避难所的概念

• 我们可以认为皈依的概念是一种“开始”的修行
• 看避难所这个词的定义
• 我们越深入了解皈依在佛教语境中的含义，我们的皈依就越深
• 来自不同老师的关于避难所的名言

欢迎回到修道院和我们的 BBC。 今天我想以一种非常开始的方式来谈谈皈依的概念。 你们很多人都知道，尊者 Chodron 去印度有一段时间了，本周有四位僧侣参加了在加利福尼亚举行的西方僧侣年会。 所以我们是这里的一个备用船员，照顾好彼此和修道院。 由于她的离开，我们将轮流做一些 BBC，但也将轮流做周四晚上的教学，我们希望你能加入我们的行列。

所以我的主题不是这个星期四，而是一周后的避难所，所以我开始更深入地思考它，真正有趣的事情之一是我们的思想如何欺骗自己。 就像我已经当了一段时间的学生一样，所以我想，哦，是的，避难所，我 避难, 我在做皈依 恩贡德罗，你知道你在哪里重复祈祷 避难 ，在 领袖, 佛佛法 僧伽 一遍又一遍，试图让你的思想真正活跃并学习一些东西。 但是，当这些机会出现来实际进行演讲或更深入时，它是如此有趣，因为我开始意识到我在非常表面的层面上了解事情。 当我开始更深入地阅读并思考它时，真的很深刻 沉思 在它上面，它非常有趣和活跃。

所以我只想和你分享一些事情。 我这里有一摞书。 我几乎感觉自己正在为结束辩论之类的东西做准备。 但实际上是我不觉得...... 我在这项研究中感觉非常好，所以我只想分享一些我正在研究的早期事物。 感觉不是很…… 这还不是汤。 我们只是在切菜和思考食谱。

我真的很喜欢单词，所以我经常先去字典，然后说，这个词避难所的共同含义是什么。 这真是太棒了。 常见的含义是“保存、保护、庇护或提供避难所，使其免于危险或困难”。 这就是对皈依的思考引导我们去的。 我们没有任何理由 避难 除非我们明白我们处于困境并且存在一些危险。 所以皈依的概念马上就提出了所谓的概念 放弃 或者 自由的决心. 摆脱什么？ 躲避什么？ 除非我们非常清楚地了解我们的处境，否则我们将非常弱——这就是我所描述的——非常弱的推动力 避难. 就像，哦，是的，我不想再受苦了，所以我会有点 避难， 你知道。 但我们看得越深 佛前两个圣谛，关于苦，是什么？ 这是众所周知的。 以及苦的因，要舍弃。 我们越深入地观察它们，我们对皈依的动力就越会在我们的生活中以一种非常明显、现实的方式上升。

其他定义，其中一些来自同义词库和字典。 “在遇到麻烦时提供帮助、救济或安慰的来源。” 我喜欢。 我们经常遇到麻烦。 用我们通常的例子，巧克力曲奇，我们可能会得到一点安慰。 或者我们的另一个例子，你知道，你去热水浴缸或去看一部好看的电影，有一段时间你有点忘记了。 但是一旦你离开那里，你就会，哦，我必须处理的所有事情的长长清单，或者我所处的冲突。

有趣的是，这个词的根源是 富热雷 它的意思是“逃跑或逃离”。 所以这再次引导我们思考我们需要逃离什么？ 我们需要逃避什么？ 又一次加深 冥想 关于我们所遭受的各种痛苦。“哎哟”的痛苦，最常见。 你知道，我们现在在修道院里得了相当多的流感、感冒和背痛之类的东西。 所以我们真的正在经历其中的一些。 然后是第二种痛苦，即改变的痛苦：（例如）我真的很喜欢现在正在发生的这件事，我开始抓住它，马上它就不再那么有趣了。 我已经在抓紧、担心和思考，好吧，那个饼干很好，所以第二个会更好，第三个会很棒…… 现在我正面临一些非常困难的胃病。 当然还有第三种，这对我们来说是最难掌握的，但它只是在这种我们无法控制死亡的身体里，我们都会去做。 对不起各位。 我们没有人想要它，这就是我们要去的地方。 我们不知道什么时候。 而且我们不知道我们要去哪里，死后意识会在哪里。 而且只是老化。 你知道？ 我没有注册到 65 岁，但我来了。 你知道。 如果幸运的话，我会一直变老，因为另一种选择是你知道的。

所以这些是我们正在考虑逃离的一些事情。 你知道，我开始想到逃离战争的难民，他们越过，你知道，你能依靠什么？ 您想找到可靠的东西，而不是像我们所说的那样从煎锅中找到可靠的东西。 这主要是我们所做的。 我 避难 在关系 A 中，直到那个人不做我想做的事，现在我跳到关系 B 中避难！ 这就是答案！ 但他们也不做我想做的事。 所以也许是 C 或 D 或 E 或 F ...... 嗯，是的，好吧…… 好吧，祝你好运。

因此，除此之外，我只想分享一些我最喜欢的思想家。 当然，格西索巴是我们许多人所求助的一位。 这个漂亮的三卷集，我想，它可能是四卷。 它正朝着五点前进。 启蒙之路上的步骤。 这是他对证悟道次第的注解。 而且你知道你只要打开格西索巴任何一天任何一页，你就会有如此美妙的解脱，如此多的思考。 但这就是他所说的皈依的原因。 他首先引用了我不认识的永津益西坚赞，但这里有一段精彩的诗句：

