，但在英语中，“耐心”一词有等待某事、等待某人的含义。 他们像孩子一样说：“我想做这个；我想做这个”。 我想这么做。” 我们说：“要有耐心，要有耐心。” 这里不是这个意思。 这意味着拥有一颗非常清晰、非常坚定的心，不会被批评我们的人或痛苦所打扰。 有人称之为忍耐或隐忍、忍耐。 

我喜欢这个词 坚韧 比耐心好得多，因为 坚韧 给人的感觉是：“好吧，我可以坚定、清晰、承受困难。 我不会每次出现问题就崩溃。 人们可能会批评我，但我可以保持冷静。 我可能会生病、感到疼痛，但我可以保持冷静和平衡。 做事可能会有困难，但我可以承受。” 它有那种感觉，给你一种自信的感觉。 你明白我所说的吗？

好吧，让我们回到正文。 他说， 

如果我的心存有痛苦的仇恨思想，就不会体验到平静。 我将找不到快乐或幸福； 无法入睡，我会感到不安。 

这是真的，不是吗？ 当我们怀有痛苦的仇恨想法时，我们内心就没有平安。 是真的吧？ 我们焦躁不安。 我们不高兴。 我们很激动。 我们不知道该怎么办，因为我们感到愤怒和不安。 我们害怕有人会利用我们。 所以，当我们生气时，我们的生活中就没有快乐和幸福。 并且常常 愤怒 甚至干扰我们的睡眠。

我记得几年前看过《洛杉矶时报》的记者采访尊者 达赖喇嘛，你可能知道，西藏发生了种族灭绝和环境破坏。 尊者自1959年以来一直是难民，一直未能返回自己的国家。 这是一个非常糟糕的情况。 这位记者对尊者说：“你怎么不生气呢？ 大多数其他人都会对此感到愤怒——在这种情况下，是中国政府在压迫西藏人民。 记者说：“大多数人都会感到愤怒，但你告诉所有藏人不要对共产主义中国感到愤怒。” 尊者看着记者，说道：“生气有什么用呢？ 如果我生气了，我就无法享受我的食物。 晚上我睡不好觉。 这不会改变西藏的局势。” 

这位记者震惊地看着尊者。 她完全震惊了，在经历了尊者所经历的事情之后，竟然有人能说出这样的话。 但这是一个很好的例子，因为如果我们观察的话，巴勒斯坦局势和西藏局势都是大约在同一时间开始的，即四十年代末或五十年代。 巴勒斯坦人非常愤怒，他们做了很多侵略性的事情。 他们在争取独立和自治的斗争中发生了很多暴力。 许多人被杀，其中包括许多巴勒斯坦人。 在西藏问题上，尊者一贯主张非暴力，几乎没有因藏人的暴力而造成人员伤亡。

65 年后的今天，巴勒斯坦人和西藏人，他们都没有实现自己的目的，但我们可以看到一组人使用了 愤怒 和暴力，另一组试图遏制他们 愤怒 并使用了非暴力手段。 我们再次看到了以下好处 坚韧, 缺点 愤怒. 

然后寂天继续说道： 

一个有仇恨的主人 即使是那些依靠他的仁慈获得财富和荣誉的人也面临着被杀的危险。 

当它说“主人”时，它就像一个雇主。 如果你以一个真正虐待员工的雇主为例，他们是因为自己的仇恨而将自己置于危险之中。 即使雇员依赖雇主维持生存，他们也会生气。 这 愤怒 员工没有达到他们想要的目标， 愤怒 雇主的虐待也达不到他们想要的目的。

你所要做的就是看看美国国会就是一个很好的例子。 [笑声]国会一直在争论。 他们不想合作； 他们只是想生气。 结果，整个国家都因此受到伤害。 

然后寂提维亚说， 

By 愤怒，亲朋好友心灰意冷。 尽管他们被某人的慷慨所吸引，但他们不会依赖或信任那个人。 简言之，没有人能和他住得舒适 愤怒. 

