如果在这里，为什么不在外面？
由 JSB
被监禁的人 
关于爱、慈悲和菩提心 
2011 年 6 月 18 日 
这是顿悟的时刻，是领悟的时刻。 也许我现在对这样的时刻更开放了； 生活中那些短暂、简单的事件，起初看起来如此微不足道，但随后，ZAP，某些东西击中了你，某些东西突然变得有意义，或者至少对你来说变得更清楚了。
我坐在我的铺位上看书 三轮车, 一本佛教杂志, 准备 沉思. 我的两个小室都在电视室里，所以我独占了整个立方体，全部 80 平方英尺。 头顶的灯已经变暗，所以干部住房单元中唯一的灯是 62 个立方体中每个立方体中的荧光灯。
三个穆斯林走到我的隔间外的过道尽头，铺开他们的祈祷毯，为晚间祈祷做准备。 我看着他们站着，双手合十，在跪拜之前齐声轻声吟唱。 在过道对面，我的朋友 JD 跪在他的床边，他的圣经在他旁边的床上念着他的晚祷。 我惊叹于这超现实、宁静的场景。 在这里，在十五英尺的范围内有五个被定罪的重罪犯，对许多人来说，社会渣滓以崇敬、宽容和和谐的精神实践着他们的灵性。 我脑子里冒出很多想法。
我想起前一天晚上听的脱口秀节目，摩门教徒和基督教传教士之间关于摩门教徒是否相信耶稣的“讨论”。 虽然摩门教徒对其他人的信仰非常宽容，但基督教传教士却是一个狂暴、咆哮的疯子，不断大喊摩门教徒是注定要下地狱的撒旦崇拜者。 如此多的不宽容和仇恨。
我想起了刚刚在 NPR 上听到的关于巴勒斯坦人和以色列人在加沙作战的新闻广播； 争夺圣地和不同的信仰。
当然，我想到了 9/11 和伊拉克； 穆斯林原教旨主义者和基督教原教旨主义者。 更多的不宽容和仇恨。 人们如此执着于教条，他们的思想被无知所遮蔽，将他们的信仰强加于人，坚持只有他们是对的； 其他人都完全错了。
我想到了我国当前的政治和宗教气候，过度热心的政治家希望连任，与善意但教条主义的公民联合起来模糊教会与国家之间的界限。 有时，我们的社会似乎正在倒退到公共手铐、禁书和红字时代。
佛 总是告诫他的追随者不要只相信他的话，而是要自己尝试，如果它不起作用，那就找到有用的东西。 这 达赖喇嘛 说过佛教并不适合所有人； 当被问及如果科学突然反驳佛教信仰时佛教会怎么做时，他说：“我们必须调整我们的想法。” 哇！ 我钦佩这样的开放，这样的不执着。 佛教徒理解并接受解脱的途径有很多种。 佛教恰好对他们有用，但可能对其他人不起作用。 没关系！ 佛法讲的就是宽容，真心希望他人得到幸福。
大约 15 名囚犯在这里正式信仰 900 种不同的宗教。 穆斯林和基督徒之间没有吵架。 我们佛教徒从来没有向美洲原住民的汗水小屋扔石头。 昨晚，在主院子里，我看到一群穆斯林在学习《古兰经》，而在几英尺外，天主教徒正在学习圣经。 没有尖叫说另一组错了； 没有贬低别人的信仰。 我们都和谐地练习。
这是怎么发生的，尤其是在这里？ 我认为这与尊重有关。 尊重在监狱中是一件大事，这是一种理想，不仅是口头上说的，而且是在实践中的。 我也认为狱友们如此清楚地了解苦难和每个众生对幸福的追求。 我们非常了解这一切，这就是我们如何结束这里，因为我们错误地努力结束我们的痛苦； 因为我们自私，鲁莽地追求幸福。 因此，当我们遇到走上真正精神道路的人，勇敢地努力停止痛苦并寻找幸福时，无论这条道路是犹太教、印度教还是拉斯特法里教，我们尊重他们的追求。 如果这样的宽容、理解和接受在这里是可能的，为什么在篱笆之外就不可能呢？ 正如约翰列侬曾经说过的，“想象一下……”