我在通往未知目的地的艰难道路上，

这不是在描述别人，伙计们。 这是我们。

我在通往未知目的地的艰难道路上，
当道路被死亡之王的军队封锁时，
我承认追求世俗财富是一种欺骗。
我现在后悔了，但为时已晚。

他指的是：让我们现在考虑一下。 现在让我们加深我们的皈依，因为以后我们不想处于“为时已晚”的位置。

那么我们是什么 避难 在？ 你知道，这个月我两次离开修道院。 一次在俄勒冈州的波特兰，一次在堪萨斯城。 我正在拜访家人和朋友以及我的另一位佛法老师。 这是我在四处走动时正在做的冥想之一，人是什么 避难 在？ 我是什么 避难 在这一刻？ 和我们 避难 一整天。 我们整天依赖事物。 你知道，我当时在飞机上，我意识到，以某种方式，我是 避难 在这家航空公司的飞行员和这家航空公司中，在他们的安全预防措施中，在检查和建造飞机的人身上。 因为我踏上这架飞机并说，好吧，带我升上 30,000 英尺，让我飞来飞去。 然后看着人们抢夺的东西，关系真的很重要。 娱乐。 食物。 分心。 这就是我们所做的。 这太人性化了。 没有什么像它是坏的或任何东西。 但只要注意到当我们死去时，我们会说哪些事情，我希望我能做得更多。 我希望我能看更多的电影。 我希望我能读更多的小说。 或者我们会说，我希望我对人更友善。 我希望我能更多地研究什么是现实，以及我所处的情况。

所以我喜欢这个，这是另一个。 格西索巴从不乱来。 他可以得到…… 我觉得他吓到我们了 以自我为中心 以一种非常好的方式。 所以这是另一个美丽的节：

活在轮回的无底海中”（我们所处的境遇）
My 身体 被海怪吞噬
贪得无厌的欲望（只是无尽的欲望：我不要那样，我要这样）和其他烦恼（你知道，没完没了 愤怒, 恼怒, 混乱上升)
我可以在哪里 避难 帮助您？

他说，

轮回的海洋是无边无际的。 当你住在那里时，你会被欲望、仇恨和其他精神烦恼所吞噬，就像一个小动物被鳄鱼吞噬一样。 于是马上开始， 避难 免受他们的伤害。

然后我们做这个尊者 Chodron 给我们的美丽祈祷。 我只是在这里做一个时间检查，所以我可能会以这个结束。 每月两次更新我们的避难所和我们的 戒律. 她写了这个，这只是一个华丽的综合祈祷。 它出现在我们的蓝皮书中，您可以从亚马逊获得。 或者写信给修道院。 “智慧之珠” 这里有大量的祈祷和练习，可以让你继续前进。

所以它说：

从无始以来到现在，为了寻找幸福（这是每个人都在做的），我一直 避难，但我所依赖的东西并没有给我带来我所寻求的持久的和平与快乐。 我已经在物质财富中避难（所以想想看，我们感觉不好，我们出去买东西，或者我们感觉不好，我们回到我们舒适的小房子，关上门，把所有人都拒之门外，所以这些是我们的物质财富，我们开着新车兜风），我已经在金钱、地位、名誉、认可、赞美、食物、性、音乐和无数其他事物中避难。 然后（这是关键部分）这些东西给了我一些暂时的快乐。 （我们承认这一点。这没有错。享受你想要的一切。我们来这里是为了快乐。只要是负责任的。）但他们本身缺乏给我带来持久幸福的能力。 为什么？ 因为它们是短暂的，不会持续很长时间。 我的 gehechtheid 这些东西实际上已经（而且真的，一个 冥想 这是一个很棒的 冥想) 让我更加不满意、焦虑、困惑、沮丧和恐惧。

考虑一下。

我想我确实想读一读杰克在说的这件事…… 今天早上我和他说话，他让我看这本书。 Pema Chodron 的这本漂亮的书 避难. 她有这几句话，我的意思是整个章节都很棒。 它被称为 不离不弃的智慧。

“避难 在佛法中……” 所以我们有 佛, 佛法, 和 僧伽. 她指的是佛法。 路径。 教义。

避难 在佛法传统上 避难 在教诲中 佛. 嗯，师父的教诲 佛 是'放手，向你的世界敞开。 意识到试图保护自己的领土，试图让自己封闭和安全，充满了痛苦和痛苦。 它会让你处于一个非常狭小、潮湿、臭臭、内向的世界，随着年龄的增长，这个世界变得越来越幽闭恐惧症和越来越多的痛苦。

好的，这只是我们可以看到的那种教导和深度的一小部分。 并且在 下一个 BBC 我要做的，然后 每周星期四从这个开始，我们将讨论为什么 佛, 佛法, 和 僧伽 当这些其他东西不可靠时，它们是可靠的。 是什么品质使您不再需要逃避可靠的避难所？ 好的，让我们继续佛法，互相支持。 谢谢你。