可能有一个人非常慷慨，非常有趣，你喜欢和他在一起，但如果那个人脾气不好，你会和他们成为亲密的朋友吗？

与脾气暴躁的人很难成为好朋友，即使他们有许多其他的好品质。 有时我听到人们说：“哦，我只是一个愤怒的人。 我就是这样。 我脾气火爆。 这里的所有都是它的。” 有点像，“好吧，我有脾气，我会生气。 你必须忍受，因为我无法改变。” 你对此有何看法？ 你想和那个人在一起吗？ 你是否认为某人性格易怒，并且永远无法改变？ 你认为这样说是否正确：“好吧，我只是脾气暴躁。 这里的所有都是它的。 我无法改变。” 这不是一个好的借口 愤怒。 我们所有人都可以改变。 我们永远不应该说：“我就是这样，你必须忍受我。” 

我们永远不应该对自己的改变能力失去信心。 因为无论我们有什么弱点，都是可以克服的。 它们是有条件的东西，所以如果你改变 条件，这些品质可以改变。 不要只是说：“我很生气。 你必须忍受我。 你已经和我结婚了。 我有权利生气。” [笑声]你的配偶也不必忍受这种废话。 人们对我说：“哦，你们佛教徒谈论慈悲，那么这是否意味着在家庭暴力的情况下，被殴打的人会说：‘没关系，亲爱的。 你昨天和我打赌。 今天你打败了我。 我正在练习 坚韧，我对你有同情心。 如果你明天想打我，没关系，因为我有慈悲。’”这是慈悲吗？ 不，那是愚蠢的。 你完全有权利保证安全，并说这是不恰当的行为，我不会容忍。 如果你想打败我，这里有一个出气筒，再见。 别误会 坚韧 和同情心，并认为这意味着你是一个受气垫，人们可以为所欲为。

寂天菩萨继续说道， 

敌人 愤怒 造成诸如此类的痛苦。 

所以，就像我们刚才讲的那样。 另一个缺点是 愤怒 如果我们相信 因果报应 我们的行为具有道德维度，这将影响我们未来发生的事情。 当我们生气并把气发泄到别人身上并伤害他们时，我们就是在伤害自己，因为我们的内心充满了 愤怒 并将恶行的种子植入我们的心念之中。 现在生气的未来的一些结果是我们现在在以下影响下对待其他人 愤怒，将来也会有人以同样的方式对待我们。 

此外， 愤怒 让我们变得丑陋。 他们说，如果你今生非常生气，那么来世你就会变得非常丑陋。 但仔细想想，这是有道理的，因为当有人在这一生生气时，他们在生气的时候是丑陋的，不是吗？ 当某人非常愤怒时，他们看起来漂亮吗？ 不，他们看起来很恶心。 即使这一生，我们的 愤怒 让我们很没有吸引力。 你可以化大量的化妆品，使用大量的须后乳液，但当你生气时，没有人会靠近你。 

然后，他继续说道， 

但无论谁努力克服 愤怒 为今生和来生创造幸福。

你可以很直接地看到它，不是吗？ 一个对其他人所说的事情超级敏感的人经常会受伤、生气并且不快乐。 一个不那么容易生气的人，即使被批评也没事。 这不是压制你的问题 愤怒 并把它推下来，因为仅仅这样做并不能消除 愤怒。 你只是塞进去，塞进去，脸上露出塑料般的微笑：“我很好。” 那不是 坚韧。 而且 愤怒 将以另一种方式出现。 我们在这里谈论的是学习如何以不同的方式看待情况，以便 愤怒 消失了。

我们刚刚花了很多时间思考它的缺点 愤怒 因为这将激励我们努力遏制我们的 愤怒。 我自己也知道考虑到这些缺点 愤怒 帮助我控制脾气。 你会想很多缺点，就像我们刚才解释的那样，然后假设有人做了我不喜欢的事情，我会开始感到自己生气并想，“这个人真是个笨蛋。” [笑]然后我想：“但是为什么我会因为我脾气这么坏而经历毁掉自己的功德，让自己变得丑陋，让别人不喜欢我呢？ 为什么我要因为这个笨蛋而遇到所有这些问题？ 这没有任何意义。 如果我要毁掉自己的优点，给自己带来麻烦，我至少应该为了一个好人和一个好的理由，而不是为了某个混蛋。

愤怒和不快

记住这一点对我有很大帮助。 我应该说，周末我们将探讨越来越多的理由来管理我们的 愤怒。 如何克服它。 现在，下一节经文非常有趣。 他说， 

当我发现了精神不快乐的燃料后，在做我不希望做的事情和阻碍我想做的事情时，仇恨就会发展，然后摧毁我。 

所以，他在这里所说的是，不快乐的心灵是依赖它的燃料。 愤怒 出现。 是什么让我们的心不快乐？ 当人们做我不希望他们做的事情时。 当我想要实现的事情出现问题和干扰时。 正确的？ 我的快乐受到挫败，所以我变得不快乐，而精神上的不快乐是产生火焰的燃料。 愤怒。 这意味着避免 愤怒，我们要保持一颗快乐的心。 现在，我记得当我跟随一位老师学习时，他总是说，“你需要有一个快乐的心”和“让你的心快乐”，我会说，“法师，我不能让我的心情快乐。”

反省让我们不快乐

就像，我不想不快乐，但我不知道如何让自己快乐。 你知道那个问题吗？ 我花了很多年才明白他的意思。 当他说“拥有快乐的心灵”和“让你的心灵快乐”时，他的意思是停止沉思所有你不喜欢的事情。 我们喜欢沉思：“某某人做了这件事。 他们这样做了。 我真的不喜欢这样，而且另一个人也这样做了。 放眼全世界，这样的人还有很多，我该怎么办呢？ 这是一个可怕的情况。 我很生气。 我很失望。 世界应该对我更好一些。 我应该得到我想要的一切。 人们应该按照我的方式做事。 他们应该意识到我是对的，我应该能够赢得所有争论，但人们对待我的方式不公平。” 当我说反省时，你明白我在说什么吗？ 我们只是一圈又一圈。

当我们思考时，谁是舞台的中心？ 哟。 Yo soy el centero。 我是中心。 基于这种自我关注，我们就以我来解释世界上的一切。 为什么？ 因为大豆是宇宙的中心。 世界的问题在于其他人没有意识到我是宇宙的中心。 [笑声] 因为如果他们意识到我是宇宙的中心，那么他们就会非常友善。 他们会听取我所有的好建议，因为我对每个人都有好建议。 如果您需要建议，可以来找我，我会给您一些建议！ 这个世界的问题在于人们不听我的建议。 我给父母提建议，他们不听。 我给我的丈夫或妻子提出建议，但他们不听。 我给孩子们提建议，但他们不听。 我给政府建议，算了。 这就是世界的问题。 如果每个人都听我的建议，我们都会生活得很幸福。

这就是我们的想法，不是吗？ 我们是朋友，我们可以承认我们都认为自己是宇宙的中心，人们应该按照我们的方式做事。 正确的？ 好的？ 这种“我是宇宙的中心，一切都应该按照我的方式发展”的世界观是我们不快乐的根源，因为世界什么时候才能意识到我是它的中心？ 我一生都在试图告诉他们。 [笑声] 这对我来说只是一种挫败感的练习，而如果我能改变主意并意识到有我一个人，我们拥有，什么，现在地球上有超过 7 亿人？ 好吧，这里有联合国，这里有XNUMX亿人，我们相信民主，那么谁的幸福更重要呢？ 是啊，应该是别人的幸福吧？

但我们的民主制度有一点腐败，[笑声]，我们认为我们是最重要的。 但实际上，我们内心幸福的关键是看到，只要我们继续坚持我们是对的，我们赢了，事情就必须按照我的方式做，那么我们就会让自己不快乐。 不快乐是燃料 愤怒。 所以，人们会说，“好吧，这是否意味着我总是必须按照别人的方式做事？ 如果有人做了有害的事情怎么办？ 这是否意味着我珍惜他们，不坚持正确的事情？”

不，不是这个意思。 因为当我们关心他人的幸福时，有时我们必须做别人不喜欢的事情，因为这对他们来说是最好的。 你们中有多少人是父母？ 如果你给孩子想要的一切，这就是对他们的善意吗？ 不是这样的，是吗？ 如果你给你的孩子他们想要的一切，并且总是按照你孩子的方式做事，你的孩子将很难在这个世界上正常生活。 作为父母，你工作的一部分就是帮助你的孩子学会忍受没有得到他们想要的东西的挫败感。 当然，你的孩子不喜欢你这么说。 

问题解答

目的: 那么，另一面 愤怒，那是幸福还是那是 坚韧 你谈到的？

尊者图登卓龙 (VTC): 相反 愤怒 is 坚韧 以及不幸的反面，它带来了我们的 愤怒，就是保持一颗快乐的心。 保持心情愉快的方法之一就是停止沉思。 如果你停止沉思，你会惊讶地发现你有这么多时间。 因为每个人总是说：“我没有时间。 我没有时间”，那是因为你一直在沉思。 如果您发现自己在沉思并在精神上抱怨，请按下停止按钮。 不要因为继续这种思维方式而让自己变得痛苦。

目的： 因此，如果 愤怒 来自不快乐，我如何知道我有多不快乐？

VTC: 你不知道你不高兴吗？

目的：所以，如果你生气并且继续生气，你不会——你不会——

VTC： 哦好的。 问题是，我想我们知道我们不快乐，但由于我们自己的困惑和无知，我们认为生气可以解决我们的不快乐。 但实际上， 愤怒 会产生相反的效果，使情况变得更糟。 它增加了我们的不快乐。 我想我们知道我们不快乐，但我们不知道如何清楚地思考如何抵消这种不快乐。 

因为有时候我们人类真的很愚蠢。 例如，假设我有一个非常关心的好朋友，但他们做了我不喜欢的事情，所以我对他们生气，现在我不再和他们说话了。 或者如果我和他们说话，我就会侮辱他们。 我会和那个人保持良好的关系吗？ 不，当我对他们生气的时候，我内心深处真正想要的是什么？ 我真正想与他们建立什么样的关系？ 我真的很想和他们联系，不是吗？ 我真的很想建立一种理解的关系，但当我生气时，我的头脑除了理解之外什么也产生不了。 你明白我在说什么吗？ 所以我说有时候我们人类，为了解决问题所做的事情实际上对我们自己的伤害更大。

让我举个例子。 几年前，我的一个朋友使用另一位朋友的汽车，他去印度呆了一年。 而且汽车的引擎盖有时会飞起来，所以有点危险：你开车的时候引擎盖掉下来了，你就看不到自己要去哪里了。 有一天，我的朋友应该在某个时间过来，但他没有来，半小时过去了，他没有来，一个小时过去了，他也没有来，当他终于来了，已经很晚了。 于是我就说：“你怎么这么晚啊？” 他说：“我在高速公路上开车，引擎盖飞了起来。” 我很生气。 我说：“我之前就跟你说过要修车，这样很危险，你自己应该知道的。” 我真的很生气。 但当时里面究竟发生了什么？ 我在心里说：“我很高兴你安全了。 你是我关心的人，我很高兴你没事。” 但我并没有说出我的真实感受，而是在困惑中生气了，当然，我所说的话把他推开了，带来了与我想要的相反的结果。 所以，这就是我们人类有时是多么愚蠢的一个例子。

目的: 你怎么处理 愤怒 从你的朋友那里？

VTC: 啊，好问题。 所以，你的朋友打电话给你，他们很生气，他们抱怨，他们尖叫，他们抛弃了所有的东西 愤怒 出卖你。 不，我们从来不会对其他人这样做，不是吗？ 不，我们是好人。 但我们的朋友打电话、抱怨、责备、尖叫，他们让我们心情不好。 他们说：“我该怎么办？” 我们给他们建议，他们说：“是的，但是。” 然后我们向他们提供更多建议，他们说：“是的，但是。” 无论我们说什么，他们都不听。 他们一次又一次地重复同样的事情。 正确的？ 当这种情况发生时，我最多会给人们两个“是的，但是”。 只有两个。 当他们说第三个时，我说：“你有什么想法来解决你的问题？ 你是一个聪明人； 你很有创意。 对于解决这个问题，你有什么想法？” 我把问题直接反馈给他们，我不再听任何抱怨。 尽管他们在那之后试图再次勾引我并让我参与其中，但我说：“是的，但你是一个聪明的人，你有什么想法？” [笑声] 确实如此，人们需要学会思考如何解决自己的问题。

现在，那种情况与另一种情况不同。 另一种情况是有人来找我说：“我真的很生气，你能帮我解决一下我的问题吗？” 愤怒？” 第一种情况是有人来找我，他们所做的就是责怪第三者。 让他们继续抱怨对他们没有帮助。 但如果有人来了并且他们拥有自己的 愤怒，他们说：“我很生气，我需要帮助来抵消我的愤怒 愤怒” 那我想作为法友，我应该帮助他们。 帮助他们的方法不是站在他们一边反对别人，而是帮助他们以不同的方式看待情况，这样他们就会明白没有必要生气。 我可能会指出对方不高兴，或者我可能会说，“你能从这种情况中学到什么？” 或者我可能会说，“在这种情况下，你的按钮是什么？” 我会说一些可以帮助对方学习如何处理自己的事情 愤怒. 

目的: 怎么才能停止胡思乱想呢？

VTC: 首先你得抓住它。 因为有时候，如果我们没有意识到自己正在做这件事，它就会一直持续下去。 因此，有一种心理因素称为内省意识，人们会看着并说：“我在想什么？ 我有什么感觉？” 当我们注意到沉思时，我们就会记得我们之前已经多次经历过这个整个思维模式。 这就像一个你不断播放的旧视频。 他们过去称之为破纪录，但我们已经没有记录了。 所以，这就像在 iPad 或 iPod 上循环一样：您循环播放该内容，因此它会一次又一次地播放。 你对自己说：“你知道，我已经把这个心理视频看了很多遍，我知道结局，但它只是让我不高兴，所以我按下了关闭按钮。” 我只是说，“剪掉它！” 

目的：所以，当他在做快乐的事情的时候，他是有意识地在做快乐的事情。 但 愤怒 是无意识地出现的，那么当他有意识的时候，他能做什么呢？ 愤怒 开始，意识到 愤怒.

VTC: 能描述一下吗？ 你正在做令人愉快的事情是什么意思？

目的：他说他生气通常是有原因的，但它是无法控制的。 这似乎只是来自他的无意识。 就好像他没有选择一样。 它正在发生。

VTC: 来得突然。 

观众： 他没有意识到自己什么时候生气了。 只是突然，“现在我很生气。”

VTC: 那么，问题是如何注意到这一点？

目的: 如何注意 before 它开始出现。

职业训练局： 因此，正是这种内省意识的心理因素变得对我们的状态进行观察。 身体 和心灵。 有时我们可以看到 愤怒 当它真的很小时，通过意识到我们的身体感觉 身体。 因为当我们刚开始生气时，有时我们的胃会发紧，或者我们的脸变热，或者我们的呼吸变得有点快，或者我们可能会感觉到脖子上的静脉。 你关注你的身体感觉 身体，这通常可以帮助您认识到 愤怒 当它还小的时候。 有时，当我们开始生气时，我们的呼吸会变得有点急促。 或者我们的 身体有点不安。 所以，这些可以给我们提供线索。